Források cre; te
Vad határidők napjainkban élünk, nem igaz? Gondolt-e már arra, hogy eljön az idő, amikor elolvassa az újság címlapjának címlapjait, amelyek a következőket írják: "A hívők ma már kisebbség a társadalomban", "Az ellenfelek vallásosnak hirdetik a halált", "A külföldi ellenségek Jeruzsálembe néznek"., „A szekularizmus teret nyer a fiatalok körében”, „Az erkölcsöt gúnyolják a nemzeti vezetők”, „Fontos kormányzót választottak a kegyesség és a munka között”, „A hiten alapuló értékeket nyilvánosan kinevették. milliárdos vállalkozó ”. Ezek idegesítő címek. El tudta volna képzelni, hogy végül elolvassa őket? Gondolod, hogy eljön egy nap, amikor az edzőnek azt mondják, hogy ne imádkozzon a futballpályán, vagy egy főiskolai tanár gúnyolja a híveket és a diákok hitét? Vagy az a pillanat, amikor a tévéműsorok szexjeleneteket mutatnak be, olyan dolgokat, amelyeket egy évtizeddel ezelőtt csak egy minősítés nélküli filmben láthattak.
Milyen napok ezek? Ezekben a napokban fokozódik az üldöztetés. Ezek a hatalmas kulturális változások napjai. Ezekben a napokban növekszik az ellenségeskedés az emberekkel és a hit elveivel szemben. Ezek azok a napok, amikor a jót gonosznak nevezik. Azok a napok, amikor a rosszat jónak nevezik. Ezek azok a napok, amelyek megolvasztják a gyenge hitet, azok a napok, amelyek fél szívvel elpusztítják a hitet. Ezek olyan napok, amelyek heves hitet és meggyőződést követelnek az oroszlán szívétől. Azt javaslom, hogy ezek Daniel napjai.
Talán azt feltételezted, hogy egy mai újságból vettem azokat a címsorokat, amelyeket megosztottam veled. Nem én csináltam. Valójában egy Kr. E. 685-ből származó történetből extrapoláltam őket, Dániel története. Tudta, hogy ez a könyv 2500 évvel ezelőtt történt eseményekről mesél nekünk? Daniel könyve ugyanolyan releváns, mint a ma reggeli újság. Amikor Dániel könyvére gondolunk, gyakran a Biblia legnagyobb történeteire gondolunk. Sadrak, Mesak és Abednego a tűz kemencében. Daniel az oroszlán barlangjában. Harangok és írás a falon. Nebukadnecár, álmai és őrület pillanatai.
De a valóságban Dániel könyvének nagyszerű ötlete ebben a címben foglalható össze: napi diadal. Daniel diadalmas életet élt, bár nehéz idõben élt. És ezt úgy tette, hogy megszabadult a kultúrától, amelyben élt, de bevonta ezt a kultúrát. Nyolcvanéves évei végén tanácsot adott királyoknak, irányította a politikát, hozzáférhetett az évszázad leghatalmasabb trónjához, a történelem valószínűleg leghatalmasabb trónjához. És mindezt úgy tette, hogy nem hígította a hitét, nem veszélyeztette hitét. Sámsonnal ellentétben soha nem volt adós. Dáviddal ellentétben nem habozott. Péterrel ellentétben soha nem mondott le az uráról.
Mennyei Atyám, bocsáss meg beszélőnknek, sok a bűne. Add meg nekünk a kegyelmet, hogy Krisztust, az idős embert, az Ember Fiát láthassuk Dániel könyve lapjain. Krisztus által imádkozunk, és az egész egyház azt mondja: "ámen".
