Hagyományok és babonák a keresztségben
A hagyományok és a babonák nagyrészt alkotják a keresztelés módját, az újszülött első lépését a spirituális élet felé. A románok, a többségük ortodox népe, akik erősen hajlamosak a hagyományos szokásokra, saját elképzeléseikkel rendelkeznek arról, hogy a gyermeket hogyan kell keresztényíteni.
A nemzedékről nemzedékre átadott szokások gyakran átadnak egy misztikus dimenziót, amelyet nem sok szülő ért meg vagy fogad el. Innen ered a természetes kérdés - tiszteljük-e vagy sem a keresztséggel kapcsolatos hagyományokat és babonákat?
A keresztség szent szentségével kapcsolatos hagyományok
A keresztség az ortodox egyház szent misztériumainak része, és az ortodox vallás által előírt szabályok sorozatát kell követnie. A babonákkal ellentétben a vallási hagyomány nem változik az ország területeitől függően, és azt a pap diktálja, aki hivatalosan látja el a keresztény szolgálatot.
Így az egyház gondoskodik arról, hogy a keresztség születése után 7–40 nappal történjen, kivéve az egészségügyi problémákkal küzdő újszülötteket, akiket közvetlenül a születés után vagy néhány napos időközönként meg kell keresztelni (az egyházi kánonok szigorú büntetéseket írnak elő). szülőknek, akiknek gyermekei kereszteletlenül halnak meg).
Ennek ellenére a szülők általában néhány hónapot várnak a keresztényítésre, különféle személyes okokból. A papok elbátortalanítják ezt, mind annak a kockázata miatt, hogy a csecsemő nem keresztény beteg lesz, mind az úrvacsora elvégzésének kellemetlenségei miatt (az idősebb gyermeket nehéz elmeríteni a keresztségben).
A keresztséget csak pap vagy püspök hajthatja végre, csak a templomban (a tornácon, a narthex-ban vagy a templomkert meghatározott helyiségében).
A keresztség istentiszteletének első részében az ördögűzéseket (ördögűzéseket) hajtják végre, amikor az orr nyugat felé néz, és háromszor kijelenti, hogy lemond a tisztátalannak.
A gyermeket ezután kelet felé fordítják, és az orr szintén háromszor kijelenti, hogy egyesül Krisztussal, majd hangosan kimondja a Hitvallást.
Az istentisztelet második részében a pap megszenteli a vizet, és olajjal önti a szent szentségbe. Ezután következik a keresztség legfontosabb része, a gyermek háromszoros merítése a keresztelőbe. Az új keresztény ezután fehér ruhába burkolódzik, és a pap felkent, a Szent és a Nagy Mirával a homlokán, a mellkasán, a kezén és a lábán.
A pap ezután a kereszt arcába vágja a csecsemő fejkeféit, ami azt jelzi, hogy lemondott az öregről és az újba öltözött. Az újszülöttet a Szent Oltár elé viszik, és megosztják Krisztus testével és vérével.
A keresztség babonái
Ha az egyházi hagyományokat a vallás szabja meg, akkor a keresztelési babonákat a szülők figyelembe veszik az elmúlt generációktól örökölt szokásoknak és saját hajlandóságuknak érvényesíteni a jövőben.
Más szavakkal, ezek a szokások a jó és gonosz szellemekben való hitből, az előítéletekből, az előjelekből és más misztikus hiedelmekből születnek.
A babonáknak semmi közük a valláshoz, bár gyakran beépülnek az újszülött keresztényesítésének rituáléjába. A "hány kunyhó, annyi szokás" mondás ebben az esetben tökéletesen érvényes.
