Erő - Filozófia Blog és Podcast
A jelenlegi kalandfilozófia ezúttal két fő témáról szól. Az egyik a korona, a másik az erő. Ma az erőről fog szólni.
Az erő gyakran nagy erővel vagy izomtömeggel társul, hacsak nincs előtted nagymama receptje egy szószra; hanem bizonyos érzelmi nehézségeket is.
Vagy ha egy csapatról vagy hadseregről van szó, amely széles alapokon nyugszik, az is egyfajta erő.
Legalábbis ez az elsődleges tényező, amelyet gyorsan láthatunk.
Egy másik, sokkal fontosabb szempont azonban a mentális erő. Nagyszerű példa erre a testépítés vagy a harcművészet. Milyen gyakran hallja, amikor a professzionális testépítésről van szó, ahol a teljesítménynövelő eszközöket veszik igénybe, hogy ezek csak az eszközök miatt néznének ki így, és mindenki képes lenne így kinézni. Őszintén szólva ez elég egyszerű előítélet.
Amikor az emberek azt mondták Arnold Schwarzeneggernek
"Soha nem akarunk úgy kinézni, mint te",
válaszolt
"Ne aggódj, akkor sem fogsz".
Hány embernek van szellemi ereje, hogy hetente ötször-hatszor vonszolja magát az edzőterembe és ott súlyt emeljen? Minden alkalommal javítani a saját teljesítményén, ugyanazokat a gyakorlatokat végezni újra és újra, és évekig? Nem számít, hogy valaki szed-e anabolikus szteroidokat a regeneráció elősegítéséhez, vagy sem, mert csak nagyon kevesen képesek összeszedni a szenvedélyt.
Hasonló a harcművészetekkel. Még mindig emlékszem egy kollégámra, akit tanulmányaim során, hallgatói munkám során kaptam. Azt mondta, hogy a harcművészet nem más, mint hogy véres parafrázisként próbálják egymást megverni. Ez természetesen nagyon leegyszerűsített és sztereotípiás. Nem látta, hogy talán még van mögötte, hogy a szellem ápolásáról van szó, amelyben megerősödik a psziché és az önbizalom, és ahol egy teljesen új megértés épül fel a mozgásról stb.
Gyakran leegyszerűsítjük a világot magunknak, mert a megértéshez csak egyszerűbb.
Nemrég beszéltem egy barátommal a súlyzós edzésről, és azt mondta, hogy ez számára egyfajta meditáció lenne. Ez a napi egy-két óra, amellyel a folyamatosan gondolkodó fej szabadságot kap. Természetesen teljes mértékben részt veszel, és nem zárod le az elméd, de erősebb vagy itt és most, mert arra koncentrálsz, amit csinálsz. A zen szerzetes nem csinál mást, amikor meditatív gyalogos meditációt végez, vagy zazenben meditál.
"Nagy hívõ vagyok, és hálás vagyok minden negativitásért, amellyel életemben foglalkoztam. Minden ember, aki megnehezítette. Az összes ember, aki kibaszott, sokkal nehezebbé tette a szart, mint kellett. Szeretem ezeket az embereket, írnom kellene nekik egy kibaszott köszönőlapot. Mert ha nem azok az anyák lennének, akkor nem lennék az, aki a fasz vagyok. Amikor eljut a csalódottság, a düh, a dühöngés pontjáig. Ez óriási kibaszott üzemanyag ahhoz, hogy kimenjen és megtegye a szar, amit akarsz. ”- Ismeretlen
A bennünket megbotló dolgokból növekedünk, ha helyesen használjuk és értjük őket. Tehát lehetnek olyan kereszteződések az életünkben, ahol választhatunk, hogy tovább növekedünk-e, vagy hagyjuk, hogy ez az élmény megtörjön minket, és további életünket pokollá tegyük.
"A pokolba, ez a többiek" postulálta Sartre-ot a "Zárt társadalom" című könyvben. Ahol korábban a Sartre szószólója voltam, és különben egyértelműen „igent” mondtam volna, oda jöttem, hogy „igen és nem”.
