Fizikai kapcsolatok a böjtben

A családot a kezdetektől fogva Isten áldotta meg, Ádámot és Évát a mennyország óta megkoronázzák a közösségért és a közös pártért. A bűnbe esés után azonban a férfi és a nő tudta, mit jelent Istentől távol élni, eljutva a tisztátalan szellemek gúnyához. Egyre több spirituális és testi vágy támadta meg az embert, Isten ellenfelévé téve.

A böjt egy intenzívebb lelki szükséglet időszaka, a böjt napjaiban, különös rendet követve, főleg testi szempontból. Ha a jó cselekedeteket nem osztják fel időszakokra, akkor egész évben elkövethetők, bizonyos testi cselekedetek időtartamokra oszlanak. Különösen a böjt időszakaira utalok, amikor már nem édesítjük meg magunkat bizonyos ételekkel, a házasok pedig már nem közelednek fizikailag.

A kicsapongás a legrosszabb szenvedélyek egyike, és szinte bármilyen helyzetben képes harcolni a kereszténnyel: gondolatban, szóban és tettben; a kolostorban és a világban; egyedül és a családban; fiatalságban és idős korban. A házastársak között elkövetett paráznaságot néha figyelmen kívül hagyják, a kettő megpróbálja elrejteni bűneit Isten áldása alatt, amelyet a Házasság szentségében kaptak; de tudni kell, hogy Isten kegyelme a két házastársat csak az élet szellemi és természetes dolgaiban áldja meg, és nem a gonosz vágyakozásban.

A böjt legyőzi a test vágyait

A böjt az élet, mert célja az embert felnevelni azok közül, akik halálra rángatják. De minél több a bűn megsokasodott bennünk, annál nehezebb a szenthez fordulnunk, és annál vadabb és engedetlenebb a testünk. Így amíg testünk nem válik a Szentlélek templomává, ádáz csatákat vívunk természetellenes ugrásai ellen. A test vágyait csak a lelki vágyakozással lehet legyőzni (ima, böjt, akarat, irgalom, szelídség, csend).

"Mert akik test szerint járnak, a test dolgaiban gondolkodnak, és akik a Lélek után a Lélek dolgai. Mert a test vágya halál, de a Lélek vágya élet és békesség, mert a test vágya ellenségeskedés Istennel szemben; mert Isten nem testben van, hanem Lélekben, ha bennetek lakozik Isten Lelke. És ha valakinek nincs Krisztus Lelke, És ha Krisztus bennetek van, a test meghalt a bűn miatt, de a Lélek élet az igazság miatt: és ha bennetek lakozik annak a Lélek, aki Jézust feltámasztotta a halálból, él, aki feltámasztotta Krisztus Jézust a halálból: tedd életre halandó testeidet a benned lakozó Lelke által is, hogy testvéreink ne legyenek adósak a testnek, hogy test szerint éljünk, mert ha test szerint élsz, akkor meghalsz, és ha a Lélekkel ölsz meg, akkor a munkákat a test számára életben leszel, mert mindazokat, akiket Isten Lelke parancsol, ők Isten fiai "(Róma 8: 5-14).

Arsenie Boca atya egyszóval a böjtölésről azt mondja: "A test jellege, hogy siket, vak és néma, csak fáradtságon és éhségen keresztül tud vele kijönni, de ezeket a megfelelő beszámoló szerint kell végrehajtani, nehogy ártson az egészségnek. Megszelídítem, hogy ne legyen többé Isten ellensége. Az imádság, és a böjt kiszorítja az ördögöket a kéjből és a haragból a húsból. Az éhség megszelídíti az állatokat. Szívükből emlékszik, hogy ez a küzdelem nem megy tovább egy ügyes papi irányítás nélkül, aki tudja mérlegelni mindegyik mértékét, szükségét és erejét. "

A fizikai (szexuális) kapcsolatok a bűnbeesés következményei

Az emberek mai születésének módja (a házastársak közötti szexuális közelség) a bűnbeesés következménye; a szentatyák szerint létezhetett egy másik szaporodási forma is, szenvtelen és megbánhatatlan. A bukás után azonban a férfi és a nő közötti egyesülés már nem lehet szenvedélyes, mert a kéj elvette Istentől a férfit.

