Epidemic Times kérdések - Kiadás
Barcelonában, március 15-én. (Fotó: Emilio Morenatti. AP)
A halál kézzelfoghatóvá vált, az emberiség lekapcsolja a fényeit. Az izraeli író lelkiismeretünket vizsgálja a járvány előtt. Az élet rövidsége és törékenysége arra ösztönzi majd a férfiakat és a nőket, hogy új prioritási sorrendet fogadjanak el? Többet tenni a lényeges és a kiegészítő megkülönböztetéséért ?
Tribunus. Túl van rajtunk, ez a járvány, és bizonyos értelemben megfoghatatlan marad. Erősebb minden hús-vér ellenségnél, akivel találkoztunk, valamint minden szuperhősért, akit kitaláltunk a képzeletünkben és a filmekben. Néha belém kúszik a dermesztő ötlet, hogy talán ezúttal elveszítjük, tényleg elveszítjük az ellene folyó háborúnkat. Globális vereség. Mint a „spanyol influenza” napjaiban. Félre söpört ötlet: hogyan lehet legyőzni minket? Mi vagyunk a 21. század embersége! Kifinomultak, számítógépesek vagyunk, végtelen fegyverekkel és megsemmisítési eszközökkel, antibiotikumokkal, oltásokkal vagyunk felszerelve ... Mindennek ellenére, valami benne van, ebben a járványban azt mondja, hogy ezúttal a játékszabályok különböznek attól, amit mi eddig megszokták, annyival, hogy egyelőre ennek a játéknak nincsenek szabályai. Rettegve számláljuk a betegeket és a halottakat a bolygó egyik végéből a másikba óráról órára. Ezzel szemben az előttünk álló ellenség nem mutat kimerültséget vagy lelassulást, mivel akadálytalanul megsemmisít minket, és testünket terjeszti.
Valami ennek a járványnak a láthatatlanságában, erőszakos ürességében fenyegetni látszik, hogy beszippantja egész hirtelen törékenynek és tehetetlennek tűnő létünket. Hasonlóképpen, az elmúlt hónapokban róla ömlött szavak sem tették érthetőbbé vagy kiszámíthatóbbá.
Orosz rulett
A La Peste-ben Albert Camus leír egy emberiséget, amely úgy gondolja, hogy rémálmot él. Egy rémálom, amely elenyészett. De nem mindig tűnik el, és egyik rémálomból a másikba az egyének tűnnek el. Ezek továbbra is úgy vélik, hogy minden lehetséges, és hogy a járvány elképzelhetetlen. Tehát folytatják a dolgukat, terveket készítenek ... Hogyan gondolhatnák, hogy a pestis felszámolja a jövőt ?
Tudjuk: a lakosság egy része megfertőződik a vírussal. Néhányan meghalnak. Az Egyesült Államokban ez a szám több mint egymillió jövőbeli halálesetet jelent. A halál nagyon kézzelfoghatóvá vált. Aki képes elfojtani ezt a tényt. De akinek fantáziája nagyon aktív - mint például e sorok írója, szintén óvatosan és bizalmatlanul kell mérlegelnie a szavait -, olyan kimérák és forgatókönyvek áldozata lesz, amelyek nem olyan sebességgel szaporodnak. a vírus terjedésének. Minden egyes keresztbe vetett személy villámgyorsan megmutatja számomra jövőjük különböző lehetőségeit a járvány orosz rulettjénél. És az életem az ő távollétében. És az életét távollétemben. Minden találkozó, minden beszélgetés az utolsó lehet.
A csomó egyre szigorodik: az elején azt mondták nekünk: "Megzárjuk az eget" (micsoda extravagáns kifejezés!). Aztán bezártuk kedves kávézóinkat, színházainkat, sportpályáinkat, múzeumainkat, óvodáinkat, iskoláinkat, egyetemeinket. Az emberiség egymás után kapcsolja le a lámpáját.
Hirtelen katasztrofális dráma avatkozik be az életünkbe bibliai visszhanggal: "És az Úr megfenyítette a népet" (Exodus XXXII, 35) az Aranyborjú bűne után. Ma az egész világegyetemet büntetik. Minden ember színész ebben a drámában. Senki sem mentesül. Senki sem látja, hogy szerepének skálája alacsonyabb, mint másoké. Egyrészt e hatalmas megsemmisítés természeténél fogva a számunkra ismeretlen elhunytak csak statisztikák, névtelenek és arctalanok maradnak. Másrészről, amikor ma szeretteinkre, szeretteinkre tekintünk, érezzük, hogyan testesíti meg minden ember egy teljes, korlátlan civilizációt, amelynek eltűnésével az univerzum egy pótolhatatlan alkotórészt von le. Minden egyes egyedisége hirtelen árad belőle, és ahogy a szeretet arra késztet bennünket, hogy megkülönböztessük az egyént az életünket keresztező tömegek között, úgy a halál tudata is ugyanazt az érzést váltja ki bennünk.