Gazdaság és társadalom Bizáncban (8. – 12. Század) - 14
Gazdaság és társadalom Bizáncban (7. - 12. század)
Teljes szöveg
1 + Milyen más emberek részesülnek annyira az isteni magányosságban, mint azok, akik a szerzetesi életet választják, és elutasítják a világot és a földi dolgokat? Valójában a szerzetesek, akik Isten bánásmódjának tárgyai, más embereknél jobban vágynak arra, hogy Istent szolgálják, az ő tekintete alatt éljenek és betartsák parancsolatait, amelyek kívánatosabbak, amint azt az isteni Dávid mondja: „mint„ arany és drágakövek és édesebb, mint a viasz és a méz1 '. Annak, aki szereti az erényt, és aki szereti Istent, gondoskodnia kell róluk, amint annak lennie kell, isteni előrelátást hívva hozzájuk, és mindenképpen egyfajta csendes életet kell nyújtania számukra, hogy anélkül, hogy elzavarnák, egyesülnének, Istenhez hozzák leglelkesebb imáikat az államért és annak felségéért.
2 Így az Isten által megkoronázott derűnk különös figyelmet szentelt azoknak a jámbor szerzeteseknek, akik szerzetesi életet gyakorolnak az Istenszülő Chio szigetén található Néa nevű kolostorában, akik úgy döntöttek, hogy Isten szerint élnek, és építenek egy angyali életfajta, amennyire csak lehetséges; átadta nekik saját kegyelmeit, és megadta nekik a kedvességét. Figyelembe véve, hogy a kolostor javakat és egyházközségeket szerzett, hatalmunk adományaiból és magánszerződésekkel, elkerülhetetlen, hogy a kolostor veszekedésekbe és konfliktusokba keveredjen a kolostor vagy a szomszédos ingatlanok tulajdonaival. . Valójában a kolostor javai összefonódnak és összekapcsolódnak a szomszédos javakkal, ami jogos félelmet ébreszt a szerzetesekben és felkavarja őket; attól tartanak, hogy a bírók zaklatják őket jogi cselekményekben, megjelenésre való felszólításokban, kényszerű idézésekben, például vadászatra szánt vadakban. Ezért a jónak szentelt szokásos életmódjuktól elszakítva felássák a földet, és leereszkednek a mennyei dolgok szemlélődéséből az ügyek zűrzavarai és zűrzavarai miatt, amelyek megragadják őket és a földre húzzák őket.
Ed. Fr. Miklosich, J. Muller, Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana, Bécs 1890, t. 5. o. 2-5. Szöveget görögből fordított: R. Benoit-Meggenis.
4 + Hatalmunk szerint úgy kell fogadnunk azokat, akik gondoskodnak juhrakásukról, legyen szó akár a lelkészről, akár a nyájokról, akik rendjük alatt állnak, és nagyon hasznos cselekedetnek tartja e juhászat érdekében tett kérések kielégítését. Ezért hatalmunk nem zárta ki Serge Tourkopoulos szerzetesét, aki azért jött, hogy kérelmet terjesszen elő a juhfarmról, amelyben lelkileg és bölcsen viselkedik, vagyis a Vatopédi kolostor, de beleegyezett és teljesítette kérését.
- 2 Constantine IX Monomaque (1042-1055) és Michel VI Doukas (1056-1057).
- 3 Isaac Comnenus (1057–1059).
- 4 Lavra.
Vatopédi törvényei, t. 1: Az eredetektől 1329-ig, szerk. J. Bompaire, J. Lefort, V. Kravari, Chr. Giros, Párizs 2001 (Archives de l'Athos 21), 11. o., P. 114-118. Szöveget görögből fordított: R. Benoit-Meggenis.