Tehát ebbe a részbe ágyazva van egy tragédia, amely Izrael gyermekeinek meghatározására került. Nebukadnecar király Kr.e. 605-ben legyőzte és ostrom alá vette Jeruzsálem városát. Szokása szerint Jeruzsálemből hozta ki a foglyok közül a legjobbakat és a legfényesebbeket, és vitte őket Babilonba. Ez garantálta, hogy Jeruzsálem, Babilon vazallusvárosa minden évben megfizesse illetékét. Nabukodonozor azt akarta, hogy hadifoglyai fiatalok, hatalmasak, jóképűek, okosak és jól tájékozottak legyenek. A legjobbak legjobbját akarta. Daniel egyike volt azoknak. Fiatalember volt. Lehet, hogy csak tizenkét éves volt. Tizenkét éves korodban kivisznek Jeruzsálemből, és egy távoli földre visznek. Egy fiatal férfi mellett azonban bátor döntést hozott.
Nézzük meg Daniel döntését. Dániel 1: 8: "Dániel pedig a szívében azt szándékozta, hogy nem mocskolja be magát a király húsának részével, sem a borral, amelyet a király ivott. Ezért azt kérte az eunuchok fejedelmétől, hogy ne mocskolja be magát." Ez a fiatal zsidó az első naptól kezdve nem volt hajlandó feladni hitét. A babiloni étrend kétségkívül ízletes volt. De tisztátalan volt. A régi törvény nem tartalmazott utasítást arra vonatkozóan, hogy mikor változtatta meg a nevét, de bőséges utasítások voltak a tisztátalan étel fogyasztására vonatkozóan.
Miről szól az étel? Élvezzük a különböző országok konyháinak kóstolását. Nos, ebben az esetben ez több, mint egy másfajta étel, ezt az ételt idegen bálványok, hamis istenek imádták. Enni azt az ételt ugyanaz a hit felkarolása jelentette. Enni azt az ételt ugyanaz a hit felkarolása jelentette. Tehát a babiloni királyság többet tett, mint megpróbálta megváltoztatni a fiatal zsidók étrendjét. Megpróbálta megváltoztatni a hitrendszerüket. Összeesküvés volt a zsidó hitből való áttérés és arra ösztönzés, hogy kövessék Babilon pogány isteneit. Könnyű lett volna Danielnek és barátainak feladniuk. Végül is csak gyerekek voltak. A középiskolás gyerekek, ahogy ma itt láttátok, nagyjából ugyanazok voltak. A fiatalok, távol otthonuktól, kivonultak szüleiktől, elszakadtak kultúrájuktól, ki tudja, mi történhet velük. Azt tudták, hogy ha nem esznek, akkor maguk is feláldozzák őket. Feltehették volna kötelezettségvállalásaikat, megehették azt az ételt, és azt mondhatták: "Jobb ezt a tisztátalan ételt megenni a babiloni udvarban, mint ha megholtak lennének és eltemették őket Babilon temetőiben." Megengedhetett magának egy kis engedetlenséget. Ebből adódóan. Tudunk?
De ezt a döntést tapintatosan hozta meg. Egyébként szeretem a hamburgert. Nézd meg Daniel diplomáciáját. Dániel 1: 9–14: „Isten arra késztette Dánielt, hogy jóakaratú legyen, és átment a híres uralkodók feje elé. Az eunuchok fejedelme így szólt Dánielhez: Félek az uramtól, a királytól, aki enni és inni nevezett ki, hogy ne lássa a te arcodat, a fiatalabbak arcát, és rám ne tegye a fejed; veszélyben a király előtt. " Majd Dániel azt mondta a gondnoknak, akire az őrkapitány megbízta Dániel, Hanania, Mishael és Azaria gondozását: „Próbálkozzon szolgáival tíz napig, adjon nekünk zöldséget és igyon vizet; akkor nézz ránk és a többi fiatal férfira, akik a király ételét eszik, és cselekedj a te szolgáiddal annak megfelelően, amit látsz. " Hallgatta őket, és tíz napig próbálkozott. "
Ha szereted hangsúlyozni a Biblia egyes szavait, akkor a 8. versben hangsúlyozhatod a "Dániel döntése" szavakat, majd a 9. versben az "Isten tette" szavakat látta Isten, és Isten megáldotta. Amikor Isten mellett döntünk, Ő gondoskodik rólunk. Amikor Isten mellett döntünk, Ő gondoskodik rólunk. Amikor nem hajlandók kompromisszumokat kötni, Isten kiönti oltalmát. Amikor erősek vagyunk, Isten erőssé tesz minket. Isten már dolgozott. Dániel elé ment, és előkészítette ennek a babiloni hírnévnek a szívét. A 9. vers ismét: "Isten arra késztette Dánielt, hogy jóakaratot kapjon, és elmúljon a híres uralkodók főnöke előtt." Megkérdezem, ki rendezett mindent Babilon földjén annak idején? Valaki nagyobb volt, mint Nabukodonozor. Valaki megváltoztatta ennek a kapitánynak a szívét, hogy meglepő módon együttérezzen Daniel iránt. Isten ezt tette. Isten előkészítette az utat.
