Ézsaiás 58 - A bibliai kommentár myBible
1 Kiabálj hangosan, ne állj meg! Emeld fel a hangod, mint egy trombita, és hirdesd népemnek vétkeiket, Jákob házát és bűneiket.!
Hangosan kiabált. A ch. 57: 15-21 Ésaiás a mennynek a megbékélés és a béke üzenetét mutatja be. A ch. 58 utasításokat ad arra vonatkozóan, hogy mit jelent a bűnbánat, és mi szükséges az ígért áldások megszerzéséhez. A bűnbánatra való felhívás nem lehet hatékony, ha nem egyértelművé teszi, hogy az embereknek mit kell tenniük a bűnnel az életükben (lásd Ezékiel 13: 10-16). A megtérésre szólít fel
cselekvésre ösztönzés. Hasonlítsa össze Joel 2:12, 13 üzenetét.
Hirdeti. [Show, KJV]. Azok a vezetők, akik nem képesek egyértelmű határvonalat levonni a jó és a rossz között, hogy az emberek megértsék a szóban forgó elveket, vak útmutatók (Máté 15:14; Lukács 6:39; lásd a Máté 23:16 megjegyzését). ).
2 Naponta kérnek tőlem, és megismerik az én útjaimat: mint olyan nemzet, amely igazságot cselekszik, és nem hagyja el Istenének törvényét. Igazságos döntéseket kérek, közelebb akarok kerülni Istenhez. -
Minden nap megkérdezi. Formálisan Júda nemzete bevallotta, hogy követik az Urat, de belülről messze vannak tőle. Tartották a vallás külső formáit, de elhanyagolták az alapelveket. Böjtöltek és imádkoztak, megtartották a szombatot, megtartották a szent ünnepeket, felajánlották áldozataikat a Templomnak, és részt vettek az ünnepi gyülekezeteken, miközben mindenféle gonoszságnak engedtek (fej. 1: 11-15). Nem volt más, csak vonakodó próbálkozásuk Istennek és Mammonnak szolgálni (lásd Máté 6: 24-34). Úgy tettek, mintha a fény szerelmesei lennének, de úgy döntöttek, hogy sötétségben élnek (lásd Máté 6: 19–23). Mindent szerettek volna, amit a világ kínál - és ezen felül a mennyet is. Élni akartak az engedelmesség kiváltságaival, de nem voltak hajlandók viselni a nő felelősségét (lásd 32:33; lásd Máté 21: 28-32).
3 „Mit használ a böjt - mondják -, ha nem látod? Mit tehetünk a lelkünkért, ha ezt nem veszi figyelembe? ” - Mert - mondja az Úr - böjtöd napján engedsz a kezdetek akaratának és elnyomod a tagjaidat.
Mi haszna van a böjtnek? A képmutatás áthatotta vallási életüket (lásd Máté 6: 2). Ezek az álszentek azt akarták, hogy Isten előtt jól fogadják, a fizikai szenvedés különböző formáinak való alávetéssel. Úgy vélték, hogy a böjt jóvátette a gonoszságot. Sötét elméjük nem tudta megérteni, hogy Isten igaz és igazságot követel gyermekeitől. Elfelejtették, hogy az igazi vallás lényege az igazságosság, az irgalmasság és az alázat gyakorlása (Mikeás 6: 8; lásd Ésaiás 57: 5-nél).
Engedsz a kezdetek akaratának. [Találja az örömöt, KJV]. Ezek az álszentek böjtöltek, mert úgy gondolták, hogy így megszerezhetik Isten jóváhagyását. Nem tudták megérteni az olyan dolgok szellemi jelentőségét, mint a böjt és a szombat megtartása, és úgy gondolták, hogy a vallás formáinak betartása szabadságot ad nekik, hogy kielégítsék saját szenvedélyeiket, és elnyomják a szegényeket és tehetetleneket.
Elnyomja embertársait. Lásd 3Móz 19:13; Jakab 5: 4.
4 Íme, gyorsak vagytok a harcban és a veszekedésben, és ököllel ütöttök; ne böjtölj, ahogy a nap megköveteli, hogy kiáltásod hallható legyen.
Dumálni és veszekedni. A böjt formáit vallásosan követték, de az igazi böjt szelleme (lásd 6. v.) Hiányzott. A szigorú gyakorlatok csak az idegek izgatását és a szeszélyek serkentését szolgálták. Az Isten által elrendelt böjt (6. vers) erényesebb élethez vezetett volna.
