Franciaországban a vallási gyülekezetek kevesebb joggal rendelkeznek, mint n; bármely egyesület "
FIGAROVOX/GRAND ENTRETIEN - Grégor Puppinck számára a vallási gyülekezetek francia rendszere ellentétes a vallásszabadsággal. Felszólítja a hatóságokat, hogy a francia törvényeket igazítsák az emberi jogok jelenlegi kultúrájához.
Feladva: 2018. 03. 30., 19: 02-kor
Grégor Puppinck jogi doktor és az Európai Jogi és Igazságügyi Központ (ECLJ) igazgatója *. Tagja az EBESZ lelkiismereti és vallásszabadsági szakértői testületének. Számos könyv és számos cikk szerzője.
FIGAROVOX. - Januárban publikáltad egy cikk a Közjogi felülvizsgálat megkérdőjelezve a vallási gyülekezetek francia rendszerének "konvencionalitását". Más szóval, ez azt jelenti-e, hogy Franciaország nem tartja tiszteletben az európai törvényeket?
Gregor PUPPINCK.- Igen, félhetünk tőle. Ha az Emberi Jogok Európai Bírósága (EJEB) döntene a gyülekezetek rendszeréről, nagy valószínűséggel elítélné azt. Más vallási csoportokkal ellentétben az 1901-es törvény értelmében a kolostoroktól megfosztják az egyesület alapításának jogát, és csak a jogi lét két sokkal korlátozóbb módja közül választhatnak: a „jogi elismerésnek” nevezett felügyeleti rendszer és a „de tényleges egyesület ".
Ez a kivétel a harmadik antiklerikus köztársaság és előtte a francia forradalom által a katolikus gyülekezetek ellen folytatott "háború" maradványa. Az emberi jogok liberális kultúrájával ma már lépésről lépésre jelenik meg olyan mértékben, hogy az minden bizonnyal sérti a vallásszabadságot, a gyülekezetek és tagjaik egyesülésének szabadságát, valamint a megkülönböztetés tilalmát. Az európai emberi jogi törvény valóban előírja, hogy "a nemzeti jog lehetővé teszi a vallási vagy hitközösségek számára, hogy önállóan döntsenek az irányításukról, belső szabályozásukról, meggyőződésük tartalmáról, a közösség felépítéséről és a papság kinevezésének rendszeréről, és nevük és más szimbólumok ” .
Milyen hatása van ezeknek a jogi akadályoknak a vallási közösségek életére?
A jogi személyiség érdekében a kolostorok számára az egyetlen lehetőség az, hogy alávetik magukat a „jogi elismerés” rendszernek. Erre az elismerésre azonban szigorú feltételek vonatkoznak. Szemléltetésképpen az Államtanács megtiltja a gyülekezeteknek, hogy alapszabályukban említsék meg tagjaik által tett „ünnepélyes”, „örökös” vagy „végső” fogadalmak létezését, noha ezek a vallási élet középpontjában állnak. A kolostorokat, miután felismerték, működésükre erős korlátozások vonatkoznak. Így nem szerezhetnek vagy adhatnak el ingatlant a közigazgatás engedélye nélkül és csak azzal a feltétellel, hogy ezt a tranzakciót a gyülekezet szükségesnek tartja. Azt is naprakészen kell tartaniuk, és a prefektus számára hozzáférhetővé kell tenniük beszámolóikat és tagjaik listáját stb. Nicolas Sarkozy, a köztársasági elnök 2007-ben ezt a lateráni palotában tartott beszédében felismerte: „A Köztársaság még ma is felügyelet alatt tartja a gyülekezeteket (…). Úgy gondolom, hogy ez a helyzet káros az országunk számára ”.
A kolostorok nem szerezhetnek vagy adhatnak el ingatlant a közigazgatás engedélye nélkül.
Az évek során egyre több gyülekezet fogadta el magát ennek a felügyeletnek, különösen az 1970-es évek óta, mások elvi okokból nem hajlandók ezt megtenni. Ezek a vallásos emberek, akik meg vannak győződve arról, hogy mindenekelőtt az egyház tagjai, azt kívánják, hogy tartsák tiszteletben a kolostorokban való önmaguk alapításának alapvető jogát, és elutasítják, hogy hivatásuk és vallási életük az államtól függjön. Ezeknek a kolostoroknak aztán le kell mondaniuk arról, hogy csak „de facto egyesületek”, jogi személyiség nélkül. Ez vonatkozik például a solesmesi apátságra vagy más bencés kolostorokra, amelyek szabadságuk megőrzése érdekében ezt a bizonytalanságot részesítik előnyben a gyámság mellett. Ez a helyzet jelentősen megnehezíti e kolostorok létét, mivel nem írhatnak alá semmilyen szerződést az apátság nevében, nem birtokolhatják saját épületeiket, nem kaphatnak adományt vagy hagyatékot, nem nyithatnak bankszámlát, nem kaphatnak regisztrációs kártyát stb.
Így függetlenül attól, hogy egy kolostort elismernek-e vagy sem, mindkét esetben problémás a helyzete; ezért a legegyszerűbb az, ha többé nem tiltják meg őket köztörvényes szövetség alapításában.
Ön úgy véli, hogy a francia törvények vallás alapján diszkriminálják a gyülekezeteket. Mi engedi elmondani?
A gyülekezetek összehasonlíthatók az egyesületekkel, mint olyan emberek csoportjaival, amelyek közös célt követnek, és annál is inkább az úgynevezett kultikus egyesületekkel, amelyekkel vallási tárgyuk van. Annak ellenére, hogy az egyesülési szabadság 1971-ben alkotmányos lett, a kolostorok még mindig nem férnek hozzá ehhez a szabadsághoz és az abból fakadó jogokhoz. Ez a korlátozás nem indokolt: ennek a rendszernek a létezése önmagában diszkriminációt jelent a vallási és más polgárok között.
Ez a megkülönböztetés rendellenes helyzethez vezet: a tiszteletre méltó apátságoknak kevesebb joga és szabadsága van, mint a külvárosi mecseteknek.