Erl; énekelt Is; Nem!
Nyolc Mephistos várja, hogy Faust valóban belenézzen a mangliba. Fotó Aurin
Bochum. Mahir Günsiray török rendező Goethe „Faust I és II” című darabját négy számra redukálja, nyolcszorosára növeli a Mefisztoféleket, és nem engedi meg a felemelkedést. Talányt jelentő produkció.
A színpad nyitott és komor. A függesztő zsinórokkal egy lebontott szénbányára emlékeztet, de ugyanúgy lehet egy isztambuli bazár maradvány rámpája. Nyolc színész heverészik és szidja egymást, a közönség Faustra vár. Miután hosszú percekig figyelték az őrült Fellini csoportot, aki zavartan lépett színpadra, Faust végül berohan. Birkózik - úgy tűnik, meglehetősen színpadiasan - a híres szavakkal ("Van, ó, ...) - és megyünk, de tényleg!
A pokol kapuja
Mert az az ajtó, amelyen átmegy, olyan, mint a pokol kapuja. A nyolc, aki befogadja, nyolc Mephistopheles, nyolc gonosz ördög, és azonnal kitalálhatja, hogy mit várhat a jó Faust ezektől az agresszív, obszcén makiktól. A mefisztók a jelentés keresője körül zümmögnek, és úgy piszkálnak, mint a gonosz rovarok, becsapják és becsapják, szerelmi örömökbe és a görög Helénával való házasságba csalják. És mindez csak azért, hogy a semmibe juttassa. Mivel ez az ököl nincs megmentve, végül az örök nőnem vonzza. Miért ne? Mert Mahir Gülsiray kivágta az isteni szövést Goethe „Faustjából”. Csak mert. Snap! Megváltás? Nem!
Fausten lelkéért
Általában a rendező nemcsak kihagyta Goethe költészetének ezt a nem teljesen jelentéktelen aspektusát; Egyetlen Atyaisten sem fogad el híres fogadást Faust lelkéért Mephistophelesszel, a nyolc kisördög maga is ezt teszi Fausttal. Gretchenbe, délkeletre, Árkádiába megy, hogy visszaszerezze a földet. Csak ne Auerbach pincéjében, és ne a húsvéti sétán, és ne lássuk az anyákat. Ez a „Faust” a Goethe-szöveg bátor amputációja, amelyet Günsiray körülmetél, amíg rábukkan annak „alszövegére”. A Faust I & II keverék programja csak négy szerepet mutat be (Faust, Mephisto, Homunculus, Lynkeus).
Végül beváltatlanul meghal
De mi az „alszöveg”? Gülsiray számára az a kiábrándító felismerés, hogy a saját boldogsága nem érhető el ebben az életben mások boldogtalansága nélkül. Faust, a szerető, Faust, a mérnök, Faust, a családalapító, Faust a többször kudarcot vallók. Végül, mint mondtam, beváltatlanul meghal. Ami megmaradt, semmi, és így néz ki az üres, komor színpad. hamut hamuvá.
Azok a pillanatok, amelyek kibírnak
Metafizikai megközelítés, terjedelmes, extravagáns, csak lazán költői. Szép megnézni, de a szöveg ismerete nélkül kétségbe kell esnie e három órás gondolkodási kísérlet miatt. Nagyon jó, hogy a színészek összetartó együttes fellépést hívnak ki, ahol Therese Dörr a véres Gretchen, Bettina Engelhardt a gyönyörű Helena, Roland Riebeling a sántikáló Mephisto és Xenia Snagowski a gyengéd homunculus, akiknek pillanatai ragadnak. Andreas Grothgar ökle nagyon jelen van, létfontosságú menedzser, de túl ritkán válik érezhetővé az, ami hajtja.
Taps és fecsegés
Az eredeti német dráma állítólag furcsa nézete egyre inkább zavarba hozta az embereket. Úgy rendezheti Faustot. De az ellenkező megközelítés is elképzelhető és igazolható lenne. Talán ennek a produkciónak az önkénynek az a szép csíkja miatt köszöntötték a „török faust” meleg tapssal, de kiadós hülyékkel is.