Ugyanezt fogja tenni érted. Meg akarja próbálni, hogy igazat mondtam? Ezen a héten, amikor olyan helyzetbe kerülsz, hogy választanod kell a jó és a rossz között, válaszd a jót, és nézd meg, nem kínálja-e neked Isten az oltalmát. Amikor lehetősége van a kompromisszumra, vagy erős maradhat, válassza az erősségét, és nézze meg, hogy Isten megvéd-e vagy sem. Kapaszkodj a szent dolgok gondolatában, Atyádban és Istenedben ebben a történetben - és a Szentírásban még számtalan másban - azt mondja neked: "Nem hagylak egyedül Babilonban". Talán azt hiszed, hogy egyedül vagy. De a valóságban nem vagy egyedül a száműzetésben. Tedd azt, ami helyes, és Isten közel lesz hozzád és megáld. Hozza meg ezt a döntést még ma. Ne vegye be, amikor egy autó hátsó ülésén, füstös irodában van, nehéz helyzetben vagy késő este, amikor megpróbálja eldönteni, mit nézzen az interneten. Hozza meg ezt a döntést még ma! - Ma megteszem, ami helyes! És akkor készülj fel arra, hogy Isten védelmet, erőt és áldást ad neked. Amikor engedelmesség volt, azt Isten áldása követte. Daniel számára így volt, nekünk is így lesz.
Visszatérve az ötletre korábban, vegye észre Daniel diplomáciáját. Nem követelésekkel jött. Nem duzzasztotta a mellkasát, nem harapta meg az ajkát, nem duzzadt, nem kérte a jogait, nem volt hülye, soha nem mondta: "Nem fogok enni semmit, amit ide tettél, még akkor sem, ha kényszerítesz . " Nem kiabált, nem lett zajos, nem azt mondta: "Nem jövök órára, ha arra késztetsz, hogy ott üljek az asztalnál." Azt mondta: - Van egy ötletem. Milyen bölcsessége volt ennek a fiatalembernek! Azt mondta: "Tegyünk egy tesztet, és meglátjuk, mi fog történni. Hagytál minket enni az étrendünk szerint, és hagyta, hogy azok a srácok enni utána. És akkor tíz nap múlva meglátod, ki egészséges. ” Milyen gyakorlati tanácsokat!
Dániel 1: 15–21: „És tíz nap elteltével igazságosabbak és testesebbek voltak, mint az összes ifjú, aki megette a király húsának részét. A gondnok elvette a nekik elrendezett ételeket és bort, és zöldséget adott nekik. Isten tudományt és készséget adott ennek a négy fiatal férfinak mindenféle íráshoz és bölcsességhez; de mindenekelőtt Daniel készségessé tette minden látomásban és álomban. És lőn, amikor a király készen áll arra, hogy magához vigye őket, az eunuchok fejedelme Nebukadnecár elé vitte őket. A király beszélt velük, de egyetlen fiatal férfit sem találtak, mint Dánielt, Hanániát, Misaelt és Azáriát. Ezért a király szolgálatába állították őket. Minden olyan dologban, amely bölcsességet és hozzáértést igényelt, és amelyekről a király érdeklődött, tízszer méltóbbnak találta őket, mint az összes varázsló és olvasó a csillagokban, amelyek az egész országában voltak. Bement tehát Dánius Kírus király első évébe.