5 Vajon ezt a böjtöt választottam-e? Egy ember sanyargassa egyszer a lelkét? Lehajtani a fejét, mint egy piperig, és feküdni zsákvászonra és hamura? Ezt nevezed böjtnek és az Úrnak tetsző napnak?
Ez a bejegyzés? Böjtjük nem Isten rendje szerint alakult ki, ezért számára teljesen elfogadhatatlan volt. Csak azért böjtöltek, hogy megszerezzék Isten tetszését és megszerezzék jóváhagyását gonosz tetteikért, mintha az ételtől való tartózkodás nagyobb jelentőséggel bírna Isten előtt, mint a rossztól való tartózkodás! Lásd a Máté 6:13 kommentárját.
6 Ez az én örömöm: lazítsa el a gonoszság pántjait, és oldja ki rabságának pántjait, és engedje szabadon az elnyomottakat, és törje meg minden igát;
Oldja ki a láncokat. Az igazi böjt célja az volt, hogy megtisztítsa a motívumokat és megreformálja az életet. De a zsidók számára a vallásgyakorlás köpenyévé vált a gyengék elnyomása, az özvegyek és árvák kifosztása, valamint mindenféle megvesztegetés, csalás és igazságtalanság miatt (Ézsaiás 1:17, 23; Hóseás 4: 2; Ámós 2: 6; 1; 5,11; 8,4–6; Mikeás 6,11, 12). A vallás valódi célja az emberek megszabadítása a bűn terheitől, az intolerancia és az elnyomás megszüntetése, valamint az igazság, a szabadság és a béke előmozdítása. Isten szabadnak szánta népét, de Izrael uralkodói rabszolgák és koldusok népévé tették őket.
7 Ossza meg kenyerét az éhezőkkel, és vigye be a rászorulókat házába; ha üres embert lát, takarja le, és ne fordítson hátat embertársának.
Ossza meg kenyerét. Az igazi vallás praktikus. Természetesen ide tartoznak az egyház szertartásai és szertartásai is, de az igaz vallás jelenléte vagy hiánya abban nyilvánul meg, hogy valaki a társai között élt. Nem annyira az ételtől való tartózkodásról van szó, mint az étel megosztásáról az éhezőkkel. A gyakorlati kegyesség az egyetlen vallásfajta, amelyet Isten ítélőtáblájában ismernek el (Máté 25: 34–46).
8 Akkor kitör a fényed, mint a reggel, és egészséged gyorsan megvirrad, és igazságod elõtted megy; a te igazságod megy elõtted, és az Úr dicsõsége veled megy.
A te fényed. Lásd a fejezethez fűzött megjegyzést. 60.1.
A gyógyulásod. Amit adunk mások jólétének elősegítéséhez, az visszatér a saját javunkra. Saját javunk mélyen összekapcsolódik embertársainkéval.
Az Úr dicsősége elkísér. [Dicsőség az Úrnak, KJV]. ösz. fej. 52.12. Hasonlítsa össze Izrael tapasztalatait a pusztában (2Móz 14:19, 20). Amikor Isten által választott utakon járunk, biztosak lehetünk az Ő védő jelenlétében.
9 Akkor hívj, és az Úr válaszol, kiált, és ezt mondja: Itt vagyok! Ha eltávolítja az igát a közepéből, ujjal fenyegetőzik és sérteget,
Akkor hívni fog. Isten ígéreteit az engedelmesség feltételezi. Ézsaiás megmutatja a különbséget az ima, amelyet Isten meg tud válaszolni, és az imádat, amely számára elfogadhatatlan (1: 11–17; 58: 2–4. Fejezet). Ha Isten kegyelmeket öntene azokra, akik nem őszintén és igazság szerint közelednek Hozzá, az eredmény az lenne, hogy bátorítsák őket gonosz módjaikon.
Ha eltávolítod. Kritika, hibakeresés, pletyka és célzások révén sok úgynevezett keresztény szinte elviselhetetlenné teszi társainak terheit. Sok nemes keresztényt elbátortalanodva és legyőzve zúzott le és a sírba taszított az a tény, hogy egy kereszténytárs folyamatosan a megvetés ujját terjesztette feléjük. Isten nem tud megközelíteni népét, amíg embertársainak kritikájával és elnyomásával van elfoglalva.
10 Ha ételt adsz az éhezőknek, ha lelkedet hiányossággal töltöd meg, akkor fényed megemelkedik a sötétség felett, és sötétséged olyan lesz, mint a nap délben.!
