Halálbüntetések és végtagbüntetések
Nagy Vlagyimir kijevi herceg, aki kereszténységet adott az orosz népnek, először feloldotta a halálbüntetést Oroszországban. *) Egyik utódja, Vlagyimir Monomakh azt mondta fiainak: „Ne öld meg a tettest, a keresztény élete szent. ”**) Isaslav nagyherceg, akit keresztelésében Dmitrijnek neveztek el, testvéreit és korának legbölcsebb embereit konzultációra hívta 1054-es trónra lépése után, majd feloldotta a halálbüntetést azáltal, hogy minden bűncselekményt pénzbüntetéssel rendelt el. . ***) Pontosan hét évszázaddal később Erzsébet császárné még egyszer, és végül törölte a halálbüntetést az orosz törvénykönyvből. Annak ellenére, hogy ez az évezred minden ukázia volt, Oroszországban továbbra is fennáll a halálbüntetés.
*) La chronique de Nestor, Függelék. II 25.
**) Karamzin, az Orosz Birodalom története. V 297,
A régi krónikák Nagy Vlagyimirról azt mondják, hogy saját parancsával ellentétben számtalan halálos ítéletet hajtott végre. *) Isaslav nagyherceg, Karamzin orosz történész úgy gondolja, hogy nem lehet tudni, hogy a halálbüntetés pénzbüntetésekkel való helyettesítése nem emberbarát vagy nem A nagyfejedelmi kincs iránti szeretet megadatott. Isaslav nagyherceg még a gyilkosságot is bírsággal büntette. De ugyanaz a herceg kijelentette: bárki szabadon megölhet egy tetten fogott éjszakai tolvajt; mivel bűncselekménynek számított az elfogott és megkötött tolvaj megölése. A lótolvajokat ekkor különösen keményen büntették. A lovat az ember hű szolgájaként tisztelték a terepen, utazás közben és háborúban. A lótolvaj elveszítette minden állampolgári jogát, tulajdonát és szabadságát.
*) Coup d’oeil sur la 1égislation russe suivi d’un léger apercu sur l’administration de ce fizet. Párizs 1839. o. 17-én.
**) Tolsztoj a. a. O. 77.
1906 júliusától 1907 májusáig ezer embert adtak halálra az orosz terepi bíróságok. 1907. május 2-án a terepi bíróságok intézményét egy ukase megszüntette, de azóta halálbüntetéseket hoztak és hajtottak végre. Az ellentmondást azzal magyarázzák, hogy a halálbüntetést csak a közönséges bűncselekmények miatt szüntették meg, a politikai bűncselekmények miatt nem. De ez a valódi orosz ellentét a kultúra többi világával: ahol a halálbüntetés még mindig törvényes, ott csak a közönséges gyilkosokat fenyegeti, a politikai bűnözőket azonban nem; Oroszországban azonban nem rablás és gyilkosság, hanem a hazaszeretet és a szabadság vágya továbbra is halálbüntetéshez méltó bűncselekmények maradtak.
És Ivan mégsem merítette ki Oroszország halálbüntetésének repertoárját. Boriss Godunov trónra lépése után megesküszik, hogy nem engedélyezi a halálbüntetés végrehajtását; de a skót sebész, Gabriel hajánál fogva pengeti ellensége, Bjelskij hosszú, vastag szakállát, és a trón riválisai, Romanov híveit halálra kínozzák. Alekszej Michajlowitsch, a második Romanov-cár az orosz törvénykönyvnek adja a legszörnyűbb büntetéseket és testi megcsonkítást; és fia, Nagy Péter, még mindig elég teret talál teljesen új büntetések bevezetésére: hegyes vashorgokkal kerekezni és a bordákra akasztani.
Szibériai büntetés: élve eltemetve.
A katonai bűncselekmények miatt halálbüntetést elrendelő ukase megszámlálhatatlan. A katonát halál fenyegeti a háborúban, "ha viharban vad sikolyokat hallat", vagy "ha marad egy sebesültnek, még akkor is, ha az apja".
*) Comte de Ségur, Pierre le Grand. 325.