Íme néhány babona, amelyben a szülők az ország különböző részein erősen hisznek és beépülnek gyermekük keresztelésébe:
• A vizet, amelyben a gyermeket megkeresztelték, egy fa gyökeréig kell dobni; különben a kis keresztényt balszerencse kíséri;
• A gyereket nem szabad elhunyt rokon nevével keresztelni, különben "neki sem lesznek napjai";
• A gyülekezetben végzett keresztényítés során jó pénzt elhelyezni a keresztelőbe, hogy az újszülöttnek szerencséje legyen az életben;
• A gyermeket nem szabad névvel hívni a keresztség előtt, különben gonosz szellemek "megtámadják", rosszul lesz az életben stb.
• Abban a kádban, ahol a keresztség után fürdik a gyereket, jó olyan tárgyak sorát találni, amelyek minden szinten szerencsét hoznak számára (rózsaszirom, illatos olajok, értékes fillér, pehely, méz, rizs, jegygyűrű)., egy tojás, mirha, csípős paprika, édes tej, kapor, menta, kendermag, aghiazma, só stb.);
• Az orrnak meg kell csókolnia a babát a keresztelés előtt, hogy a kicsi lyuk legyen az arcán;
• A keresztelési szakasznak nem szabad túl hosszúnak vagy rövidnek lennie, különben a gyermek túl korán vagy túl későn házasodik meg;
• A kád alá, amelyben a gyermeket fürdetik a keresztelés után, könyveket kell elhelyezni, hogy a kicsi jól tanulhasson az iskolában;
• A keresztelő gyertyát liliomvirágokkal, fenyőággal és menyasszonyi virággal kell díszíteni (sportoláshoz, egészséghez és esküvőkhöz);
• A szülők által a keresztségben szerzett pénzből jó egy üstöt vásárolni, a gyermek hosszabb életére;
• A mirhafürdő vizébe tegyen egy darab kenyeret és egy darab szalonnát, hogy a gyermek úgy nőjön fel, mint a kenyér a kemencében, és erős legyen, mint a malac;
• A keresztszülőknek arany tárgyat kell adniuk az újszülöttnek, amely megvédi a gyermeket mindattól, ami befolyásolhatja az életben;
• A kádban, amelyben a fiú a keresztelés után fürdik, a keresztanyának két nagy és szép diót kell tennie, hogy a gyermek harmonikusan fejlődhessen az intim területen;
• A szülőknek vízzel kell mosniuk, amelyben a gyermeket megkeresztelték a keresztelés után, hogy megerősítsék csontjaikat;
• A keresztség után a csecsemőt csak másnap szabad megváltoztatni vagy megcsókolni.
A keresztséggel kapcsolatos hagyományok és babonák tiszteletben tartása?
A kereszteléssel kapcsolatos, a népi babonáktól megkülönböztetett keresztény hagyományokat tiszteletben kell tartani az ortodox gyakorlással a pap utasítása szerint.
Valójában a papok nagy mértékben lemondanak az emberek szokásairól, és csak szimbolikusan tartanak be néhány, a keresztelési szertartás szempontjából szentnek tartott szokást.
Így a papok azt mondják, hogy a keresztelő font fontos, hogy fehér legyen (méretének nincs jelentősége), a keresztelő keresztet nem szabad értékes anyagból készíteni, és a gyermeknek vagy a szülőknek adott ékszereknek semmi köze nincs a Keresztség szentségéhez.
Ami a másnapi fürdőkádat illeti, a szent atyák nem bátorítják a kádba tárgyak talizmánként való bevezetését, hanem igazolják a fa gyökerébe, tiszta helyre dobott víz szokását, mert szentséget tartalmaz.
Minden szülő szabadon eldöntheti, hogy milyen formában vezeti be gyermekét spirituális életébe. A vallási és népszokásoktól való eltéréseket nem szabad elítélni, mivel mindenki szabadon választhatja meg a saját hitét. A gyermeknek viszont joga lesz befogadni azt a vallást is, amelyben találja magát.
Mit gondol a keresztség hagyományairól és babonáiról? Szerinted melyiket kell tiszteletben tartani, és melyiket tartja hibásnak? Mondja el véleményét az alábbi megjegyzések részben!