Egyháztörténet - 28. fejezet
Damietta hódítása és elvesztése
* J.C. Robertson, 3. évf., 383. o
A nagy győzelem hírét a pápa nagy örömmel fogadta, és a teljes siker reményét a legmagasabb szinten serkentették. De ezek a remények hamarosan megsemmisültek. A következő évben a várost a hitetlenek elsöprő erői ostromolták, akiket Malek al Kamul, Egyiptom és Szíria szultánja nagy ügyességgel vezetett, így Damiettát megadták.
A pápa nagy csalódottságát fejezte ki a császár előtt, mondván, hogy az expedíció kudarca és a keresztények balhéi azért vannak, mert a császár szándékosan halasztotta el az elkötelezettség teljesítését. Állítólag 35 ezer keresztény és közel hetvenezer muszlim halt meg Damiettában. De a vereség ösztönözte a pápa buzgalmát új keresztes hadjáratok iránt. Hétéves uralkodása alatt Honorius elsősorban a dél-franciaországi albigének és a palesztinai saracenek elleni keresztes hadjáratok előmozdításával foglalkozott. 1227-ben, halálának évében folyamatosan ragaszkodott Friedrich távozásához, és örömmel mondhatjuk, hogy hiába ragaszkodott hozzá.
Gergely IX. És Friedrich II
IX. Gergely, az Innocent III közeli hozzátartozója és iskolájának tanítványa, azonnal utána ért a pápai trónon, mindenki hangos ujjongással fogadta. Koronázása rendkívül pompás volt. "Két koronát viselve tért vissza a Szent Péter-székesegyháztól, gazdagon díszített hámmal ellátott lovon, bíborosokkal körülvéve, lilába öltözve és sok klerikus kíséretében. Arany és ezüst tapétát fektettek az utcákra, a legszebb egyiptomi termékekkel és a legélénkebb színekkel Indiában, és különböző illatokkal parfümölték őket.*". Életének nyolcvanegyedik évében járt, amikor Szent Péter trónjára lépett, de még ebben a nagyon magas korban is éles volt az elméje. Azt mondják, hogy egy fiatalember ambíciója, lendülete és kemény munkája volt, hogy hajthatatlan volt céljainak elérésében és tüzes temperamentumban volt.
* Waddington, 2. évf., 281. o
A pápaságot és a birodalmat abban az időben olyan emberek képviselték, akik képesek és elszántan küzdenek az érdekeikért. Friedrich nem ismerte el, hogy felettese van, és Gregory sem ismerte el az egyenrangúit. A császár elhatározta, hogy megvédi uralkodói jogait, a pápa pedig elhatározta, hogy a pápai méltóságnak felül kell lennie a császári méltóságon. Megkezdődött az életért és a halálért folytatott harc, az utolsó konfliktus a birodalom és a pápaság között. De a keresztesek nélkülözhetetlenek voltak a pápa győzelméhez.
A régi kánon vette át munkáját, a koronázás után első cselekedete az volt, hogy Európa összes bíróságát új keresztes hadjáratok megkezdésére szólította fel. De úgy tűnt, hogy felhívásai a siketeknek szólnak. Lombardia, Franciaország, Anglia és Németország továbbra is ellenséges volt a keresztesek és a keresztes hadjáratok támogatói iránt. Damietta bukása még mindig friss volt a fejükben. A makacs öregnek tehát nem volt más választása, mint nyomást gyakorolni Friedrichre. Bár politikai okokból nem akarta elhagyni vagyonát, a pápa öröme érdekében azonban sok fegyveres embert és sok hajót gyűjtött össze, és Brindisi-be indult. De kitört a pestis, sok katonáját megölve, köztük a türingiai Landgraffot és két püspököt. Maga a császár három tengeren töltött nap után betegségtől sújtott és visszatért a partra fürdeni. Ez a hadsereg felbomlását és az expedíció ideiglenes felhagyását okozta.