Ételét odaadja az éhezőknek. Vagyis személyes érdeklődést tanúsítani iránta. Ha az egyház lehetőségeinek és felelősségének megfelelően élne, ha tagjai lélekben, mint nevében keresztények lennének, a földi munkája hamarosan befejeződne, és az Úr dicsőségben térne vissza. A mások iránti önzetlen szolgálattal teli élet Isten dicsőségének fényét világítja meg (lásd 9: 2; 60: 1, 2).
11 Az Úr állandóan vezet téged, és remegés nélkül tölti meg lelkedet vízzel, és megerõsíti tagjaidat; olyan leszel, mint egy jól öntözött kert, mint egy forrás, amelynek vize nem szárad ki.
Az Úr vezetni fog. Isten nem vezetheti a makacs, arrogáns és önközpontú embereket. Azoknak a keresztényeknek, akik Istentől akarnak vezetni, először félre kell tenniük önmagukat, és teljes mértékben az Úr munkájának kell szentelniük magukat. Sokak keresztény tapasztalata manapság sötét és kopár az embertársaik iránti szeretet hiánya miatt.
Helyeken víz nélkül. A lelki szárazság idején Isten megígéri, hogy feléleszti azokat, akik őszintén arra törekedtek, hogy áldás legyen embertársaik számára.
12 A te házad a romok közepette épül fel, és felemeled az alapokat, és elhívlak téged a szabálysértések uralkodójának, és aki utat rendez és lakóhelyévé teszi a földet.
A törmelék azelőtt. Vagy a régi romok (RSV). Amint a zsidók visszatérnek fogságukból, romokban találják Jeruzsálemet. De az elbeszélés erkölcsi épülete is romokban hevert, és újjá kellett építeni. Itt van az ébredés, a reform és a helyreállítás nagy munkája. Úgyszólván repedés volt a falban, mert az igazi vallást nem gyakorolták (3-5. V.). Az alapok azonban megmaradtak, és új építményt kellett rájuk építeni. A törmelék korábbi lebontásának módját a v. a gyakorlati vallás újraélesztéséből áll. A reform megkezdésének helyét a 13. vers mutatja.
Esetleg lakható. [A bennük élő utak, KJV]. Mármint egyenes utak. Újra épülnek azok a régi utak, amelyeken Isten népe járt (lásd Jeremiás 6:16). Az igaz elveket tiszteletben tartják és követik az élet minden területén. A helyreállítási munkák a földön mindenütt zajlanak. A szombat helyreáll a megfelelő helyen Isten törvényében és az emberek életében. Ismét megtanítják a férfiakat és a nőket az Úr útjain járni. Felkérjük őket, hogy menjenek be Isten városába, és foglalják el helyüket az épülő élő templomban (1 Korinthusbeliek 3: 9–11,16; Efézusiak 2: 20–22; 2 Timóteus 2:19; 1 Péter 2: 4-9).
13 Ha beteszed a lábadat a szombat napjára, ne cselekedj örömmel az én szent napomon; ha a szombat örömödre szolgál, megszenteled az Urat, dicsőíted Őt, és ha megtiszteled őt azzal, hogy nem követed utadat, nem foglalkozol az ügyeiddel és nem engeded magad apróságoknak,
Megállítja a lábát. A helyreállítási munkának a szombat valódi megtartásának felelevenítésével kell kezdődnie, amelynek lényege az Istennel való közösség és az Ő teremtő erejének megemlékezése azon a napon, amikor megszentelte. Izrael mint nemzet sorsát Isten szent napjához való viszonya határozta meg (lásd Jeremiás 17: 24–27). A szombatot soha nem öncélnak szánták, hanem sokkal inkább azt az eszközt, amelynek segítségével az ember megismerkedhet Teremtőjének jellemével és céljaival (lásd a 2Mózes 20: 8-ban).
Nem tenni. Nem jelenik meg minden verzióban, mégis a Holt-tengeri Scroll 1QIsa és az LXX-ben szerepel.
Az ízlése. A bűn lényege az önzés - annak a cselekedete, amit szeretünk, függetlenül Istentől vagy embertől. A szombat lehetőséget ad az embernek arra, hogy legyőzze az önzést, és ápolja az Istennek tetsző (1 János 3:22) és mások javához hozzájáruló cselekedetek szokását. Megfelelően és megfelelően megértve a szombat az emberi boldogság kulcsa itt és a túlvilágon egyaránt. Az igaz szombati betartás az Izaiás 58: 5–12-ben leírt reform munkájához vezet. Akik nem úgy lépnek be a szombat szellemébe, ahogy Isten elrendelte, nem veszik észre, mit veszítenek. A szombat az egyik legnagyobb áldás, amelyet a szerető Teremtő ajándékozott az embereknek.
