Háttér Mit tanulhatunk a Bauhaus-tól - még 100 évvel később is, az NZZ Bellevue
A húsbarátok nehezen viselték a Bauhausban. A büfé a vegán táplálkozásra irányult. Volt „izlandi mohapuding”, „fokhagymás hidegtál” és „idegkenyér”. Ez gyakran a diákok emésztését okozta, akik nem voltak ellenállóak a háborúval és a háború utáni időszakkal szemben. A hasmenés volt a napi rend.

A szigorú diéta oka Johannes Itten svájci művész volt, ragaszkodott a Mazdaznan doktrínához, amely az emberek megújulását az összes lehetséges vallás nyers keverékével kereste. A meditáció, a légzőgyakorlatok és a vegetáriánus étrend segíthet. A Bauhaus-diákok még zöldségföldet is ültettek.
Rendíthetetlen vállalkozói szellem
A Bauhaus alapítója, Walter Gropius Ittent írta alá első Bauhaus mesterként. Ő maga nem tudott egyenes vonalat húzni, amint egyszer édesanyjának írt, de 1911-ben egy új épület ikonját tervezte a gyárcsarnok formájában a Hannover melletti Fagus cipőcég számára: A tartószerkezet előfeszített betonból és acélból készült szerkezet, az üveg homlokzat statikusan elszakadt tőle, ami úszó könnyedséget adott az épületnek.
(Balról jobbra) Wassily Kandinsky, Mrs. Kandinsky, Georg Muche, Paul Klee, Walter Gropius. (Kép: Walter Obschonka)
Megszakítás az első világháború miatt
Az első világháború leállította a fejlődést. Gropiust 1918-ban három napra besorozták, lelőtték és három napra eltűntek a romok alatt. A háború alatt azonban felkérést kapott Weimarban építészeti iskola alapítására - és a harcok szüneteiben koncepciót készített. Az építészet ebben központi szerepet játszott, de sokkal többről szólt.
A háború elveszett, a birodalom társadalma megtört, forradalom és káosz volt. Senki sem tudta, mely értékek érvényesek, és hol kell a társadalomnak fejlődnie. Rengeteg manifeszt volt.
Gondolkodj és alkoss
Gropius egy új ember perspektíváinak megteremtésével is foglalkozott. A fiatalabb generáció oktatásának központi szerepet kell játszania. 1919-ben egy kiáltványban felvette a régebbi reformmozgalmak kifejező hévvel kifejlesztett és megfogalmazott szövegét: „Szeretnénk, gondolkodjunk el, alkossuk meg együtt a jövő új épületét, amely minden egy formában lesz: építészet, szobrászat és festészet, az egyik A kézművesek milliói egykor a kilenc hit kristályos szimbólumaként emelkednek fel az égre. "
Weimarban nyílik 1919 tavaszán
Az új iskola 1919 áprilisában nyílt meg. Ez a Staatliche Bauhaus Weimar tudósok helyett kézművesekre támaszkodott, a kísérletre vágyott, és sok tudományterület résztvevőinek közösségeként orientálódott a középkori építményekre. A Bauhaus név utal rá. Weimarban mindenütt, Goethe és Schiller klasszikusok városában, alapítottak egy iskolát, amely minden akadémiát el akart hagyni.
Forradalmi megközelítések az oktatáshoz
Valaki, mint Johannes Itten, megfelelő embernek tűnt erre. Még a külseje sem volt távol minden professzori habitustól: leborotválta a koponyáját, arany peremmel ellátott kerek szemüveget és egyfajta vörös-ibolya színű szerzetes köntösét viselte. És a Bauhaus-diákok hamarosan ék alakú nadrágok zavargásában és szokásukban járkáltak.
A weimari polgárok elborzadtak, néhány szülő megfenyegette gyermekét: "Elküldelek a Bauhausba!" De nemcsak a ruhák miatt. A Bauhaus a személyiség és a holisztikus oktatás népszerűsítésére összpontosított. A folyosókon és a stúdiókban sokféle vélemény zümmögött. Az iskola pedig össze akarta kapcsolni a munkát, a tanulást és az életet. A diákok és a tanárok együtt ünnepelték a bulikat, és minden szombaton tánc volt. A nők bob frizurát és harisnya nélküli rövid szoknyát viseltek, a férfiak hosszú hajat. Mindkettő meztelenül fürdött a folyóban. Számtalan ügy és 71 házasság történt.