Friedrich megveti a pápai kiközösítést
A pápa dühös lett, és a betegség történetét csak ürügynek tekintette, és további magyarázat kérése nélkül kimondta a kiközösítés büntetését a sváb Friedrich ellen. Erre hat hónappal a pápai trónra lépés után került sor, és azóta Friedrich nem nyugodhatott ezen a világon, amíg el nem ért a sírig. Hiába küldte püspököket, hogy megvédjék ügyét és tanúskodjanak arról, mennyire valóságos volt a betegség, mert a pápa válasza így hangzott: "Csalóként azt állítottad, hogy beteg vagy, és visszatértél palotáidba, hogy élvezhesd a kényelmet és a kényelmet. luxus ”és minden alkalommal megújította a kiközösítést, arra kérve az összes püspököt, hogy ezt nyilvánosan tegyék közzé.
* Lásd a császár hosszú levelét III. Henrik angol királyhoz, amelyben keményen és helyesen vádolja a római egyházat - The History of Waddington, 2. évf., 281. o.
A fanatikus pápa gondolatában Friedrich nagy bűne az volt, hogy nem akart a Szentföldre menni, és birodalma érdekeit a Szentszék rendje elé helyezte. Ez a körültekintő elszámolás megbocsáthatatlan bűne volt. A császárnak nem volt értelme feláldozni népét, pénzét és hajóit, amikor kevés esélye volt a sikerre. És mégis elhatározta, hogy teljesíti esküjét, és megmutatja magának a kereszt őszinte katonáját.
1228. június végén ismét útnak indult Brindisiből. A mohamedánok iránti halálos gyűlölet nagy része, amely élénkítette a kereszteseket, elapadt, és Friedrich barátságos viszonyban állt a szultánnal, így ahelyett, hogy tűzzel és karddal akarta volna megsemmisíteni Mohamed követőit, a császár békeszerződést javasolt. A nagylelkű Kamul beleegyezett, és a szerződést 1229 február 18-án aláírták, amellyel Jeruzsálemet megnyitották a keresztények előtt, kivéve a templomot, amely bár megengedte a belépést, de muszlim fennhatóság alatt maradt. Názáretet, Betlehemet, Szidont és más helyeket a keresztényekre bízták. Ezzel a szerződéssel a keresztesek többet nyertek, mint amennyit hosszú évek óta reméltek*.
* J.C. Robertson, 3. évf., 393. o
De a pápai kardot kihúzták hüvelyéből, azt a könyörtelen kardot. A sváb házban a legidősebb Friedrich hosszú uralkodása alatt „kiközösítették, mert nem vette fel a keresztet, kiközösítették, mert nem ment a Szentföldre, kiközösítették, mert oda mentek, kiközösítették a Szentföldért, és kiközösítették, mert onnan tért vissza, miután előnyös békét kötött a mohamedánokkal ", trónfosztottnak nyilvánították, és alattvalóit felmentették a hűségeskü miatt. A birodalom katonai kalandjainak leírása vagy a pápaság hűtlen politikájának folytatása nélkül csak annyit mondunk, hogy a szerencsétlen pápa kilencvenkilenc évesen halt meg, ellenségeskedés övezte, dühkitörését követően. IV. Innocent követte, aki szintén III. Innocentus és IX. Gergely útját követte. Friedrich ügye semmit sem nyert azzal, hogy megváltoztatta a pápákat. 1250-ig élt, amikor ötvenhat éves korában, uralkodásának huszonhetedik évében fia, Manfred karjaiban halt meg, miután beismerő vallomást tett, és miután feloldozást kapott a hűséges palermói érsektől.
Miután Anjou Carolt, Szicília királyát koronázták meg, a "zarándokok" engedélyt kaptak a gyilkosságra és a rablásra a pápa által jelzett területeken, és irányításával behatoltak a császár uralmának legszebb területeire. De a császár a sírban volt, és nevének varázsereje eltűnt. Fiai anyagi lehetőségeiknek megfelelően számos kalandort gyűjtöttek össze. A háború eredménye egy ideig kétséges volt, de végül a fegyelmezett francia lovagok legyőzték a rosszul képzett fejedelmi bandákat. Manfred csatában elesett, Conrad hirtelen betegségben halt meg, a fiatal Conradint és fiatal unokatestvérét, Friedrich bajor herceget Carol fogságba esett és lefejezték Nápoly közterén.