**) E. Sadler, Nagy Péter szellemi öröksége, mint az uralkodóként és emberként való értékelésének alapja. Lipcse és Heidelberg 1862. 13s - 142. o.
*) Memoires pour servir à l’Histoire de l’Empire Russien sous le Regne de Pierre le Grand par un Ministre etranger. A la Haye 1725. o. 111.
Ivanovna Anna carina tízéves kormányzása alatt 7002 halálbüntetést írt alá; ez naponta szinte pontosan két kivégzést hajt végre. Amikor trónra lépett, Elisabeth megesküdött a halálbüntetés eltörlésére és 1745. szeptember 30-án kiadott egy erre vonatkozó ukazát. *) Ennek ellenére 1753-ban még 3579 halálbüntetést hoztak. Csak akkor emlékezett meg esküjéről, amikor a Cárina véletlenül szemtanúja volt egy kivégzésnek, és elájult a sokktól **). Annak érdekében, hogy a jövőben megvédje a hasonló kellemetlenségektől, elrendelte a halálbüntetés eltörlését. Eleinte még ezt kimondták, de minden ítéletet megerősítésre a carinához kellett benyújtani; és nem volt hajlandó beleegyezni. Később a halálos ítélet egyáltalán nem született, kivéve a közrend megzavarását és az egyház elleni bűncselekményeket.
A halálbüntetés végrehajtása során nem volt ünnepélyes szertartás. A tizenhatodik század végétől számoltak be, hogy a halálra ítélteknek égő viaszfényeket kellett magukkal hordaniuk kötött kezükben, amikor a kivégzés helyére vezették őket., Pletj vagy Batogen, az ünnepségek által használt nagy készülék. Halálra ítélve a törvény és az uralkodók a bírákra és a végrehajtókra bízták a halálbüntetés típusának meghatározását. Így ugyanarra a bűncselekményre saját belátása szerint rendelhettek akasztást, kerékvágást, fulladást, köpködést vagy negyedekre osztást. A hagyomány azonban néhány konkrét felhasználást eredményezett:
A lefejezés volt a hazaárulás általános büntetése. Tsarevich Alekszejt apja, Nagy Péter árulóként lefejezésre ítélte.
*) Tolsztoj, Jogszabályok. 58.
**) Moeurok ruszálnak. L’hermite en Russie. Par E. Dupré de St. Maure. Párizs 1829. I 304.
***) Karamain IX 288.
A Strjeljzen mint hazaárulás részben a lefejezés büntetését szenvedte el, főleg a cár saját kezéből *), részben az akasztófák büntetését. A kivégzettek fejének az oszlopok tetejére helyezése különösen népszerű volt Nagy Péter uralkodása alatt. **)
Az életben égés volt az eretnekek büntetése: felépítettek egy kis fából készült ketrecet, abba tették a bűnözőt, botokat és üzemanyagot halmoztak a rács körül, meggyújtották és hagyták az elítélt pörköltet. ***) Az első gödrök Oroszországban, IV. Ivan nagyapja alatt voltak.
**) A barbár használatot Amerika sok népe is ismerte. A törökök szerették fővárosuk falát díszíteni megölt ellenségeik fejével.
***) La chronique de Nestor, Függelék. II 182. - Voyages de Corneille Le Bruyn par la Moscovie, 1732, III 133.
Egy élő személy legutóbbi hamvasztása Nagy Péter alatt történt, aki Foma gyalázkodót 1714-ben szállította lángra. *)
A fulladás büntetését általában nem a bírák, hanem csak az uralkodók rendelték el az állami bűnözőkkel és a bitorlókkal szemben. Michael Feodorowitsch, az első Romanov-cár fullasztott hamis Dmitrijt és édesanyját. **)
Az orosz történelemben nincs bírósági végzés eredményeként bekövezés. A megkövezés a hitetlen feleségek és házasságtörők keleti büntetése. Oroszországban a házastársgyilkosságot és a házastársi hűtlenséget életben eltemetve büntették. ***) Der
*) Berlinben egy élő ember utoljára égett egy bírósági ítélet eredményeként 1817-ben! (Vö. Hesslein, Berlins híres és hírhedt házai. 3. kiadás, II. Köt., 3. o.)
