Gerhart Stein - biológia
Milyen meleg túl meleg az élethez az óceán feneke mélyén?
Antibiotikumok baktériumoktól
Sejtvándorlás: egy ismert fehérje újonnan felfedezett funkciója
Molekuláris iránytű a sejtek igazításához
Mi teszi a levelek öregedését ősszel
A keselyű gyöngytyúk demokráciája
Ekembo környezete: Az emberek nyílt tájakon is éltek
| Genetika | Mezőgazdaság, erdészet és állattenyésztés
A búzafajtát vad füvek keresztezésével hozták létre
Milyen meleg túl meleg az élethez az óceán feneke mélyén?
Gerhart Stein
Gerhart Stein (* 1910. december 22., Bad Kreuznach; † 1971. május 8. [1]; Gerhar helytelen írásmódja gyakran megtalálható a régebbi irodalomband Kő. [2]) orvos és fajelméleti szakember volt. 1938-ban a Frankfurt am Main-i Örökletes Biológiai és Fajhigiénés Intézet és a Reichi Egészségügyi Hivatal berlini faji higiéniai kutatóközpontjának (RHF) alkalmazottja lett, amely a náci korszakban feljegyezte a sintiket és a romákat a Reichben, és ezáltal előfeltételt teremtett a népirtáshoz. . Dolgozatát a rendőrségi és adminisztratív diszkriminációról a "cigánykérdés" megoldására "a faj lényegéből" (Heinrich Himmler) vezető paradigmaváltásnak tekintik.
életrajz
Gerhart Stein 1910. december 22-én született Bad Kreuznachban, Ludwig Stein szemész és felesége, Stuber nevű felesége, Helene fiaként. 1930-ban érettségizett a Bad Godesberg-i "Német Főiskolán". Orvostudományt kezdett a würzburgi Julius Maximilians Egyetemen, az Innsbrucki Egyetemen és a tübingeni Eberhard Karls Egyetemen folytatta, a Frankfurt am Main-i Johann Wolfgang Goethe Egyetemen végzett. [3]
SA és a "cigánykutatás"
Stein 1931. december 1-jén csatlakozott az NSDAP-hoz és az SA-hoz. [4] Az NSDAP-nál folytatott politikai tevékenysége eredményeként tanulmányait meghosszabbították, amint disszertációjának összefoglalójában megjegyzi: „Kicsit hosszabb ideig tartott a teljes diplomámig, mert 1931-ben beléptem a tübingeni pártba és az SA-ba. [sic] belépett, és az időmet és energiámat a testmozgásnak szenteltem, erre egy félévet is szánva. " Stein 1934-től a frankfurti egyetemen tanult, ahol 1937 májusában államvizsgával fejezte be tanulmányait. [5]
A náci állam fajhigiénés gyakorlata további tudományos karrierjének része volt, ahogy írja: Az államvizsga után hat hónapig dolgoztam az Örökletes Biológiai és Fajhigiénés Intézetben dr. Professzorral. Freiherr von Verschuer, Frankfurt am. M. A sterilizálás és a házassági alkalmasság értékelésével és ikerkutatással foglalkoztam. 1938-ban négy hónapig dolgozott Berlinben a Robert Ritter faji higiénés és népességpolitikai kutatóközpontjában (RHF), további négy hónapig pedig a berlini városi kórházban. Augusztus 10-én kapta meg az orvosi gyakorlat engedélyét Berlinben. [6]
Stein 1936-ban saját kezdeményezésére választotta a témát és a doktori témavezetőt. [7] Már a disszertációja előtt Steinnek „cigánykutatást” kellett végeznie doktori témavezetője kissé tisztázatlan információi szerint: "Saját munkánkat csak Stein úrnak a cigányokkal való kapcsolatok terén szerzett sokéves tapasztalatának köszönhetően volt lehetséges." [8.]
Disszertációjának 1938 végén benyújtott címe "A németországi cigányok pszichológiájáról és antropológiájáról" volt. 1941-ben jelent meg a Zeitschrift für Ethnologie-ban (de a cím hibás nyomtatással: "A németországi cigányok fiziológiájáról és antropológiájáról"). Dolgozatához értékelte azokat a tanulmányokat, amelyeket 1937-ben végzett 247 szinti és román, akik többségét "egy Berlin melletti táborban koncentrálták" [8].
Stein berlini kutatásait kiegészítette frankfurti felmérésekkel. [8.]