Isten keze mindenek felett áll
Isten gondviselésében ennek a szörnyű bűncselekménynek, amelyet az európai uralkodók és népek soha nem felejthettek el, bizonyára sokat kellett hozzájárulnia a pápai hatalom hiteltelenítéséhez és gyengítéséhez, valamint a világi uralkodók kezének megerősítéséhez a római egyház bitorlása és beavatkozása ellen. A változás ezen dátum után jobban látható. A hohenstaufeni Conradin és a bajor Friedrich tragikus halála 1268-ban történt, és a híres "Pragmatikus szankció1269. A gall egyház „Magna Carta” -jává vált. Ezt a dokumentumot IX. Lajos jámbor királya, St. Louis néven is kiadta. Ennek a rendeletnek a hangvétele pápaiellenes, korlátozza a római udvar beavatkozását a papság megválasztásába, és közvetlenül megtagadja a papság adózási jogát, kivéve a francia király és az egyház jóváhagyásával. Semmi sem lehet igazságosabb és liberálisabb, de közvetlenebbül is szembeszállhat a Római Szék állításával. A polgári törvényhozók gondozása alatt, akik az emberek fejében megalapozták az egyházi hierarchiával és a kánonjoggal rivalizáló tekintély gondolatát, a pragmatikus szankció a gall egyház függetlenségének nagy alapokmányává vált.
Ez a legvallásosabb király - szentté avatott szent - által kiadott pápaiellenes rendelet nem váltotta ki a Római Szék ellenzékét. Ha II. Friedrich vagy bármely népe elfogadta volna ezt a törvényt, akkor a hatás más lett volna. Valószínűleg sem Louis, sem a pápa nem látta előre, milyen szerepet fog játszani ez a jámbor rendelet, amelyet eredetileg a klérus javára szolgáló elképzelés adott, de amely ambiciózus parlamenti képviselők, ügyvédek és uralkodók kezében akadálygá vált. a zúzni kívánt római beavatkozások és nagy követelések ellen*.
* n.tr.) E cselekmény hitelessége ellentmondásos. Egyes úgynevezett kutatók, még a XIX. Században is, azt állítják, hogy bizonyítékaik vannak arra, hogy a 15. században hamis termékről van szó. IX. Lajos többi törvénye és tettei nem illeszkednek az úgynevezett "gyakorlati szankcióhoz".
Mielőtt befejeznénk ezt a számunkra meglehetősen hosszúnak tűnő fejezetet, gyorsan meg kell vizsgálnunk VIII. Bonifác pontifikátumát, mivel ez egyértelmű bizonyítéka a pápaság hanyatlásának és az itt tapasztalt akadályoknak. későbbi történelem.
VIII. Bonifác és Szép Fülöp - 1295-1303
De a dolgok nem állhattak meg itt, mert Philip elhatározta, hogy megalázza ellenfelét. A Rómával szembeni pozíciójának megerősítése érdekében alkotmányos eszközökhöz folyamodott. Mivel Boniface a király ellen elkövetett vakmerő támadásaival megsértette Franciaország népét, ez utóbbi politikája az volt, hogy népének csodálatát vonzza azáltal, hogy megvédi a korona méltóságát és a nemzet zavartalan működését a pápa beavatkozása ellen. Összegyűjtötte Franciaország elöljáróit, és felhívta a harmadik állam, vagyis Franciaország polgárságát is, amelyet az Általános Államok első összehívásának neveztek. Ezt a modellt hamarosan más királyok is követték, ami nagyban befolyásolta a pápaság történetét. A király elégedett volt azzal, hogy a legerőteljesebben tiltakozott a pápai követelések ellen, és érvényesítette a korona függetlenségét.
