Félelem gyakorlása a politikában

Catherine Kikuchi és szépirodalom - 2016. január 9, 16:43

félelem

Ebben a hosszú interjúban Patrick Boucheron történész és Robin Corey politológus áttekinti a félelem politikai felhasználását.

Olvasási idő: 7 perc

Patrick Boucheron, Corey Robin, Renaud Payre

Az események, amelyek 2015 utolsó negyedévében francia és európai híreket jelentettek, a legnyilvánvalóbb módon azt mutatták, hogy a félelem kiemelkedően politikai érzelem: a támadások keltette félelem, a félelem inkább diffúz, mint a migráció. végül a társadalmi nehézségek, a szélsőségektől való félelem mindazokban, akik még mindig úgy gondolják, hogy a demokrácia és a köztársaság a legjobb módja annak, hogy másokkal és önmagával békében éljünk. A Félelem gyakorlat elolvasása lehetővé teszi számunkra, hogy ésszerűbben megértsük az érzelmek és szenvedélyes beszédek hullámát, amelyeken át kellett esnünk. A francia történész, Patrick Boucheron és az amerikai politológus, Corey Robin közötti interjú azonban nem a helyszínen történt, még akkor sem, ha a 2015. januári támadások után utószót adtak hozzá. Erre a találkozóra 2014 novemberében Lyonban került sor. a „Mode emploi” fesztivál a Villa Gillet szervezésében. Egy évvel később elérhetőségét csak megerősítik a hihetetlenül pontos visszhangok, amelyeket hírünk visszaküld nekünk.

Az előfeltevés egyszerű: a félelem politikai tekintélyt alkot

Ezért ezt a könyvet keresztreflexióként mutatják be „a félelem helyéről a társadalmak kormányzásában” (9. o.). Az alaptétel egyszerű: a félelem a politikai tekintély alkotóeleme. A kérdés nem annyira a félelem felhasználása, hanem az, hogy hogyan és milyen célból. Renaud Payre politológusként mutatja be a vitát a középkor történésze, Patrick Boucheron, nemrégiben a Francia Főiskolába választott, és egy másik politológus szakember, az amerikai Corey Robin között. A két férfi nemrégiben megkülönböztette magát a félelem politikai felhasználásáról szóló könyvek kiadásával [1] .

A tudományterületek keveredése örömmel világít rá egy kérdésre, amely keresztezi az emberek kormányát. Rendkívül gazdag beszédében a két beszélgetőtárs példákat vesz fel az Egyesült Államok szeptember 11-e utáni közelmúltbeli történelméből vagy a 14. századi kommunális Sienából, amelyet Renaud Payre perspektívába helyez, különös tekintettel La Boétie-re és beszédére.

A két interjúalany három fő témakörben válaszol egymásra: "Történelem és aktualitások", "Az ellenség kijelölése, a félelem kiaknázása" és "A félelem két arca". Sűrű, időnként sűrű vita, amely a kérdés számos aspektusát érinti, miközben igyekszik fenntartani az interjú előrehaladását.

Félni annyit jelent, mint felkészülni az engedelmességre

A vita kiindulópontja a félelem miatt született politikai napirendeket érinti. Corey Robin megfigyeli az Egyesült Államok terrorizmusellenes politikájának kialakítását a szeptember 11-i támadásokat követően. Ezt a ma üdvözítő elemzést készíti, amely azt állítja, hogy még akkor is, ha feltételezzük, hogy minden állampolgár félelmet tapasztal, nem tudja megmagyarázni az elfogadott politikákat. A félelem ürügyként szolgál egy kormányzási módhoz, egy politikai programhoz, amely a polgárok érzelmeitől függetlenül fejlődik. Ugyanakkor ugyanez a félelem, amelyet a kormányzók könnyen átalakíthatnak vezetőik iránti engedelmességgé: "félni annyit jelent, hogy felkészülünk az engedelmességre" - állítja Patrick Boucheron Hobbest idézve. És ez az oka annak, hogy a félelem olyan könnyű eszköz a vak betartást igénylő politikák mozgósítására.

Ehhez a tagsághoz egyértelmű és félreérthetetlen azonosításra van szükség egy ellenségről, aki a szieneszi freskókban képviselt zsarnok, ez a szörnyeteg, aki leigázza a körülötte élőket, aki háborút és elhagyatottságot hoz a területére. A zsarnokság a belső ellenség a harcban, mert ez minden demokrácia veszélyét is magában hordozza. Ezt a belső félelmet a társadalom társadalmi, politikai vagy gazdasági hierarchiáján belüli félelem is kifejezheti: az alárendelt kategóriák által az uralkodók felé érzett félelem, még akkor is, ha ez az érzés néha visszaadható az "osztályok" félelmében. fáradságos ”. De a vezetők rámutathatnak polgártársaik külső ellenségtől való félelmére is. E félelmek rugói azonban ugyanazok. Bármely uralmi rendszer alkotóelemei.