A bűn következtében Ádám meghal, a férfi pedig az épületben hal meg; de látva Istent a korok óta, hogy sokan szabaduljanak meg ettől az eséstől, elítélte az embert a testi születés útjára, amely szenvedésből és bűnből áll. A bűn kezdete az ember vágya a születés ezen formája iránt, akárcsak az emberi természetnek adott büntetési törvény. Így a két házastárs az esküvő után is köteles szem előtt tartani, milyen magasságra helyezte Isten az embert, és az esés állapotát, amelyben önként vetette magát.

Az éven át tartó böjt, valamint az ünnepek alkalmával, amikor a keresztény köteles jobban törődni a lelkivel, mint a testtel, a házastársak közötti testi kapcsolatok megszakadnak, hogy ne felejtsék el a bukás állapotát, amelyben még élnek. emberi faj. A napok többi részében Isten megáldja őket, amennyiben természetes módon követik el őket, két házas házastárs között, és a nő nem terhes, nem szoptat és nincs havi tisztátalansága.

Fizikai kapcsolatok a böjtben

A nagyböjt idején a házas embereket egyéb lelki és fizikai szükségletek mellett arra kérjük, hogy ne közelítsenek fizikailag. Az a könnyűség vagy súly, amellyel ezt meg fogják tenni, megmutatja, hogy mennyire rabszolgák Istennek vagy szenvedélyek rabszolgái.

"Testvéreim, nem testből vagyunk, hanem test szerint élünk. Mert ha test szerint élünk, akkor meghalunk. És ha a Lélekkel megölitek a test cselekedeteit, élni fogtok. Mert akiket Isten Lelke vezet, azok Isten fiai. "(Róma 8, 12–14). "Járjatok a Lélekben, és nem teljesítitek a test vágyát. Mert a test vágyakozik a szellem ellen, a szellem pedig a test ellen, mert ezek ellentétesek egymással, hogy ne tegyétek azokat, amik vannak" (Galata 5: 16-17).

Mivel a testi kapcsolatokat Isten elhagyta, és azért, hogy megvédje az embert a paráznaság szenvedélyétől, nagy engedékenységgel kell tekinteni rájuk, különösen ott, ahol az egyik házastárs gyengébb a másiknál. Nem ritkán az egyik házastárs mohósága vagy elutasítása miatt a másik elkövetett elkövetést, mással aludt. Ravna akkor jó, ha szeretettel és szánalommal néz a másik tehetetlenségére, és nem büszkén és fölényesen.

"A paráznaság miatt legyen minden férfinak saját felesége, és mindegyik nőnek legyen saját férje. Adja a férfi az asszonynak az esedékes szeretetet, valamint a férfi feleségét. A nő nem testének ura, hanem a férfi; a férfi sem. Nem saját testének ura, hanem nő: ne maradjon távol egymástól, csak jó ideig jó szándékkal, hogy böjtöléssel és imádsággal legyen elfoglalva, Ha egy testvérnek hűtlen felesége van, és vele akar lakni, akkor ne hagyja, és egy nő, ha hitetlen férje van, hadd éljen vele, ne hagyja el. Mert a hitetlen férfit a hű asszony, a hitetlen nőt pedig a hű férfi megszenteli: Különben tisztátalanok lennének gyermekeitek, de most szentek. vagy nővére nem össze vannak kötve; mert Isten békére hívott bennünket. Mit tud, nő, ha megmenti a férjét? Vagy mit tudsz, férfiak, ha megmentitek a feleséget? ”(I. Korinthusiak 7: 2–5; 12–16).

Mivel sokszor tevékenységünk hiánya miatt követünk el bűnöket, a Szentatyák sürgetnek bennünket, mondván: "Az ördög mindig találjon munkában (ima, olvasás, munka)." Sőt, nagyböjt idején kötelesek vagyunk fokozni az imádságot, az éberséget és a fáradságot, valamint csökkenteni kell az ételeket és a testi gyönyöröket. Az ima állandó kapcsolatban áll Istennel, ezért kötelesek vagyunk teljes figyelmet fordítani rá, hogy ne adjunk lehetőséget az ördögnek arra, hogy nagyböjt idején megtámadjon minket. "Vigyázz és imádkozz, hogy ne essen kísértésbe: a szellem valóban hajlandó, de a test gyenge" (Máté 26:41).