A pápa megalázása
Dühvel telve Boniface megismételte fenyegetéseit, még durvábbakat is hozzátéve. De Philip elhatározta, hogy gyorsan befejezi a konfliktust, ezért elküldte Nogaretet, megbízható tisztjét, valamint Sicarra Colonnát, az olasz nemesi család egyik tagját, akit Boniface tönkretett és elhagyatott, aki természetesen a pápa heves ellensége. Más kalandorokkal és háromszáz fegyveres lovassal együtt határozott parancsot kaptak, hogy tartóztassák le a pápát, bárhol is találja, és Párizsba vigye fogságba. Megzavarodottan a hatvannyolc éves Anganiban, a szülőhelyén lévő palotájába vonult vissza, hogy összeállítson egy újabb buborékot, amelyben azt állította, hogy „Krisztus helytartójaként hatalmában áll uralkodni. a királyok fölé egy vasrúddal, és hogy összetörjenek, mint egy fazekas edény ”. De a mindenhatóság istenkáromló kijelentése hamarosan emberi gyengeség és halál látványává vált.
Kiáltás hallatszott, a pápa és az összes bíboros, akik mellé gyűltek, megijedtek a harci lovak trombitájától és a szörnyű kiáltástól: "Halál Bonifác pápának! Éljen a francia király! A katonák azonnal átvették az irányítást a pápai kalap felett. A pápa szinte minden bíborosa és személyi szolgája elmenekült. Egyedül maradt, de nem vesztette el önuralmát, de az angol Thomas a Beckethez hasonlóan elszántan és bátran várta a végzetes csapás bekövetkezését. Sietve vállára tette Szent Péter köpenyét, a fején pedig Konstantin koronáját, egyik kezébe vette a kulcsokat és a keresztet, és leült a pápai trónra. Kora, meggondolatlansága és vallási nagysága zavarba ejtette az összeesküvőket. Amikor meglátták az ellenség méltóságteljes megjelenését és önuralmát, Nogaret és Colonna tartózkodott véres terveik végrehajtásától, és csak vulgárisan molesztálta a nyomorult öreg pápát. Azok a gonoszságok, amelyeket a kegyetlen pápa elkövetett e tisztek családjával és barátaival, minden más érzést eltüntetett iránta, csak bosszút hagyva. De Isten gondviselésével tartózkodtak attól a tehetetlen hatvannyolc éves vértől.
Míg az uralkodóknak ez a foglalkozásuk volt, a többi összeesküvő zsákmányt keresve terjedt el a pompás lakásokon. - A pápa palotáit - mondja Milman - és unokaöccsét kifosztották. Olyan nagy volt a vagyon, hogy a világ összes királyának éves jövedelme nem volt képes megegyezni a Sicarra katonáinak kincseivel. A pápa személyes szobáját kifosztották, csak falak maradtak rajta. ".
Végül Angani népe fegyverekkel emelkedett fel, és megtámadta azokat a katonákat, akiktől korábban féltek. Azok a katonák, akik kifosztották és fogságban tartották a pápát, kivonultak. A pápa visszaállította szabadságát, és feldühödve, hogy fogságba esett, bosszúvágyával tért vissza Rómába. De szenvedélyének erőszakossága erősebb volt az észnél, ezért elutasította az ételt, és bosszút kiáltott. De ugyanolyan tehetetlen volt, mint más emberek. Eltávolította az összes szolgáját és bezárkózott egy szobába, hogy senki ne láthassa meghalni. Egyedül halt meg, és Isten ítélőszéke előtt fog állni, és egyedül ő lesz felelős a testében tett tetteiért, egyedül ezekért felel. Nem lépjük át ezt a határt, de sajnos! amelynek annak az örök sorsa kell lennie, akiről az elfogulatlan történelem azt mondja: „az összes római pápa közül Bonifácnak a legrosszabb neve volt ravaszságáról, arroganciájáról, ambíciójáról, sőt kapzsiságáról és kegyetlenségéről.*".
* V. Milman, 5. évf., 143. o., Waddington, 2. évf., 319. o., Greenwood, 6. kötet, 277. o.
