Ferré apát Hoche-t játssza a köztársasági hatóságok - Vendéens & Chouans ellen
Ferré atya Hoche-t játssza a köztársasági hatóságok ellen
"Az alkotmány tolerálja a kultuszokat és a minisztereiket, amikor nem hagyták el a Köztársaság talaját, és békét hirdettek ..." Ezeket a szavakat, amelyeket Hoche tábornok 1796 június 12-i levelében felidézett, a nyugat esküdt papjainak súlyos érvelés a köztársasági hatóságok ellen, akik homályos szemlélettel szemlélték ezeket a refraktereket, elkerülve a törvények által megkövetelt esküt. Egy bizonyos Ferré apát, akinek a szablyát, valamint a palackkefét is viselnie kellett, aplombával használta a varadesi kanton békebírójával folytatott megbeszélés során.
A Vendée nagy háborúja 1796-ban ért véget. Stoffletet Angersben február 25-én, Charette-ot Nantes-ban március 29-én kivégezték, míg az utolsó vezetők letették fegyvereiket: májusban d'Autichamp az Anjou hadseregből megmaradt részért. és Scépeaux a Loire jobb partján; júniusban Sapinaud, a Központ Hadseregének volt parancsnoka. Ez a Hoche tábornok által megszerzett béke folytatta az 1795-ös, a Jaunaye (február 17.), a Mabilais (április 20.) és a Saint-Florent-le-Vieil (május 2.) szerződések elvét: a felkelők alávetették magukat a Köztársaságnak és megszerezték a templomok újranyitása (amelyeket nem pusztítottak el) és a katolikus istentisztelet visszaállítása a korábban "fehér" területeken (1).
A polgári hatóságok azonban vonakodtak elfogadni ezeket a békefeltételeket, mivel azokban a részekben, amelyek a köztársasági kebelben maradtak, azoknak a papoknak, akik szolgálatot akartak végezni, alá kellett esküt tenniük és engedelmeskedniük kellett a köztársaság törvényei iránt. a Vendémiaire IV. évi törvénye (1795. szeptember 29.) (2).
Ez az, amit a 2. Thermidor IV. Év (1796. Július 20.) levelében olvastunk, ahol Monnier állampolgár, a Maine-et-Loire-i központi igazgatóság ügyvezető igazgatóságának biztosa panaszt tett a rendőrség főminiszterével ezen tolerancia miatt. Hoche a tűzálló papság felé (3). Az ő szemében azokat, akik megtagadták a törvények által megkövetelt eskü letételét (1790. december 26-án és 1792. augusztus 14-én), vagy akár szóban is visszavonták, "abszolút elítélik a kitoloncolásra", és "nem jogosultak a folytatásra." imádatukról ”. Sérti őket rossz szándékuk miatt, megtagadták a Vendémiaire IV. Évi törvény által előírt nyilatkozat megtételét, valamint azt a tényt, hogy Hoche felhatalmazására hivatkoztak, hogy mentesítsék őket ez alól. És állításainak alátámasztására több darabot idézek:
- Levél, amelyet Godard nevű pap írt 1796 július 13-án az Ingrandes kanton önkormányzati közigazgatásához közeli könyvtárbiztoshoz: „A Hoche tábornok és a többi vezér között létrejött békeszerződés szerint (…) azt mondják (VII. cikk), hogy az egyezmény rendelete alapján bármely vallás miniszterét egyáltalán nem szabad zavartatni, hacsak nem a kormány ellen hirdetnek… ”- amit az érdekelt fél tagad;
- Egy házasságlevelet, amelyet 1796. július 5-én ünnepelt egy Bachelot nevű férfi, "aki azt állította, hogy papja a Villemoisant plébániáját szolgálja" (Villemoisan, Maine-et-Loire), amely Monnier két megjegyzését ébreszti: ezek a papok nem ismerik el a republikánusokat. naptárt, és az „önkormányzat” helyett a „plébánia” nevet őrizze meg; mindig tudomásul veszik az állampolgárok polgári állapotát, míg az 1792. szeptember 20-i törvény tiltja őket;
- Jelentés a varadesi kanton békebírójától, aki szembesült ezzel a helyzettel egy bizonyos Ferrével folytatott beszélgetés során, amelyet montrelaisi plébánosként mutattak be.
Montrelais és Varades helye (piros színnel)
Loire-Inférieure térképén 1790-ben
A montrelaisi pap csak Hoche tábornok tekintélyét ismeri el
Ez az utolsó Monnier által bemutatott darab a Varades kanton békebírójának és bizonyos Ferré esküdt pap találkozását ábrázolja a IV. Prairial 22-én (1796. június 10-én), autentikussággal, amely semmit sem rejteget az említett pap tényleges megjegyzései (4):
Mi, Joseph Martin, Varades kanton békebírója, a Montrelais községben, a rue du Fresne lakóhelyén lakunk, mivel a Pierre szigeten kell sétálnunk sziget nélkül (a személyzet térképén a „Pierre Censive”), Ingrandes közelében. ebben a városban délután öt órakor láttam, hogy Montrelais városának három lakója felém közeledik, akik Vincent Blond, René Renard és Silvain Viaud, akik azt mondták, hogy keressenek engem, hogy könyörögjek, hogy szállítsak el, ha akarnám, François Leduc állampolgárnak, ugyanazon sziget gazdájának; hogy a Montrelais-ban már misét mondó pap egy pillanatra velem akar beszélni. Erre azt válaszoltam, hogy nem nekem kell megszólítania magát, hanem Chevalet polgárnak, mint önkormányzati ügynöknek, de mivel én ott voltam, azt akartam. És azonnal mindannyian együtt járunk.