Fejlődése során az emberi élet három fázist ismer: a vegetatív fázist (születésig); a biopszichés szakasz (pontos korlátok nélkül) és a spirituális szakasz; sokan csak az élet első két szakaszát élik, a spirituálisra nem emlékezve. Ilyen férfival házasságban élve csak egyensúlyhiányban lehet az élet lelki igényeivel. A hozzájuk hasonló emberek élete folyamatos átok a természetes úton, a keresztény oldal számára pedig egyfajta reménytelen vértanúság.

Csak akkor lehet keresztény életet élni a családban, ha mindkét házastárs lényének minden erejével él a keresztény tanítással. Csak egy hit és élet azonos állapotú férjével lehet a keresztény feleség teljesíteni Isten parancsolatait, és csak keresztény feleséggel lehet a férj keresztény rendet betartani az élet minden területén (lélekben és testben).

Csak azok a fiatalok hoznak elegendő garanciát arra, hogy a házasságban Isten törvényeinek betartásával és a természetellenes szenvedélyek legyőzésével élnek. Az ilyen házasságot Isten megáldja, amikor az esküvőt ösztöntől a szellemi célig, a misztérium tiszteletére emeli. Ez az egyetlen garancia a tartós és kellemes Istennel kötött házasságra. Tóbiás, aki egy másik országba utazik, hogy elvegye feleségét, bölcsen imádkozta az Urat, mondván: "Uram, íme, ezt a nővéremet nem a vágyaim miatt veszem el, hanem valóban nőként" (Tóbi 8.)., 7).

Csak az az ember képes legyőzni szenvedélyes kezdeteit és szükségét, ahogyan jónak látja nagyböjt idején, akinek Krisztus a feje (I. Korinthusbeliek 11: 3). Az ilyen ember ellenségeskedés nélkül őrzi az egyház hagyományát, amely megakadályozza, hogy böjtben, ünnepnapokon és a hold ismert napjain közeledjen feleségéhez. A rezisztens idegrendszerrel rendelkező férfiak jobban képesek legyőzni, mint az idegesség.

A hit ereje, amelyet Isten kegyelmének ereje és áldása erősít, gyanútlanul befolyásolja esetleges gyengeségeinket (gyengeségeink, szenvedélyeink). Ennek a helyreállításnak a csodája ott történik, ahol igaz hit és erőfeszítés van annak kijavítására. Isten hatalma, mivel nincs impotenciánk határa, nem ismeri az impotenciát.

Teodor Danalache

A szerzőről

Főszerkesztő
718 közzétett cikk
Megjelent 2009. július 30. óta

Iratkozzon fel a Receptek utáni hírlevelére

2014. április 11

Nézetek: 76 792

Megjegyzések (14)

Elena Nita Feladva: 2012.05.10. 12:38

Constanta Szlavics Feladva: 2009.03.09. 21:17

Kérjük Istent, hogy segítsen nekünk szeretni Őt, és ha szeretjük Őt, akkor a böjt túl kevésnek tűnik számunkra azon ajándékok mellett, amelyeket oly szeretettel ad nekünk. Úgy gondolom, hogy a böjt azt jelenti, hogy legyőzzük örömeinket és testi egyesülésünket, az élet örömeinek is része, és semmi köze a házastársak közötti szeretethez. Sajnos tévedünk az akaratunk szerinti magyarázatokkal, nem pedig Isten akarata szerint. A szerző nagyon tájékozott és pontosan megadja nekünk, amit a szentírásokba ír. Az 50. zsoltár azt mondja: "Íme, én vétket fogantam, és anyám nemzett engem." Isten segítsen nekünk, hogy teljesítsük az Ön akaratát.!

Constanta Szlavics Feladva: 2012.03.09. 20:44

Köszönöm a cikket! Istenem, segítsen nekünk, és világosítson fel bennünket, hogy teljesítsük akaratát!

