Győzelem áldozaton keresztül
Boldogságos apja, Daniel román pátriárka beszéde, amelyet a Román Akadémián tartottak az ünnepi ülésen, amelynek témája: Az 1918-as nagy unió - az első világháború kezdete, 2016. november 28., hétfő.
Az első világháború (1914-1918), amelyet a románok történetében ismertek, és a Nemzet újraegyesítésének háborújaként (1916-1919), az emberiség múltjában példátlan nemzetközi katonai gyülekezetet képviselt, amelynek eredményeként az emberi élet számos áldozatával áldozatául esett. és a románok sok lelki és anyagi erőfeszítése, nemzeti egységünk ideáljának megvalósítása.
Szükség volt a román nép fegyveres harcára, hogy megvalósítsa a békeidőben nem elérteket, vagyis az összes román (Erdélyből, Besszarábiából és Bukovinából Romániával való) egyesülést egyetlen államban.
Ezen események lebonyolításában a korabeli politikusok és az ország hadserege mellett a román ortodox egyház jelentős szerepet játszott papjai és laikus hívői révén.
Számos könyv, tanulmány és cikk született arról, hogy az egyház szolgái részt vettek az első világháború fejlődésében, amely kiemelte a papság vallási és társadalmi-karitatív segítségnyújtásának tevékenységét és a szerzetesi vacsorát, hogy támogassa a román népet a megszállt román területek felszabadításáért folytatott harcban. nemzeti egység elérése.
Az említett tevékenységek jobb összehangolása érdekében a Román Ortodox Egyház Szent Zsinata 1915 májusában azt javasolta a Román Hadsereg Főhadiszállásának, hogy Constantin Nazarie pap, a Erkölcsi teológia a Bukaresti Egyetem Hittudományi Karán "a hadsereg papjainak főpapja" -nak és a vallási szolgálat vezetőjévé nevezik ki, ez a tény teljesült.
A különleges lelkipásztori képességekkel rendelkezők közül kiválasztott ortodox katonapapok megtalálták azt a hatalmat, hogy a katonák lelkébe vigasztaló és erősítő Isten szavát juttassák el, mindig szolgálatban, katonák között, dicső vagy reménytelen pillanatokban, magasztos vagy tragikus pillanatokban.
A katonai papok háború alatti vallási, lelkipásztori-oktatási és társadalmi tevékenysége rendkívül összetetté vált, ez kiderült a katonai levéltárban vagy az egyházmegyei központokban őrzött dokumentumok sokaságából.
Áldási szolgálatok ill Te Deum, A szentmise, a gyónás és a katonák közössége az Úr Jézus Krisztus testével és vérével befejeződött biztató, motiváló beszédek a nemzeti eszmény megvalósulásáért vívott harcért. Ugyanakkor a katonai papok küldetésének sok gyakorlati vonatkozása volt: erkölcsi-hazafias nevelés, egészségnevelés, kulturális körök szervezése, repülő könyvtárak, műveltségi iskolák, katonai vagy irodalmi ünnepségek. A katonai papok elviselték a hegyekben való vándorlás nehézségeit, fogságba estek, fogságban tartották az ellenséges seregek különféle táboraiban Németországban, Magyarországon és Bulgáriában stb.
A katonai papság figyelmét a polgári lakosságra is irányították. A harctéren meggyilkolt katonák rászoruló vagy árva családokat hagytak maguk után, akiknek helyzete a háborúban kétségbeesetté vált. A gyűlölet és erőszak által tépett világban az emberek tekintete és reményei Isten és szolgái felé fordultak.
Gyakran a nehéz műveletek körülményei között, amelyekben részt vettek az egységekkel, amelyekhez csatlakoztak, vagy visszavonulva, a papokat helyzetbe hozták, hogy közvetlenül vegyenek részt a csatákban, beavatkozásukkal elkerülve a kétségbeesett helyzeteket.
A román ortodox papok frontján végzett tevékenység példaértékű és tele volt hősiességgel, amelyet a román hadsereg parancsnokai egyhangúlag értékeltek.
