Gérard Conio "Gordanov nihilizmusa anti-nihilizmus"; PHILITT
Gérard Conio a Nancy-i Egyetem emeritus professzora az orosz irodalom szakembere. Neki és Julie Bouvardnak köszönhetően fedeztük fel először francia nyelvre lefordítva Nikolaï Leskov À couteaux tirés regényét (éditions des Syrtes, 2017). Ez a mű, Dosztojevszkij démonainak kortársa, egy újfajta nihilistákat mutat be, a Gordanov által megtestesített "neiilistákat".
PHILITT: Gordanov nihilizmusa Kések ki nagyon különbözik Bazarovétól Apák és fiak vagy Stavrogin in A démonok. Bazarové nagyon doktrinális, Stavrogin metafizikailag szédületes. Gordanovnál nincs ilyen ...
Gerard Conio: Egy híres fejezetben Gordanov Bazarovhoz és Raszkolnyikovhoz hasonlítja magát. De azt állítja, hogy új áramot vezet be a nihilizmusba, amelyet "neiilizmusnak" nevez. Nihilizmusa az anti-nihilizmus egyik formája. Kampányolni fog a régi nihilisták ellen, akik ragaszkodnak az értékekhez. Azokkal szemben, akik az európai szocializmus hatására meg akarták dönteni az autokratikus rendszert, és akik ellenezték a hagyományos és patriarchális orosz társadalom minden alapját.
Bazarov nem az szigorúan véve egy nihilist. Olyan, aki szembeszáll az előző generációk, "atyák" hitével. Bazarov nem hisz semmiben. Materialista és pozitivista. Bazarov az új generáció, a "fiak" képviselője, akik "szabadulni akarnak" az illúzióktól, az előítéletektől, amelyek a szolgaság eszközei; rabság a vertikalitáson alapuló rendszerrel: Isten, a cár és az Atya. A despotizmust olyan értékek gyakorolják, amelyeket ezek a fiatalok elutasítanak. Gordanov teljesen más nézőpontot képvisel.
Hasonlóképpen, Gordanovot sem lehet összehasonlítani Sztavroginnal. Lehet, hogy közös a fenséges közömbösség a jóval és a gonosszal szemben, de Gordanov szabadságot nyer belőle ambícióinak, hatalom- és gazdagságszomjának szolgálatában. Abban az értelemben anti-nihilista nihilist, hogy már nem hisz abban az ideálban, amely az etnikai nihilistákat arra készteti, hogy megváltoztassák a világot. Csak magában és a saját erejében hisz. De ahogy Bodrostina megértette, Gordanovnak még mindig megvan az "elítélt lelkiismerete". Stavroginnak nincs lelkiismerete, túl van a jón és a gonoszon. A sztavrogin démon, de olyan, mint egy "nap", amely megégeti mindenkit, akihez hozzáér. Hideg szörnyeteg, legyőzhetetlen azáltal, hogy képtelen szeretni és szenvedni. Ez előrevetíti Nietzsche szupermanjét is, de esztétikai igazolás nélkül. Természetesen szép és kifinomult, de nem a vétek ízlése, hanem egyszerűen az unalom miatt elmosódhat.
Kihúzza a nihilizmus "pozitív" dimenzióját, amelyet Dosztojevszkij teljesen cáfol.
Dosztojevszkij álláspontját felvázolták, de valójában sokkal árnyaltabb. Ő maga csatlakozott ehhez a tiltakozó mozgalomhoz (nevezetesen a Petracsevszki körhöz). Dosztojevszkij teljes művei a szovjet kiadásban vannak, 33 kötetben. Három könyv szentelt Démonok. Az egyik vázlat a regény előterével, amely nagyon különbözött az általunk ismertektől. A főszereplők nem egyformák. Sztavrogint csak "hercegként" emlegetik, Pjotr Verhovenszkij egyenesen Nyecsajev (a terrorista akció orosz nihilist támogatója). Stefan Trofimovich neve Granovski (orosz filozófus). Dosztojevszkij történelmi alakok nevét adja a regényét alkotó alakoknak. De ez biztosan visszafogta, mert elhagyta ezt a projektet. Ugyanebben a kötetben számos megjegyzés szól a tiltakozó mozgalmak támogatóiról is: szocialista, forradalmi, nihilista ...
Meg tudja magyarázni, hogy ezek a gondolatmozgások hogyan illeszkednek egymáshoz? Liberalizmus, szocializmus, anarchizmus, nihilizmus ...
A liberálisokat ma progresszíveknek neveznénk. Haladásért, evolúcióért, a hagyományok ellen, a tekintélyelv ellen szólnak. Ezeket a különböző mozgalmakat csak akkor lehet megérteni, ha az orosz történelem fejlődésének részévé teszik őket. A nihilizmus születésének megértéséhez vissza kell térnünk Nagy Péter „Table des Rangs” -ához. A cár forradalmat hajtott végre a csúcson. Megfordította az állam és az egyház hatalmi viszonyát. A Bizánctól örökölt hagyományos nézet szerint az egyház az, amely a tekintély forrása. A cár csak a végrehajtó. Nagy Péternél a hatalom szekularizálódik. Bevezeti az egyenlőséget a mindenható hatalommal szemben. Ez egy kicsit hasonlít arra, amit XIV Lajos tesz Franciaországban. Ha elmondhatjuk, hogy XIV. Lajos készítette elő a francia forradalmat, akkor azt mondhatjuk, hogy Nagy Péter készítette elő az orosz forradalmat. Dosztojevszkij ezt nagyon jól megértette, ezért többször is elítélte Nagy Péter reformjainak hatásait, pusztítóan szlávofil szemében.
Nagy Péter
Hogyan működött a "Table des Rangs" ?
A „ranglista” a funkciók skálája, amely a csúcsszuverénnel jár. A „Table des Rangs” megalkotásával 1722-ben Nagy Péter funkcionáriussá tette a nemességet, tizennégy fokra osztva, amelyek egy új, függőleges és vízszintes piramist alkotnak. Függőleges, mert felülről származik, vízszintes, mert már nem vonatkozik a születés, a vér kritériumára. Ezek a fokozatok már nem a születés, hanem az érdemek szerint állapítják meg a hierarchiát. Ezt az érdemet azonban az a szuverén adta meg, aki bizonyos értelemben átvette Isten helyét.