Fasizmus és totalitarizmus

A társadalom
és az állam

Politika
Társadalom és állam

Tanári terület
Politika, társadalom és állam

Fasizmus és totalitarizmus

Mussolini (Fasci Italiani di combimento = olasz harci erők) által 1919-ben alapított mozgalom, a fasizmus nemcsak politikai mozgalom, hanem az állam filozófiája is, amelynek fő teoretikusa Giovanni Gentile. A fasiszták 1922-ben átveszik a hatalmat Olaszországban.

1. A fasiszta politikai gondolkodás eredete

A fasizmusnak két forrása van:

1. Szocialista doktrínák (a politikai és gazdasági liberalizmus kritikája)
2. Az állam fogalma Hegelben (19. századi német idealista)

1.1 A liberalizmus kritikája

nál nél. Politikai liberalizmus (például Locke elmélete)

A liberalizmus alapvető tézise az, hogy az egyén a társadalmi kapcsolatok alapja. Ennek eredményeként az állam hatalmát az egyéni jogok korlátozzák.

A politikai liberalizmus szocialista kritikája azon a megfigyelésen alapul, hogy az elszigetelt egyén nem létezik, és hogy a társadalom az egyén felett áll. Ebből következik, hogy a radikális individualizmus szükségszerűen utópisztikus.

b. Gazdasági liberalizmus (példák Adam Smith és Ricardo)

A gazdasági liberalizmus alapvető tézise az, hogy a termelés és a kereskedelem szervezése egyéni kérdés, és hogy a szabad kereskedelemnek és a versenynek kiegyensúlyozott és igazságos társadalmi rendhez kell vezetnie.

A gazdasági liberalizmus szocialista kritikája azon a megfigyelésen alapul, hogy a liberalizmus mindig egyenlőtlen társadalmakhoz vezet. A liberalizmus nem veszi figyelembe azt a tényt, hogy a formális szabadság és az egyenlőség nem elegendő, ha az esélyegyenlőség nem kerül kialakításra és fenntartásra. Az egyéni kezdeményezéseket ezért ellenőrizni kell a közös jólét biztosítása érdekében.

A fasiszták, akárcsak a szocialisták, elméletileg elutasítják a politikai és gazdasági individualizmust. A fasizmus itt "társadalmi" doktrínának mutatja be magát. De a szocialistákkal ellentétben a fasiszták elutasítják az osztályharc elvét, és az érdekkonfliktusok valóságának tagadásával egyenlővé teszik az egyént a közösséggel.

A gyakorlatban azonban a fasiszta rendszerek alatt kialakított gazdasági és politikai ellenőrzés hozzájárul a nagy gazdasági monopóliumok megerősítéséhez és a politikai elit előmozdításához.

1.2 Az állam hegeli fogalma

Kant politikai filozófiájára (18. század) nyúlik vissza. Kant úgy vélte, hogy az emberek gyengesége miatt mindig lesz szakadék az erkölcsi követelések és azok alkalmazása között. Ezért "segítenünk" kell az egyéneket abban, hogy erkölcsösek és szabadok legyenek (Kant szerint az erkölcsön kívül nincs valódi szabadság). Ezért Kant híres formulája: "Az ember olyan állat, akinek gazdára van szüksége". Ez a mester az állam. Így Kant számára csak az állam jóvoltából van egyéni szabadság.

Hegel felveti ezt az elképzelést, miszerint az államra azért van szükség, mert az egyén csak abban az állapotban és azon keresztül szabad. De az állam valódi metafizikájának kidolgozásában Kantonál is tovább megy. Szerinte az állam a szabadság megvalósulása a történelemben. Tehát az állam már nem olyan, mint egy egyszerű Kant út szabadnak lenni. Ő van szabadság. Az állam a vége magában. Így Hegel számára az állam az egyetlen önkéntes és szabad lény. Az egyén csak annyiban valósul meg, amíg részt vesz az állam akaratában és szabadságában. Következmények:

---