Constantin Prezan marsall, hős és a Román Akadémia volt tiszteletbeli tagja azt mondta: "A papok többet tettek, mint kötelességük, és megtiszteltetés a papság számára, akik a katonákkal együtt többet adtak, mint amennyit kértünk az Országért és a Nemzetért." (Gheorghe Nicolescu, Gheorghe Dobrescu, Andrei Nicolescu, Papok Nagy-Románia létrehozásáért (1916-1919), Kiadó Új Európa, Bukarest, 2000, 184. o.).
Ioan Rășcanu tábornok, Hadügyminiszter, a Magyar Köztársasághoz fűzött indokolásban Törvény a katonai papság megszervezéséről, 1921. július 8-án a román szenátus ülésén a következőket fogalmazta meg:
"Hadseregünk, amely rendkívül nehéz körülmények között harcolt, urunk által eléggé ismert volt, szellemi kiképzésének köszönhetően, képes volt szembesülni a legnehezebb időkkel és átmenni a bolsevizmus szörnyű csapásától, amely kigyulladt és elégette a félelmetes orosz hadsereget. Ez a lélekképzés nagyrészt azokból a vallási érzésekből ered, amelyekkel a román mindenkor fel volt ruházva, és amelyek nehézségekben segítették és megmentették. A vallási érzület örökké meleg volt katonánk lelkében, mert a katonaság papsága, amely a hadsereget végigkísérte a háború alatt, mindenekelőtt dicséretet jelentett, és mivel a valódi apostolokként a papok egy pillanatra sem hagyták el szent és megtisztelő tisztségüket, segítve a tiszteket. hogy dicsőségre tudjuk hozni csapatainkat„(Assoc. Prof. Dr. Aurel Pentelescu, Assoc. Prof. Dr. Gavriil Preda, "A háborúban mozgósított papok áldozata a nemzet egyesítése érdekében (1916–1919)" kötetben Hősök és sírok, készítette Nemzeti Hőskultusz Iroda (koordinátor: dr. Cătălin Fudulu), Kiadó Alfa MDN, Bukarest, 2007, 8. o.).
Ebből adódóan, az egyesülésben egy nép ereje és méltósága, áldása és öröme. A megosztottság azonban halálos és megalázó egy nép számára, mert gyengíti és rontja az életét.. Csatlakozz be "Gondolat és érzések" legyőzhetjük az élet nehézségeit és megpróbáltatásait. Az unió megerősíti és felemeli az embereket. Vegyük például a Nagy Unió vezetőit, akiket mindig csodálunk cselekvési egységükért és az 1918. december 1-jei Nagyuniót követő eredményekért.
Az egyház ima, szó és tett által ápolja a nemzeti egység és méltóság szent ajándékát, mert az igazi szabadság sem megosztottságban, sem önző közömbösségben van, de a közösség és az együttműködés érdekében áll a közjó érdekében!
Mivel a szabadság és a nemzeti egység ajándékát, amely a román nép méltóságának szimbóluma, számos emberi élet áldozatával, sok lelki és anyagi erőfeszítéssel szerezték meg, a román ortodox egyház minden egyes szentmisén megemlíti ".minden Román hősök, katonák és harcosok minden időkből és mindenhonnan, akik feláldozták magukat a harctéreken, táborokban és börtönökben a haza és az ősi ortodox hit védelmében, a román nemzet egyesüléséért, a román nép szabadságáért és méltóságáért. ". Az egyház is hozzájárulni kíván a román állam intézményeivel együtt, Románia integritásának és a román nép méltóságának megőrzése, értékelve ezzel azok áldozatát, akik a történelem folyamán harcoltak e nagy eszmék megvalósításáért, és egyúttal elősegítették a békét és a megértést a népek között.
Ma minden román állampolgárnak, minden állami intézménynek és minden vallási felekezetnek kötelessége van megőrizni és ápolni a nemzeti egység ajándékát, mint a román nép méltóságának szimbólumát, számos emberi élet áldozatával, sok lelki és anyagi erőfeszítéssel szerezték meg Románia érdekében és mindenütt a románok örömére.