Firenze Burgat; Annak emlékére, hogy elválasztotta magát az állatoktól, az emberiség megeszi őket

Az első Bxl

Első trendek

A paleolitikum és az ókorig nyúlik vissza, Firenze Burgat, filozófus és kutatási igazgató az INRA-ban (Országos Agrárkutatási Intézet), bemutatja, hogy az emberek az áldozattól az ipari levágásig az állatokkal való véres kapcsolat fenntartását választották.

Könyvében Húsevő emberiség (Küszöb), Florence Burgat megkérdőjelezi a húsevés antropológiai és filozófiai alapjait. Inkább metafizikai, mint táplálkozási probléma.

Szerinte fontos megmutatni, hogy a húsevők vitatása nem egy bőséges társadalom kérdése, hanem egy filozófiai kérdés, amely mindig a gondolat hagyományait jelölte meg.

Két részből álló interjú Pascale Tison-szal
_________________________________________

1. rész

Miért vágyik az emberiség állatvért ontani? ?

Ez a filozófiai kérdés már az ókorban is élt. Az állatok lemészárlásának legitimitására vonatkozó kérdés, amelyet Pythagoras, majd Porphyry "ételgyilkosságnak" nevezett, nem várta meg az állatok ipari kezelésének feltevését.

"Gyakran hallhatjuk, hogy korábban feláldoztunk állatokat, és ez alatt azt értjük, hogy takarékosan, tisztelettel megöltük őket, és mindennek volt értelme. És hogy a megölésnek ma már nincs semmilyen hatása. Jelentése: ipari és a mészárlás tehát az áldozatvállalás fordítottja. Nem szabad ragaszkodnunk ehhez az idealizáló elképzeléshez, hanem meg kell vizsgálnunk, hogy mik voltak az áldozati gyakorlatok. Most ez az áldozathozatal fogalma nem létezik. Hát nem tiszta exegetikai termék-e. rendkívül banális tevékenység és pontozott a napi tevékenység. Az áldozati módok nagyon sokfélék, ennek a gesztusnak nagyon nagy banalitása, amelyet papok, de a gazdák is elvégezhetnek, tehát bárki, tulajdonképpen bárki. Nem sok maradt ennek a definíciónak az áldozatvállalás tisztelete, különösen azért, mert az állatok leölésének módja rendkívül kegyetlen lehet.