Gondolatok Boniface haláláról
Boldog - nagyon örülünk, hogy ezt mondhatjuk - azoknak, akiknek romolhatatlan örökségük van, amely nem hervad el, és mennyben megőrződik mindazoknak, akik csak Krisztusban hisznek és remélnek! Hit által Isten gyermekei a Krisztus Jézusban; a mennyei királyi család részei; nem kereshetik a földi dicsőséget; ők Isten örökösei és Krisztus örökösei. Van egy trónjuk, amelyet soha nem ráznak meg, a koronát, amelyet nem lehet földre dobni, a jogar, amelyet nem lehet kiragadni a kezükből, és elidegeníthetetlen örökségük van. És mégis megengedhetik maguknak, hogy melankóliával és mélységes szánalommal maradjanak, gondoskodva egy bűnösről, ahogyan arra törekedtek, hogy a mély bánat jelenetét arra fordítsák, hogy mások alkalmat kapjanak lelki előnyökre. Egyetlen pillantás a Megváltó arcára életet adott volna a lelkének, még akkora bűnösnek is, amilyen volt, és a hit első pillantása a legnagyobb bűnös számára még mindig élet. „Nézz rám, és üdvözülsz, a föld minden szélén! Mert én vagyok Isten, és nincs más ”(Ézsaiás 45:22) )
Térjünk vissza a történelmünkhöz.
Avignor pápái
Némi nehézséggel szembesültünk, amikor e téren a lehető legteljesebb módon bemutattuk olvasóinknak Bonifác és Fülöp konfliktusát, amely korszakot jelent a pápai történelemben. Azóta a pápaság gyorsan csökkent, és soha nem emelkedett ugyanarra a szintre. De Fülöp kemény és hajthatatlan szelleme nem gondolta úgy, hogy a pápai trónt elég megalázták volna. Következő célja az volt, hogy rabszolgája legyen egy pápa a felügyelete alatt. Ezt V. Kelemen keresztül valósította meg, aki 1305-ben lépett trónra. Megválasztása a római egyház történetének legmegalázóbb epizódjához vezetett. Kelemen, aki eredetileg francia volt, és engedelmes szolgája volt a királynak, azonnal átköltöztette pápai lakóhelyét Rómából Avignonba. A pápa francia elöljáró volt, és Róma megszűnt a keresztény világ metropolisa lenni. Ez az időszak körülbelül hetven évig tartott, és a történészek szerint ez a pápák babiloni fogsága Avignonban. A nagy középkori pápák, Gergely, Sándor és Ártatlan sora Bonifácszal VIII. Hetven év száműzetés után kikerültek Franciaország királyainak rabszolgaságából, de csak azért, hogy egy nagyon megváltozott felsőbbrendűséget élvezzenek.
* n.tr.) Bataille des éperons d’or - Az arany sarkantyú csata, Flandriában, a flamand Kortrijk város közelében 1302-ben vívták a belgák ellen
Az olvasónak észre kell vennie, amit új kornak nevezhetünk Európa történetében. Nagy Károly korától kezdve előrehaladt és megerősödött pápaság, feudalizmus és lovagiasság Szép Fülöp uralma alatt összeomlott.
De fekete felhő gyűlt össze a legrosszabb és legkegyetlenebb királyok háza felett. A legsötétebb erkölcstelenség szégyennel borította egész családját. Franciaország királyi házának nagy szégyene királynője és menye hűtlensége következtében súlyosan érintette és meggyorsította végét. Egyesek szerint az ég bosszúja Boniface ellen elkövetett bűncselekmény miatt, mások szerint a templomosok igazságtalan üldöztetése és megsemmisítése miatt. De olyan bíróság elé került, ahol már nincs pápai jóváhagyása, és az országos gyűlés sem támogatja, hanem válaszolnia kell Isten előtt minden testben tett tettre, minden ajkával mondott szóra, sőt gondolataira és terveire megítélik a szívét. És sem az emberek, sem a királyi köntös nem védheti meg a bűnösöket ott, de csak a Krisztus vére, amelyet a szív fényére szórtak, mielőtt elhagyta ezt a világot, a halál vize előtt hatékony. Akik most nem alkalmazzák Krisztus vérét hit által, azokat örökre elnyeli az örök ítélet hideg, mély vize. De Jézus Krisztus vére, az Isten Fia megtisztít minket minden bűntől.
Most elhagyjuk a történelem új korszakát, hogy folytassuk a reform tanúinak és előfutárainak sorát.