**) Ugyanezt a halálbüntetést szabták ki állami bűnözőkre és más országokban hazaárulásra. Franciaországban VII. Károly Bourbon Sándor lázadónak fulladt; Bourbon Lajos ugyanezzel a céllal ért el, mert nem állította le lovát, amikor VII. Károly király elhaladt mellette. Lajos XI. mindenféle bűnözőt különös előnyben részesítve a fulladás büntetése miatt. Hollandiában az anabaptistákat fulladták meg. A boszorkányok és különösen a hűtlen nők büntetéseként gyakran elrendelték a fulladást; Németországban, a Karolina után, az fulladás volt a büntetés a gyermekgyilkosok, a bűnmegszakítás és a súlyos lopások miatt. Dict. de la pénalité IV 470.
Le Bruyn utazó elmondja, hogy 1702. január 19-én Moszkvában ilyen kivégzésnek volt tanúja *): A férjét megölő nőt vállig elevenen temették el. Fehér ruhát kötöttek az áldozat fejére és nyakára. Néhány katona őrségben maradt a gödörnél, hogy megakadályozza, hogy az elítéltek ételt kapjanak. De megengedte, hogy dobja a pénzét, amelyet szent gyertyákhoz és a koporsóhoz kellett felhasználni. Az eltemetett nő enyhe fejcsóválással köszönte meg ezeket az adományokat. Az is előfordult, hogy a katonák zsebre tették a pénzt, és cserébe ennivalót adtak az áldozatnak. Az élve eltemetettek egy része sokáig élt a gödrében. A strjeljzeni lázadás során Nagy Péter két nőt büntetett meg ilyen módon. Gmelin utazási jelentései szerint a bűnözőket néha élve temették el Szibériában; Gmelin meglátott egy nőt, aki nyakig volt egy gödörben, és tizenhárom napig ebben az állapotban élt.
*) Le Bruyn, Voyages III 80 és 133.
Az egyik büntetés, amelyet Szörnyű Iván különösen szeretett, az az áldozat megszámlálása és megsemmisítése számtalan darabra. Voltaire már megállapította *), hogy ezt a büntetést a kínaiaktól kölcsönözik, akik a bűnözők különböző kategóriáit szokták elítélni, hogy tízezer darabra aprítsák őket. **)
Állítólag az ókori Oroszországban ismeretlen volt az akasztás büntetése. Egy utazó a XVII. Century, aki ezt állítja, egyúttal komikusan közli azokat az okokat, amelyek miatt az orosz bírák nem akartak senkit hagyni a múltban. Az oroszok pedig már régóta haboznak/elfogadják az ilyesmit/a véleményen/hogy egy személy/akit megfojtanak/kötelessége alul lemenni/ami poganóvá tette ****) lelkét. Aki/akit átölel/a nyakába veszi a kötelet/és eldobja magát/ha azt mondja neki/hogy meg kell tennie. ”Történelmi esemény volt a hat ál-Dmitrij negyedikének felfüggesztése, aki 1610-ben jelent meg. Pleskow cári udvart tartott; Mihály cár trónra lépése után elfogták és felakasztották. *****)
*) Voltaire legfinomabb írásai (francia és német). Histoire de l’Empire de Russie sous Pierre le Grand. Bécs 1810. I 181.
**) Dict szerint. de la pénalité IV 459 és V 37, ezt a kegyetlen büntetést Kínában kifejezetten tolvajoknak és házastársgyilkosoknak rendelték el. Az elítélteket egy deszkán nyújtották ki, a hóhér pedig vöröses fogóval kiszaggatott bizonyos számú darab húst, amelyet aztán késével felaprított. A hóhérnak ügyesnek kellett lennie, hogy az áldozatot a lehető legtovább életben tartsa, hogy érezze a büntetés szigorúságát. Az ókori perzsák is tudtak hasonló büntetést a gyermekgyilkosok ellen. Franciaországban húsdarabokat is letéptek az egykori fenséges bűnözők testéről.