A Berlin melletti tábor csak az 1936-ban létrehozott kényszerű tábor lehetett és a rendőrség őrizte Berlin-Marzahnban. 1936. június 16-án egy helyi újság "cigányoktól mentesnek" nevezte Berlinet. A tábort rendőrök folyamatosan őrködtek kutyákkal, amelyek rosszul bántak a fogvatartottakkal. Csak az RHF és a protestáns "cigánymisszió" alkalmazottai férhettek hozzá. A gyerekeket nem engedték iskolába járni, a felnőtteket és a fiatalokat munkára kényszerítették. 1943-ban Szintet és Romát Marzahnból deportálták közvetlenül Auschwitzba. [9] Stein maga „kényszerített táboroknak” nevezi doktori disszertációjának vizsgálati helyszíneit. [10]
1936-ban végzett munkája során a porosz rendőrséghez intézett több levélben javaslatokat tett arra vonatkozóan, hogyan lehetne hatékonyabbá tenni a szinti és a romák üldözését. [11]
Stein vizsgálatait anonimizálták, így lehetetlen meghatározni az egyes emberek sorsát, akiket a doktori disszertációhoz tanulmányozott. Ez különösen igaz a Marzahn-ban vizsgált sintire és romákra.
Tartalmát tekintve Stein nem nyújt mást, mint a nemzetiszocialista politika áltudományos legitimációját, és a nemzetiszocialista cigánykutatás új faji paradigmájának elején áll, amint az már az első mondatban világosan kiderül: "Népünkben bizonyíthatóan létezik idegen faj, a cigányok [... ] ”(74. o.). Vagy tovább a szövegben: „A cigány durva azonosítása nem csak a külső személyt foglalja magában idegen színeivel, rothadó ruháival, vagy akár csak azzal a ténnyel, hogy vándorol; A felsorolt jellemzők közül legalább az egyiknek jelen kell lennie ahhoz, hogy le lehessen vonni a cigány vért. A szem alakja, a szag és az élet primitív megnyilvánulása minden cigányra jellemző [12]. Ez a „szag” nem az életkörülményeken alapul, hanem „inkább faji jellegzetességeken” alapul. [12] Másutt antiszemitizmusát mutatta be azzal, hogy a „cigányokat” egyenlővé tette a zsidókkal: „A cigányok legalább olyan veszélyesek, mint a zsidóság”. [13]
Stein munkája „modor és szokások”, „vallás”, „pszichológia”, „zene”, „bűnözés” és „antropológiai rész” részekre oszlik, amely a táborokban gyűjtött antrometrikus adatokat reprodukálja.
Ábrázolása következetesen rasszista, részben antiszemita és tudományosan megalapozatlan: A „pszichológiai részben” kifejezi magát: „A cigányok állatok ...” [14] vagy „ez a tipikus cigánypsziché: állatszerű, ösztönös, érzelmi”. [15] Ellentmondott annak az előítéletnek, hogy a „cigányok” elrabolják a gyerekeket, de ezt a vádat felvetette a zsidók ellen, itt „a gyermekek feláldozása céljából” [16] (vö. Rituális gyilkossági legenda). A „cigány hibridekről” a következőket írja: „Számukra csak egy nyomorúságos élet van, tele szegénységgel, zaklatott és üldözött, boldogtalan ösztöneik áldozata. [...] és elmondhatjuk, hogy gyakorlatilag a cigány hibridet alacsonyabbrendűnek kell tekinteni. játék. [18]
A dolgozat egyik bírálója így értékelte: "A családi és nemzetségi életük nagyon érdekes magyarázatai mellett számomra úgy tűnik, hogy fontos Stein úrra fektetni a hangsúlyt, különösen akkor, amikor a Reichi Egészségügyi Hivatal átfogó felmérést kezdeményez az összes Németországban élő cigányról, a cigányokról nem egyszerűen a Az antiszociális és a bűnözők egyenlőségének megteremtése, és inkább az utóbbiak mint a befogadó népesség antiszociális elemei és a cigányok keresztezésének leszármazottai körvonalazása. " [19] A „teljes lefedettség” a kisebbség RHF általi nyilvántartásba vételét jelentette.
A vizsgabiztosok egyhangúlag értékelték Stein disszertációját egy politikai indíttatású „nagyon jónak”, de az orvosi vizsgálatot csak „elegendővel” tette le. [20]
Stein munkája a faji higiéniai kutatóközpontnál (RHF)
A Ritter Institute megőrzött állományaiban található egy úgynevezett munkalista fájlcsomagja, amely szerint a dátum és a processzor az egyes városokhoz rendelhető. Eszerint Stein 1938 elején, vagyis a doktori disszertáció benyújtása előtt több német városban meglátogatta Szinti és Romákat, és adatokat gyűjtött az RHF számára. Januárban és februárban Wiesbadenben volt, 1938 februárjában Oberingelheimben és Mainzban, majd márciusban Köln és Bergzabern következett. [21] Adolf Würth, az RHF kutatási asszisztensének információi szerint Stein néhány hónapig ott dolgozott a „Ritter Kutatóközpontban”. [22] Stein kölni vizsgálatai - hasonlóan Stein disszertációjához - szintén részben egy kényszerített táborban zajlottak. A kölni kötelező tábor elkötelezettsége Kölnben 1935 áprilisában kezdődött. 1937 augusztusában Frankfurt városa kötelező internáló tábort hozott létre sintik és romák számára. [23]
1938 januárjában megvizsgálták a frankfurti sintit és a romákat, akiket már internáltak a frankfurti Dieselstrasse kényszerű táborába. Január 19-én valószínűleg magában a kényszertáborban hajtották végre a regisztrációt. Az 1938. január 20-i megbeszélésen a frankfurti rendőrkapitányságot nyilvántartásba vették és azonosítás céljából lefényképezték. A szinti táborban való internálását mérőkártyákon a következőképpen írják le: „Kiosztott/felállított kocsi/lakókocsi” - vagy: „Hivatalos nyomás alatt/lakókocsi”. [24] Mainz, Wiesbaden és Ingelheim esetében jelenleg nincs bizonyíték ilyen táborokra, és itt is minden bizonnyal szoros együttműködés folyt a rendőrséggel.