Természetesen a többiek pokoliak lehetnek, de csak addig, amíg megengedem (tegyük fel, hogy egy teljesen „normális” környezet és nem szélsőségesek). Mások negativitását pozitív erõvé tehetem, ha nem hagyom, hogy a negativitás eluralkodjon rajtam.
A kalandfilozófiában van egy kis, afrikai történet is egy kis pálmafáról és egy elégedetlen emberről, aki követ tesz a pálmafa koronájába, hogy az ne nőhessen tovább, majd a jövőben benőttnek és csúnyának nézzen ki. A tenyérnek most két lehetősége volt, az egyik az volt, hogy ezekkel a negatív érzelmekkel átengedte magának egy másik negativitását és hatalmát önmagán, vagy ebből a negatívumból valami pozitívat csináltatott, és belőle nőtt.
Ez azt mutatja, hogy az erő nemcsak az, amit kifelé látunk, hanem az is, amit a pszichénk tartogat, és amit hajlandóak vagyunk befektetni az erő elérése érdekében. Gyakran többet tehetünk, mint gondolnánk, mert hagyjuk, hogy ez a negativitás hatással legyen ránk és tartson bennünket.
Egy másik fontos tényező a diszperzió. Folyamatosan elárasztanak bennünket olyan információk, amelyek nem feltétlenül gazdagítják az életünket, és nem is hasznosak a további fejlődésünk szempontjából.
Szétoszlatjuk magunkat azáltal is, hogy olyan felesleges kérdésekkel foglalkozunk, amelyeknek nincs hozzáadott értéke az életünk számára. Tényleg mindegy, hogy melyik szomszéd mikor vitte ki a szemetet, vagy melyik kanapé mikor került kit? Nem, ha nem közvetlenül érintett.
Azt is, hogy melyik híresség mit csinált és miről beszélt - teljesen lényegtelen, ha ez nem érint téged, és még akkor is, ha "kit érdekel?"
Elméinket olyan dolgokkal szemezgetjük, amelyekre nincs szükségünk, és lehetővé teszik, hogy inkább gyengébbek, mint erősebbek legyünk, mert ezek a negatív gondolatok folyamatosan jelen vannak bennünk. Ez viszont oda vezet, hogy folyamatosan a helyszínen mozogunk, és csak minimálisan; személyesen és társadalmilag egyaránt.
„Mit tehetek?” Újra és újra hallja ezt a kérdést, amikor nagy ötletek vagy változások mentális átjátszásáról van szó. A probléma ezzel: Túl sok kérdést tesz fel magának. Ahelyett, hogy csinálnák, feladják anélkül, hogy megértenék, hogy ebből nőhetnek ki vagy inspirálhatnak másokat. Az erősség az, hogy ötleteit mindenképpen megvalósítsa. Még akkor is, ha kudarcot vall, de nem törik meg, hanem folytatja, akkor megvan az ereje, amire szükség van, hogy valamit megváltoztasson.
"Az emberek azt mondják:" Utálom a diétás ételeket, nem tudok diétázni, mert a diétás étel olyan kibaszottul rossz ízű. "
Baszó, nem eszi ezt a szart, hogy jó íze legyen,
azért eszel, mert azt az eredményt szeretné elérni, amelyet kinézete során meg fog adni.
Ez a fogyókúra fő célja. "- C. T. Fletcher
A fogyókúra életmód, tehát nem olyasmi, amit néhány hétig csinál, hogy a kebelét visszategye az irodai székbe. Az erős viselkedés egyben életmód is. Ez nem azt jelenti, hogy mindig keménynek és feszültnek kell lenned (az emberek szeretnek összezavarodni), hanem azt, hogy megszabadulsz a figyelemelterelés és a negativitás elől, és így művelheted önmagadat és így másokat.
Tehát nagyon izgalmas ezen a témán filozofálni, és csak azokat a különféle szempontokat tudom ajánlani, amelyekhez a kalandfilozófia vonatkozik.