***) Utazás északra. P. 194.
*****) A kalmikiak furcsa halálbüntetést ismertek: a bűnözőt két teve közé akasztották. Vidéki és erkölcsi. (Vö. Breton, Oroszország vagy a Birodalom összes tartományának szokásai, szokásai és jelmezei. Regionális és etnológiai tanulmányok miniatűr festményei. Pesth 1816. IV 53.)
Barbár orosz büntetést említ minden idősebb utazó: "A büntetés/amelyet hamis érmékre sújt/abból áll/abban áll/megolvasztja ugyanazt az anyagot/amelyet a pénzéért használtak/és hagyja őket lenyelni." *) Igen A régi orosz törvények szerint vörös forró ércet öntöttek a hamisítók gyomrába, és később ugyanezt a büntetést alkalmazták a hamis bélyegzőpapírok gyártásáért is. **)
A kerék büntetését Oroszországban Nagy Péter előtt nem ismerték, de a XVIII. Században erősen alkalmazták, amíg Erzsébet eltörölte, mint az összes többi halálbüntetést. ***) II. Katalin ennek ellenére elrendelte a hamis III. Pétert. Kozák, Emelyan Pugachev, aki még életben eltörte a végtagot, bonyolult halálbüntetésként. A cárina kegyesen egyszerű lefejezést adott Mirowitsch tisztnek, akinek lázadóként, hazaárulóként és egyházi molesztálóként is el kell viselnie a negyedelést vagy a kerekezést.
Annak ellenére, hogy több mint százötven éve eltörölték, a halálbüntetés a mai napig Oroszországban marad. II. Katalinhoz hasonlóan Pálnak úgynevezett állami bűnözőket végeztek ki a nyilvánosság előtt.
*) Utazás északra. P. 193.
**) Ez a büntetés, amelyet Franciaországban is elrendeltek IV. Henrik gyilkosa, Ravaillac és Damiens, a XV. Lajos elleni merénylő miatt, kétségtelenül keleti eredetű és főként a Keleten alkalmazzák. A hébereknél olvadt ólmot öntöttek a különféle kategóriájú bűnözők szájába. A dohányzást betiltó perzsa Sefinek két indián volt, akik nem engedelmeskedtek a törvénynek, és olvadt ólmot öntöttek a szájukba. Törökországban ugyanezt a büntetést rótták ki azokra a muszlimokra is, akik megsértették a bor tilalmát.
***) Feltételezhetem, hogy ismert a büntetés gyakori alkalmazása az európai országokban. Itt csak azt szeretném megjegyezni, hogy Nagy Péter ellenfele XII. kegyetlenségben nem marad el az orosznál. A svéd király parancsára Patkult "alulról élve verték fel" (Sugenheim, Oroszország kapcsolatai Németországgal, I 102.) Egy paraszti követ, akit XII. Károlyhoz küldtek. jött, utóbbi parancsára és a szeme láttára megölték. (Vö. Voltaire loc. Cit. III 69 és 79). - Berlinben az utolsó kerékvágás 1837-ben történt. (Vö. Hesslein, Berlins híres és hírhedt házai. 3. kiadás, II. 3.)
****) Barthold, A Romanov Ioan-ágának kijárata. Hist. Puhakötésű VIII 155.
I. Alekszan előírta a halálbüntetést, de 1812-ben bekerült a Háborús Törvénykönyvbe, mint halálbüntetést az anyaország árulóinak. Azóta a halálbüntetés gyakran kivételes büntetésként bekerült a törvénybe: az uralkodó életét és az állam biztonságát ért támadásokért és az úgynevezett politikai bűncselekményekért; Ez utóbbi azonban Erzsébetet is halálra érdemesnek tartotta, és nem akart hasznot húzni kegyes ukázából. * Korunkban gyakran megtanultuk, hogy Oroszországban mennyire rugalmas a politikai bűncselekmények fogalma, amelyeket halállal kell büntetni. Végül is engedélyezték, hogy tizenkét és tizenhárom éves fiúkat és lányokat politikai bűnözőként kivégezzenek az Orosz Nemzetek Tavaszának dicső évében, 1906-ban **)!