Stein 1936 és 1938 közötti munkalistái összehasonlíthatók a későbbiekben részben megőrzött rendőri deportálási listákkal és a "cigány családi tábor Auschwitz" megőrzött tábori könyvével. Az értékelés, vagyis a személy felvétele az RHF "cigány családi archívumába" fontos lépés volt a szinti és a roma népirtásban.
A Stein által vizsgált, de 1940-től vagy 1941-től nem kitoloncolt sintik és romák nagyobb százaléka megtalálható az auschwitzi tábori könyvekben.
A kapcsolat a szinti és a romák rendőrség általi rögzítése és Stein RHF alkalmazottjaként végzett tevékenysége között a koncentrációs táborokban elkövetett gyilkosságig leginkább az egyes áldozatok esetében mutatható ki, akiket 1943-ban azonnal Auschwitzba deportáltak. Ez a kapcsolat különösen jól kimutatható a wiesbadeni L. család esetében, ahol a rendőrségnek csak ki kellett terjesztenie Stein munkalistáját a kitoloncolási listájukra, hogy 1938-ban hat év alatti gyermekek is szerepeljenek, akiket majdnem mindet meggyilkoltak Auschwitzban.
Ingelheim és Mainz városából származó szintieket, amelyeket Stein meglátogatott, 1940. május 16-án a Hohenasperg erődben egy ideiglenes tábor útján deportálták a Generalgouvernementbe, ahol sok egyéni nyomuk elveszett. A kormányon különböző táborokba osztották szét őket. A foglyoknak embertelen körülmények között kellett kemény munkát végezniük; sokan kimerültségben és éhen haltak. A pfalzi és a rhenish hessiai sintik egy részét megölték egy radomi lövöldözős akcióban 1943-ban. [25]
A kölni sintit szintén 1940. május 16-án deportálták.
Példának tekinthető egy Sinti család sorsa, amelynek több generációját Stein fogta el 1938. január 26. és 29. között Wiesbadenben, és amely az auschwitzi népirtás áldozata lett. Therese L. nem a felvétel idején született.
| József | 1895 | 1943. július 24 | 36 | 2340 |
| Wilhelm | 1925 | 1944.04.04 | 40 | 2341 |
| József | 1928 | 1944. április 21 | 41 | 2342 |
| Anna Maria | 1898 | 1943. április 20 | 37 | 2621 |
| Anna Maria | 1924 | 1944.6 | 39 | 2322 |
| Hildegard | 1930 | . | 42 | 2623 |
| Berta | 1932 | 1944. május 20 | 43 | 2624 |
| Rosina | 1936 | 1943.09.28 | 44. | 2625 |
| Therese | 1941 | 1943. május 2 | - | 2626 |
| Jákób | 1913 | - | 38 | - |
Nem. Dep. a Wiesbaden deportálási listájának számozását jelenti. a halál olvashatatlan időpontjára.
További szakmai karrier
1945 után Stein orvosként dolgozott Wiesbadenben. [26] Hasonlóan az RHF összes alkalmazottjához, Steint sem tették felelőssé bűncselekményeiért.
Fogadás 1945 után
Hermann Arnold, a nyugatnémet örökös higiénikus, valamint a "cigány és antiszociális kutató" a nemzetiszocialista tsiganológusok sorában, valamint az Adenauer-kormány tanácsadója a cigánypolitika kérdéseiben Stein 1965-ben írt disszertációját a közép-európai cigányság "fizikai antropológiájának" még mindig "hasznos alapjaként értékelte ". Arnold kifejezetten pozitívumként hangsúlyozta, hogy Stein ugyanazt a kategorizálási rendszert alkalmazta "a teszt személyek [faji] keveredésének mértékére", mint Robert Ritter faji higiéniai kutatóközpontja. Stein tézisei tehát jóval a nemzetiszocializmus vége után is eredményesek maradtak. [27] Kritikus vizsgálatukra csak Stein szerepét tükröző, a cigányok nemzetiszocialista üldözésében alkalmazott megközelítések léteztek csak az 1990-es évek eleje óta.