Tehát ki az 1. fejezet hőse? Nem Daniel, sajnálom. Isten az! Isten az, aki utat mutatott nekik. Isten az, aki megpuhította őt az éhínségek főnökeként. Isten kiöntötte az oltalmát. Isten bölcsességet és megértést adott Dánielnek és hármuknak. Isten egyedülálló és stratégiai helyzetbe hozta őket Babilon királyának befolyásolására. Ön is egyedülálló és stratégiai helyzetbe került. Isten elhatározta, hogy éljünk most, ebben a társadalomban és ebben a generációban. Valami olyan dolog van rólad, amiről a társadalomnak tudnia kell. Van valami, amiről hallanunk kell. Ismerje fel, hol vagyunk. Ez Babilon. Amikor legközelebb a hírek felé fordítja a fejét, és azon gondolkodik, merre halad ez a világ, mondja el magának, hogy ez jó jel. Rájössz, hogy nem tetszik itt. Itt sem kellene tetszeni. Valójában itt túl kényelmessé válik a dolog, amitől tartanunk kell. Amikor kényelmetlenül érzed magad a dolgok menetében, azt mondod magadnak: „Rendben, Uram. Ebben a pillanatban emlékeztet arra, hogy még nem vagyunk otthon. Ez Babilon.
De emlékezzünk arra, hogy kik vagyunk! Nem vagyunk jobbak másoknál. Csak bűnösök vagyunk, akiket Isten kegyelme megmentett. Maga Isten szeretett minket. Ő hívott minket arra, hogy viseljük az arculatát, hogy jók legyünk egy gonosz világba, és reménykedjünk egy olyan társadalomban, ahol egyre kevesebb van.
Emlékezzünk, mi van! Bennünk van a Mindenható Isten ereje! Isten ígéretei vannak előttünk. Velünk van Isten jelenléte. És Isten hűségének bizonyítékát látjuk körülöttünk. Isten hűségét még Dániel 1. fejezetének utolsó versében is látjuk. Nézzünk rá újra. - Tehát Dániel felment Cyrus király első évébe. Ez a vers nem hangzik túl inspirálónak, igaz? De eltelt nyolcvan év! Dániel nyolcvanéves volt, amikor Cyrus király trónra lépett Babilonban. Nebukadnecár jött és ment. Belassár jött és ment. A Medián Darius jött és ment. Cyrus jön, és Daniel még mindig ott van. Néhány évtizeddel ezelőtt gyermekként jött egy másik Isten embere. És Daniel még mindig ott volt. Annak ellenére, hogy az adminisztrációk jöttek és mentek, Daniel szilárdan és erősen állt. Ugyanez mondható el rólad is! Írhatnák a nekrológodba: „Még mindig ott volt, szorosan tartotta. Még mindig ott volt, szorosan kapaszkodott. "
Igen, ez Babilon. Babilonban vagyunk, de Babilon nem lehet bennünk. A remény emberei lehetünk. Nem szabad mindig mindenkivel szemben állnunk, nem válhatunk keserűvé vagy savanyúvá, de döntést kell hoznunk azonnal. Amikor Babilon és Isten elhívása között kell választani, mit választ? Válassz bölcsen! És Isten áldjon meg!
Tehát, Uram, köszönöm, hogy otthagytad ezt a könyvet. Köszönöm, mennyei Atyám, hogy felfedted nekünk Dániel történetét. 2500 éves, mégis annyira aktuális és valóságos történet. Bízunk benne, hogy minél többet tanulhatunk e bátor ember életéből. Kérlek, Atyám, amikor reménykedő emberek akarunk lenni ezekben a nehéz időkben, segítsen nekünk tartani magadhoz. Áldd meg minket, fiatalokat, ahogy ti is áldottátok Dánielt. És áldjon meg minket is. Köszönjük Urunk, Jézus Krisztus urunkat, királyunkat minden király felett és minden uralkodó felett, imádunk Téged. Jézus által imádkozunk, és az egész egyház azt mondja: "ámen".