Export termék projekt felülvizsgálata
Kéthavonta megjelenő, igényes és hozzáférhető folyóirat a kutatási világ és a szakterület egyesületeinek kereszteződésében.
Absztrakt Megerősítheti Európa a demokratikus beszélgetőtársat a közel-keleti társadalmakban? Absztrakt Megerősítheti-e Európa a demokratikus beszélgetőtársat a közel-keleti társadalmakban? A Közel-Kelet valamennyi demokratája előtt számos akadály áll fenn. Nyilvánvalóak a belső nehézségek.
Absztrakt Egy fiatal demokrácia választása az Európai Unió felé, a populista kísértések ellenére. Absztrakt A fiatal demokrácia választása az Európai Unió felé a populista kísértések ellenére 1959 januárjában Robert Schuman három strasbourgi Európai Parlamentbe megválasztott fiatalhoz szólva biztosította őket, hogy a.
Összefoglalás Segélyprogramok a civil társadalmak számára, modellek exportálása vagy partneri együttműködés a demokrácia tapasztalataival "alulról"? Összegzés A civil társadalom segélyprogramjai, amelyek modellt vagy partnerséget teremtenek a demokrácia tapasztalatai alulról Bamako Mali policentrikus világszociális fórum január.
Absztrakt Az iraki kaland paradoxonjai: azt jelenti - a fegyverek erejét -, amelyek elsőbbséget élveztek a célok felett. Összefoglalás A fegyverek hatalmát jelentő iraki kaland paradoxonjai, amelyek elsőbbséget élveztek a célok felett. Projekt Az amerikai neokonzervatívok terve a demokrácia fegyverekkel történő exportjára vonatkozott.
Összegzés Olyan projekt, amelyet kívülről nem lehet kikényszeríteni. Feltételezi a lehetőségek struktúrájának kitartó előmozdítását. Összefoglalás Olyan projekt, amelyet kívülről nem lehet kikényszeríteni. Feltételezi, hogy szívósan előnyben részesíti az esély struktúráit. .
Európa, a demokrácia terjedésének vektora az Unió jelöltjeinek, de partnereinek is. Európa, a demokrácia terjedésének vektora az Unió jelöltjei, de partnerei számára is. A demokrácia exportálása A kifejezés ma sok francia ember körében elkeseredett az elnök helyén.
Megerősítésre vár
Kérjük, ellenőrizze az e-mail beérkező leveleket a megerősítéshez !
Megerősítő e-mailt küldtünk Önnek. Ha néhány órán belül nem kapott semmit, kérjük, ellenőrizze a spam mezőt, és győződjön meg arról, hogy fogadja-e a [email protected] e-mail címeket.
A demokrácia minimális meghatározása
Mi a demokrácia annak legegyszerűbb értelmében? Kezdjük abból, amit Adam Przeworski a demokrácia minimális definíciójának nevezett, vagyis a polgárok számára nyitva álló jog, hogy az urnákon keresztül megváltoztassák vezetőiket, anélkül, hogy ezt a választást valószínűleg megváltoztatnák. Ehhez a definícióhoz hozzáfűzzük a következő következményt: a demokrácia az az eljárás, amelynek során az urnákon keresztül kifejtett politikai változás korrelál azok valódi félelmével, akiknek hatalmuk van elveszíteni 1. Ez a csak eljárásjellegű meghatározás (választások) elhagyja a demokrácia kulturális dimenzióját, amely magában foglalja mások tiszteletét, toleranciát vagy a társadalmi viták stabil és garantált rendezését stb. A választási eljárásokra redukálva azonban a demokrácia nem univerzális. Természetesen a világon jelentős számú országban tartanak választásokat. Ez elég? Például szinte az összes arab országban vannak választási folyamatok. De egyiket sem lehet - Libanon részleges kivételével - demokratikusnak minősíteni, mivel a választási folyamatokat úgy tervezik, hogy kizárják például az iszlamisták hatalomra kerülését.
A demokráciát exportáló színes kifejezés valójában két különböző folyamatra utal: egy külföldi fegyveres erő alkalmazására egy demokratikus politikai rendszer megdöntésére és annak helyettesítésére egy másik, demokratikus természetű; részvétel az úgynevezett "demokratikus lehetőségek struktúrájának" felépítésében, vagyis a demokrácia felé irányuló belső változásoknak kedvező nemzetközi környezet megteremtésében.
Export erőszakkal
A demokratikus rendszerek erőszakos létrehozása eleve problémát jelent, mert ötvözi az erőt és a demokráciát. Amennyiben a demokrácia a többségi beleegyezésre utal, a tankok és az urnák spontán módon nem mennek jól össze. Annál is inkább, mivel az a hipotézis, miszerint a diktatúrák csak ütközők, amelyeket fel kell robbantani annak érdekében, hogy mesterségesen nyomás alatt kirobbantsák a demokráciát, aligha komoly. Egyrészt azért, mert feltételezné, hogy a demokrácia természetes állapot, amelyet egyszerűen a gonosz erők megakadályoznak. Másrészt azért, mert minden diktatúra a nemzeti történelem terméke. Szaddam Huszein minden bizonnyal elutasított diktátor volt. De nem mondható el, hogy ennek semmi köze Irak tragikus történetéhez. Ez természetesen nem azt jelenti, hogy le kell engednünk a jól megkopott kulturalizmusnak, "ezek az emberek nem a demokráciára vannak teremtve". De ez sem vezethet hamis etnocentrizmushoz, a la Wolfowitz-hoz, amely minden iraki ellen irányuló kifogást túlságosan könnyű "Miért nem akarja, hogy az arabok ne demokráciában éljenek? ".
A valóságban a demokrácia erőszakos megalapozását végül nagyon kevéssé gyakorolták. A tizennyolcadik században voltak a francia forradalom leckékben gazdag projektjei. A 19. században ez a módszer gyakorlatilag eltűnt a gyarmati hódítások mellett, amelyek inkább civilizálónak, mint demokratikusnak akartak lenni. Természetesen akkoriban demokráciák jöttek létre Latin-Amerikában, de kizárólag az európai eredetű oligarchiák javát szolgálják. A huszadik században csak két kísérlet történt a demokrácia exportjára: Japán és Németország. A 21. században egyelőre csak egy van: Irak, az általunk ismert ideiglenes eredménnyel.
Ezekből a térben és időben rendkívül heterogén tapasztalatokból mégis számos tanulság levonható, amelyek közül a legfontosabb az, hogy a demokrácia erőszakos exportja alig kerüli el az uralom logikáját. A felszabadító gyorsan megszállóvá válik. Ebből a szempontból a francia forradalom történelmi tapasztalatai, amelyek „szabadságot akartak exportálni” (akkor még nem beszéltünk „demokráciáról”), csodálatosan foglalják össze a felszabadító paradoxonjait: mivel a szabadság mind egyetemes érték és legfelsõbb, csak a szabadság ellenségei tudnak ellenkezni. Így az egyezmény 1792-es rendeletében meghatározza, hogy "a francia nemzet ellenségként fogja kezelni azokat a népeket, akik megtagadják a szabadságot vagy az egyenlőséget" 2. A népek önrendelkezési jogának exportálása nevében feleslegesnek tartják magukkal a népekkel folytatott konzultációt. 1793-ban a forradalom seregei megszállták Belgiumot, Rajna-vidéket és más fejedelemségeket, amelyek nem mind támogatták a csatlakozást Franciaországhoz.