Élvezet. A szombat megtartásának egyszerű formája kevéssé értékes. Akik számítanak
A szombat teher, nem fedezték fel annak valódi jelentését és értékét.
Szenteld meg az Urat. Lásd a 1Mózes 2: 1–3 kommentárját.
Tisztelni fogom őt. Itt van az eszközünk annak bizonyítására, hogy mi a helyes és helyes a szombaton - tiszteli-e Istent? Minden olyan tevékenység, amelyet annak érdekében végeznek, hogy többet tudjon meg a Teremtő jelleméről, tetteiről, módjairól és akaratáról, vagy amelyet olyan eszközként végeznek, amelynek révén szeretete elérheti embertársaink szívét és életét, valóban Isten tiszteletére szolgál.
14 És örvendezhetsz az Úrban, és felmagasztallak téged a föld magaslatain, és örömet szerzek neked apád, Jákob örökségének; mert az Úr szája szólt. ”
Élvezet. Azok, akik a szombatot olyannak teszik, amilyennek Isten szánta, szoros közösségben Vele, amelyet mások nem tudhatnak. Vö. Zsolt 40: 8; lásd az Exodus 20,12.20 kommentárját.
Az ország magasságai. Azoknak, akik teljes szívvel belépnek a szombat szellemébe, anyagi és szellemi jólétet is ígérnek (lásd Máté 6:33).
Jákob apád öröksége. A Jákob örökségében szereplő különféle áldások összefoglalását lásd a 27., 28. oldalon.
ELLEN G. WHITE ÉSZREVÉTELEI
1–14CS 85; Ev 516; MM 123, 263; TM 126; 1T 355; 2T 35, 684; 6T 265, 289; 8T 159, 170; WM 29–34, 121., 221. o
1 CW 38, 174; Ev 195; GC 459; GW 304; LS 202; TM 89, 411; 1T 197, 216, 249; 2T 440, 608; 3T 258; 4T 517; 5T 211; 6T 17, 61; 8T 31, 159; 9T 243; WM 77
6, 7, COL 210, 370; 2T 146, 156, 331; 3T 519; 6T 266; WM 270
7 CH 390; ChS 215; CS 161, 164; DA 369; GC 654; MH 147, 206; ML 240; 6T 85, 276, 282; WM 220, 306, 309
8 DA 350; FE 349; MH 100, 258; ML 246; 2T 36, 332; 4T 63; 6T 82, 267, 438; 7T 60, 120; WM 302
10, 11 MH 100; PK 132, 327; 2T 685; 8T 134
11 AA 340; 1T 592; 2T 29., 36., 669. o
12 ml 224; PK 677; 5T 321; 6T 126; 7T 139; WM 32
12–14GC 452; LS 96; PK 678; 3T 573; 6T 265, 352
13 CG 537; Ev 235; GC 447; 4ML 224; PP 307; 2T 584
13, 14, DA 289; 2T 702; 4T 114, 252; 8T 159
Keresési magyarázatok
A keresés érzéketlen a kis- és nagybetűkre. Ezenkívül a keresett szó egy másik szó része lehet.
Keresési példa: "Indult" (327 találat)
Meg fogja találni a kezdetet, a kezdetet, a kezdetet.
Ha meg akar találni egy szót, használja azt tér előtt és után.
Keresési példa: "Started" (256 találat)
Csak a kezdetet fogja megtalálni.
Kereshet egy teljes mondatot is.
Keresési példa: “Mi van velem” (10 találat)
Megtudja rólam.
A diakritikusokkal szembeni érzékenység és a kis-/nagybetűk miatt egyes szavakat nehéz megtalálni. Keresési példa: "Asa" (4279 találat)
Meg fogja találni így, madár, madár, madár, és így tovább. A szóköz használatával csak egy szóra kereshetünk: „Szóval” (882 találat). De Asa királyról szóló versek megtalálásához még egy szóra lesz szükség: "Asa király" (8 eredmény).
Az írásjelek változást hozhatnak. Az "amen" szó keresése (szóközökkel elöl és hátul) nem eredményez eredményt. Ehelyett keressen rá az "ámen" kifejezésre. 42 eredményt és "ámen!" 8 találat.