Cristina Onete Feladva: 2012.03.08. 21:01

Chibzuitu úr, véleményem szerint Mr. Popescu nem állítja, hogy a házastársak közötti szexuális kapcsolatok önmagukban szégyenteljesek lennének. Ők valóban az életteremtés legfőbb cselekedetét produkálják. De nem minden szégyenteljes, ami a bejegyzésben "tiltott" - bár egy jobb kifejezés "elbátortalanodik". Például nem tartom kínosnak az édes ételeket (még ünnepeken is megáldják, természetesen mértékkel). A böjtben azonban azt kérik tőlünk, hogy mutassuk meg, hogy bár élvezhetjük az ételt, ez nem irányít minket, és nem vagyunk rabszolgái ennek. Hasonlóképpen, a házastársak közötti szex nem bűn! A böjtölésben azonban választhatunk (mindig az élettársunkkal egyetértésben!) A tartózkodástól, és nem szokásunk rabjává válni, csak az egyház rendszeres Istenkeresésén és a Szent Szentségeken keresztül. Véleményem szerint ez a poszt szerepe. Vagy nem?

Windorin Feladva: 2012.03.08. 12:57

Én is azon a véleményen vagyok, hogy a testi kapcsolatok túl sok konfliktust okoznak, de az ortodox egyházban az apostolok szavai kanonikus értékkel bírnak, és Pál szent apostol azt mondja: "A paráznaság miatt legyen minden férfinak saját felesége, és minden nőnek legyen saját felesége. legyen férje, az ember szeresse a feleségét, mint a nõ feleségét: a nõ nem a saját testének ura, hanem férfi: a férfinak sem uralma van a saját teste felett, hanem egy nõnek. kivéve egy ideig jóakarattal, hogy böjtöléssel és imádsággal töltsenek el benneteket, és újra együtt legyetek, hogy a Sátán ne kísértsen meg benneteket gyengeségetek miatt "(I. Korinthusiak 7. fejezete). Tehát ez azt mutatja nekünk, hogy a böjtölés során a férjnek és a feleségnek nem kell fizikailag közelebb kerülnie egymáshoz, és ha mégis, akkor lehetetlenségből teszik, és kötelesek folytatni a böjtöt.

Petrache Chibzuitu Feladva: 2012.03.08. 12:12

Ana Paun Feladva: 2012.03.07. 19:34

Clement Sova Feladva: 2012.03.07. 15:55

@Valentin Viliga Egyetértek a te megközelítéseddel. De a cikk valami mást javasol: "A nagyböjt idején a többi házastársat arra kérjük, hogy más lelki és fizikai szükségletek mellett ne fizikailag közelítsenek." Az elképzelés tehát az, hogy nagyböjt idején az egyház teljesen leállítaná a testi kapcsolatokat. Nem értek egyet ezzel az elképzeléssel. Egyetértek, ahogy mondta: ha a két házastárs egyetért, és ha mindketten tartózkodnak, és ezt Isten áldozatának tekintik, akkor rendben van, minden tiszteletem. De ha ez nem lehetséges, akkor mi fog történni? Vajon ezeket a házastársakat pokolra fogják ítélni? Ez volt a dilemmám és Mrs. Ana dilemmája, aki alább kommentálta. A cikkben említett okból azt kértem, hogy melyik kanonok állítsa le a házastársak közötti kapcsolatokat. Az egyház valahogy megpróbálta túltenni ezt a problémát az idő múlásával, míg Szent Pál számomra nagyon világosnak tűnik, amikor azt mondja: "csak ha egyetértenek, imádságra vagy böjtölésre", de nem "nem lesznek kénytelenek".

Valentin Viliga Feladva: 2012.03.07. 15:30

@Clement Sova Nem, nincs olyan kánon, amely ezt tiltaná, néhány ok, amit az előző megjegyzésben mutattam szexuális absztinencia miatt, és mint pár a böjt alatt, amiben természetesen meg kell állapodni a két házastárs között

costel popescu Feladva: 2012.03.07. 15:29

Mrs. Ana, szégyellnünk kell azokat, akik nem tesznek különbséget a böjtölés és a böjtölés napjaink között. Ha a szerző arra ösztönöz minket, hogy ne legyenek testi kapcsolataink a böjtben, akkor nem azért teszi, hogy félreértés és veszekedés szülessen a családban. Ha megértem, azt akarja, hogy az ember visszanyerje bűn előtti állapotát, amikor ketten, Ádám és Éva, valóban egyek voltak. Az a tény, hogy a böjtben sem sikerül megállítani a testi egyesülést, nem azt mutatja, hogy mennyire szeretjük egymást, hanem azt, hogy mennyire rabszolgák vagyunk.

