Egyetért az ortodox pokollal 3. oldal - Softpedia fórum
Megara 2007. július 15-én 14: 26-kor azt mondta:
Tudorele, olvassa el figyelmesen, amit fentebb mondtam, és ne adja vissza őket, ahogy akarja.
Jézus lejött és prédikált a börtönben lévő szellemeknek. Aztán a többi bibliai vers, amit adtam neked. Gondosan olvassa el és jól rágja meg őket.
Ahol a katolikusok támogatták a szurok kazánok ötletét?
Azt állította, hogy az ortodox pokol egy a katolikus pokollal. Csak ez azt jelenti, hogy ortodox pokol, szurok kazánok és hosszú villás ördögök. Megértem, hogy a katolikusok másképp képzelik a poklot? Ha nem hiszel nekem, lépj be egy ortodox templomba, és nézd meg a falakat. Több mint valószínű, hogy talál ilyen jeleneteket.
Ebben az esetben továbbra is azt állítja, hogy az ortodoxok által elképzelt pokol megegyezik a katolikusok által elképzelt pokollal.?
És még egy dolog: úgy gondolja, hogy a pokol és a purgatórium valami biztos vagy csupán feltételezés, valami, amit csak elképzeltek, de Isten vagy angyala nem kifejezetten bemutatott vagy mutatott be?
DayDreamer, 2007. július 15-én 14: 53-kor azt mondta:
Szerkesztette tudorel666, 2007. július 15. - 14:38.
xelad 2007. július 15-én 15: 39-kor azt mondta:
H725, 2007. július 15-én, 16:00, ezt mondta:
tudorel666, 2007. július 15, 15:30, ezt mondta:
Sehol a Bibliában nem írják le a Pokol ilyen leírását. És ha jól tudom, az ortodox egyház nem állítja, hogy a pokol szurokkal rendelkező kazánokat és hosszú villás ördögöket jelent.
A Sixtus-kápolna falán Michelangelo festette Istent. Ez azt jelenti, hogy a katolikus egyház azt állítja, hogy Isten pontosan olyan, amilyennek Michelangelo festette? Biztosítom, hogy nem.
[http://www.holylandmap.net/anthro/enanthropomorphism.files/image002.jpg - Az oldal betöltéséhez (beágyazás) Kattintson ide]
1. Az ember teremtése
2. A mennyek teremtése c
Megara 2007. július 15-én 16: 20-kor azt mondta:
Sehol a Bibliában nem írják le a Pokol ilyen leírását. És ha jól tudom, az ortodox egyház nem állítja, hogy a pokol szurokkal rendelkező kazánokat és hosszú villás ördögöket jelent.
A Sixtus-kápolna falán Michelangelo festette Istent. Ez azt jelenti, hogy a katolikus egyház azt állítja, hogy Isten pontosan olyan, amilyennek Michelangelo festette? Biztosítom, hogy nem.
[http://www.holylandmap.net/anthro/enanthropomorphism.files/image002.jpg - Az oldal betöltéséhez (beágyazás) Kattintson ide]
1. Az ember teremtése
2. A mennyek teremtése c
Szerkesztette spx2, 2007. július 15. - 16:06.
spx2, 2007. július 15-én, 17:05, ezt mondta:
tudorel666, 2007. július 15, 12:41, ezt mondta:
tudorel666, 2007. július 15-én, 13:10:
Szerkesztette shimen_musashi, 2007. július 16. - 11:16.
shimen_musashi, 2007. július 16, 12:09, ezt mondta:
Olvastam itt, de őszintén szólva, mit mond ez az ortodox pokol? Nagyon kíváncsi vagyok, hogy néz ki a fene. És miért különbözne az ortodoxok fene a többitől, amikor a definíció szerint a pokol rossz hely.
Miért van az a benyomásom, hogy (bár kb. 2 hónapja nem néztem, amit SP-n írtál) a szándékaid változatlanok maradnak. Mindenesetre ortodox keresztényekre csapsz. Igen, jogod van véleményhez, de.
Ezt mondtam fent. A pokol nincs leírva a Bibliában, ezért egyetlen ortodox tan sem mondhat mást. Az, hogy a festmények olyanok voltak, amelyek kisebb-nagyobb mértékben a mozgásban lévő festők képzeletét keltik, az a második rész. Csak festmények maradtak és semmi más.
. de ne kérjen többet, mint amennyit tud.
tudorel666, 2007. július 15, 13:57, ezt mondta:
tudorel666, 2007. július 15, 15:30, ezt mondta:
Szerkesztette shimen_musashi, 2007. július 16. - 12:13.
Szerkesztette Dilla, 2007. július 16. - 12:17.
dilla 2007. július 16-án 13: 14-kor azt mondta:
Ezen eljárások túlnyomó többségét (remélem, megengedik nekem ezt a kifejezést) az ember halálát követő első 6 hétben hajtják végre. Úgy gondolják, hogy ebben az időszakban a lélek átmegy a 20 szokáson. Itt van egy rövid magyarázat mindegyikről:
Nyilvánvalóan a forrást azok számára is, akik többet akarnak tudni: http://www.ortodoxism.ro/Vamile.shtml
LE: Tettem egy másik idézetet, amely szerintem tisztázni fogja az ortodoxiát:
"Tehát a halál utáni negyvenedik nap a lélek sorsának döntő napja a jövő életében. Krisztus sajátos ítélete az, amely a lélek állapotát csak az utolsó ítélet - az általános ítélet - napjáig dönti el. Ez a lélek állapota, amely megfelel az életének a földön ez nem az örökkévalóság végső állapota, hanem változhat. Jézus Krisztus a feltámadását követő negyvenedik napon az emberi természetet a legfelsőbb dicsőségre emelte, istenségének trónjára, az Atya jobbján. az isteni Vagy példa szerint az elhunytak a halálukat követő negyvenedik napon erkölcsi értéküknek megfelelő állapotba kerülnek.
Az Úr példáját követve, aki negyvenedik mennybemenetele után örökké Isten jobbján ült, és várta, míg ellenségei a lábai elé feküdtek (Zsid 10:12), akárcsak a halottak lelke, akiknek sorsa volt Krisztus sajátos ítélete által létrehozott állapotban maradnak (de nem a változás lehetősége nélkül) az Általános Ítélet napjáig. "
tudorel666, 2007. július 15, 16:39, ezt mondta:
Szerkesztette Megara, 2007. július 16. - 14:16.
bejegyzések egyesítése. Használja a SZERKESZTÉS gombot