Bár talán tagadható, hogy a korábbi idők orosz büntetési rendszere kegyetlenebb volt a halálbüntetés tekintetében, mint azok a rendszerek, amelyek ugyanabban a korszakban voltak érvényben az európai, nemhogy félig civilizált országokban, kétségtelen, hogy a barbárok számára Oroszország végső büntetése és testi fenyítése az összes jogrendszer és nép történetében nem volt összehasonlítható.
I. Nikolajs büntető törvénykönyve így szól: "A testi fenyítés kifejezést a következőképpen kell érteni: márkajelzés, ostoros büntetés, a kesztyű futtatása, ostorozás, botbüntetés, bilincsek felvétele." De a testi fenyítés előtt és azóta még szélesebb körű. volt.
*) Ivan Golovine, La Russie sous Nicolas I. Paris et Lipcse 1845. p. 372.
**) Emlékezhetünk arra a levélre, amelyet a francia Alexandre Estrupe 1906-ban tett közzé az orosz „Slovo” újságban, és amely szenzációs utat tett meg az európai sajtón keresztül. Estrupe rigai lakásának ablakain volt szemtanú, amikor egy 13 éves fiút és egy 13 éves lányt dragonyosok hurcoltak kivégzésre. A két gyereket politikai gyilkossággal vádolták.
***) Az orosz büntető törvénykönyv, amelyet 1845-ben hirdettek ki. 421. o.
A Brahd jelhez hasonlóan a végtagbüntetések egy részét rendőri célokra szánták; meg kell ismerni a bűnözőt a megcsonkítással, és a bűncselekmény jellegét a megcsonkítás jellege alapján. A végtagok megcsonkítását ezért általában nem önálló büntetésként rendelték el, ez kiegészítést jelentett más büntetésekhez. A rendőri céllal egyidejűleg azt is elérték, hogy a megcsonkítás visszatartó erőként szolgáljon.
Ezen a ponton el kell mondani, hogy Oroszországban, amint azt Paulus Jovius és Herberstein már elmondta, az emberek azt is tudták, hogy a körmök alatt a fából készült csapokat hogyan lehet húsba hajtani. "Szörnyű szokás" - nevezte ezt Karamsin (VII 163), és úgy gondolja: "A tatárok igájából az oroszokra hagyták egyszerre a csülköt és minden más kínzó büntetést." Karamsin előítéletes volt. Az oroszok a kegyetlen büntetések többségét a tatár iga előtt ismerték és gyakorolták. Egyébként a tollak körmök alá hajtását soha nem szabták ki büntetésként, hanem általában kínzások voltak.
Korábban, amikor felsoroltuk a kezek levágásának eseteit, többször említettük a lábak levágását. A halálbüntetés helyett a bűnöző gyakran kéz- és lábvesztést kapott; és ezt a kegyelmet az ukázban „irgalommal büntetésnek” nevezték. Hogy ez az irgalmatlan büntetés általában olyannak bizonyult, amelyet előnyben részesítettek volna, mint a halált, kiderül a szolikamszki vajda tizenhetedik századi jelentéséből: „A rabló Rodikát a vele szemben kiszabott„ irgalmassággal büntetik ”vetették alá: eltalálták a bal kéz a karig, a jobb láb a bokáig; és a büntetés végrehajtása után ez a Rodjka gyorsan meghalt. ”A 17. század óta az embereket gyakran kombinált büntetésre ítélték, nevezetesen egy kéz és egy láb, vagy egy kéz és mindkét láb elvesztésére; ez az együttes büntetés hamisítókat, rablókat, tolvajokat, egyházi tolvajokat és gyilkosokat is fenyegetett, akiket nem kellett halálra ítélni. A Nagy Péter előtti időszakban egy orosz szolgálatban lévő német mérnök, aki kifejezte szándékát, hogy visszatér hazájába, eltörte a karját és a lábát, a bal kezét pedig elvágták büntetésként egy ilyen kívánságért.