Cristina Onete Feladva: 2012.03.07. 15:28

Nem értek egyet Paunnéval. Ugyanígy az édes ételek önmagukban sem rosszak (mint ahogy semmi sem rossz, amit Isten létrehozott). De a nagyböjt idején tartózkodunk tőle, nem azért, mert tisztátalan lenne, hanem azért, mert 40 napig ki kell lépnünk az emberi természetből, és közelebb kell kerülnünk az Úr eredeti természetéhez, képéhez és hasonlóságához. . Ugyanígy a férj és a feleség közötti testi kapcsolat sem szégyen. De testi jellegűek: a házastársak közötti szeretet (és Isten szeretete) nem azonos a szexuális vágyakozással vagy a közelséggel. Ezért, mivel ez valami testi, tartózkodunk a szexuális aktusoktól, valamint az étkezéstől a nagyböjt idején. Végül azonban az, hogy milyen gyorsak vagyunk, mindenki maga dönthet. A böjt révén egyrészt elhozzuk Isten áldozatát, másrészt megpróbáljuk megtalálni önmagunkat és folytatni az üdvösséghez vezető utat. Amíg törekszünk, ameddig csak lehet, áldozatunkat elfogadják.

Valentin Viliga Feladva: 2012.03.07. 15:22

@ Ana Paun nem hiszem, hogy a szerző azt akarta volna, hogy az olvasókat szégyellje a házasság természetes cselekedete, de tisztában kell lennünk azzal, hogy a böjt az aszkézis időszaka, amelyen keresztül megpróbálunk olyan életet élni, mint Ádám és Éva a mennyben és még inkább azáltal, hogy böjtölve készülünk a Mennybe, ahol a Megváltó szavai szerint "se nem házasodnak, se nem házasodnak, de mind olyanok lesznek, mint Isten angyalai", tehát ha ezt akarja, böjtölni és szexelni fog, ha nem, akkor nem.

Clement Sova Feladva: 2012.03.07. 14:36

Sajnos én sem értek egyet ezzel a cikkel. Van-e a Szent Apostoloktól származó vagy későbbi kánon, amely tiltja a testi viszonyokat a böjtben? Van-e döntés a 7 ökumenikus zsinat egyikében ezzel kapcsolatban? Vagy ez egy olyan döntés, amelyet az idők során kiszabtak, a "hit drága kedvéért" és az ember iránti szeretet kárára? Mintha Krisztus azt mondta volna az evangéliumban: "Könyörülök, és nem áldozok!" Nyilvánvalóan a házasságon belüli kapcsolatokra utalok.

Ana Paun Feladva: 2012.03.07. 10:25

Az eddigi legrosszabb cikk! Házas nő vagyok, úgy vélem, hogy ez a cikk a két házastárs elválasztására, a család elpusztítására szolgál. Házas vagyok, Isten megadta az áldást, és a kapcsolatom közöttem és a férjem között bűntelen. Ha egy pillanatra úgy gondolnám, hogy bűnben élek a férjemmel, azonnal elválnék, és remete életet élnék! Nem hiszem, hogy Isten (ami azt jelenti, SZERETET) azt akarta, hogy mi emberek magányos életet éljünk. Inkább azt akarja, hogy boldogok legyünk, szeressük és tiszteljük egymást, az Ő nevében tegyünk jó cselekedeteket, tiszta elmével és tiszta lélekkel neveljük gyermekeinket, és nem terheli az a gondolat, hogy bűnből született. És talán így lesz egy jobb, fekete gondolatoktól mentes és helytelen szándékú társadalom. Uraim, a paráznaság egy másik típusú kapcsolatra utal - amely házasságon kívül történik. Olvasson többet, ne írjon olyan cikket, amely szégyellné a természeti dolgokat. SZÉGYEN!

Megjegyzés hozzáadása

Megjegyzés hozzáadásához be kell jelentkeznie.