Merev szigor miatt: Oskar Schlemmer, a Bauhaus mester "Triadikus balettje", 1926. (Kép: Karl Grill)
Az előzetes tanfolyamtól a mesterként
A nyitott szellem alakította a tanítást. Az iskolának a legjobbakat kell elfogadnia, nemtől, vallástól vagy meggyőződéstől függetlenül. Negyede külföldről érkezett. Az első évben a diáklányok 84-79 között voltak, méghozzá többségben. Ez aztán gyorsan harmadára csökkent. Csak Gunta Stölzl lett takácsmester.
Az órák világos felépítésűek voltak. A Bauhausba érkezőknek először részt kellett venniük az előzetes tanfolyamon. Itt a hallgatóknak foglalkozniuk kell az érzékeléssel, az anyagokkal, a színekkel, az ábrázolási struktúrákkal. Itten hagyta, hogy játékokat és életrajzokat készítsen zenére, hogy a test kialakuljon egy ritmusa.
A bevezetés után különféle műhelyekbe osztották be őket, ahol egy művész és egy kézműves együtt futott. Kezdetben a kézművességre összpontosítottak. 1923-tól az iparral való együttműködésre összpontosítottak. „A művészet és a technológia - új egység” - mondta Gropius új szlogenként. Itt volt az ideje a sorozatgyártás prototípusainak kifejlesztésére.
Weimartól Dessauig
Amikor a következő évben el kellett hagyniuk Weimart, mert a közönség elutasítása túl nagy volt, az új koncepció építészeti megjelenést kapott. A dessaui Gropius által tervezett Bauhaus épület gyárnak tűnt. Gropius fészkes kockáit "nagy épületkészletnek" nevezte. A függönyfal lebegtette. Nagyon sok szín volt bent. Oskar Schlemmer "jazzépületről" beszélt.
A Mesterházakkal együtt az élethez való új hozzáállás szimbólumává vált: a fény, a levegő, a nap, a higiénia volt a cél, függetlenül attól, hogy a Bauhaus-mesterek luxusvillái vagy a Dessau külterületén fekvő nagy települések voltak, de aztán azelőtt főleg Frankfurtból és Berlinből származott. Az élet igényeinek átfogó kialakítása került előtérbe; a Wagenfeld-lámpa, Marianne Brandt teáskanna, Marcel Breuer csöves acélbútorai, hogy csak néhányat említsünk, a mai napig a funkcionalitás, az objektivitás és a kiváló gyártás mellett állnak. Ludwig Mies van der Rohe később megalkotta a "Forma követi a funkciót" szlogenet.
Hirtelen vége a náciknak
Amikor a svájci Hannes Meyer 1928-ban Gropius helyébe lépett, ez az irányzat társadalmi-politikai jegyzetet kapott. Meyer kommunista volt, a "luxus helyett az emberek szükségletei" lett az új szlogen. Olcsó lakásokkal és létesítményekkel kívánta javítani a dolgozók életét. Ez nem javította a „vörös Bauhaus” hírnevét.
Amikor a nácik Dessauban is uralták a városi tanácsot, el kellett mennie. Utódjának, Mies van der Rohének nem sokkal jobban sikerült. Noha meg akarta fordítani az iskola politizálását, a dessaui Bauhaus-t 1932-ben bezárták. Az igazgató megpróbálta folytatni Berlinben. De miután a nácik hatalomra kerültek, jött a Gestapo, és nyáron a mesterek úgy döntöttek, hogy bezárják a Schule der Moderne-t.
Nemzetközi sikerhullám
Mindazonáltal Gropius, Mies van der Rohe, Le Corbusier és Philip Johnson, az Új Épület sztárjai a nácikat szolgálták, vagy jobboldali szélsőséges álláspontokat képviseltek. A Bauhaus hallgatója, Fritz Ertl még csatlakozott a Waffen SS-hez, és elkészítette az auschwitz-birkenaui koncentrációs tábor tervét.
Paradox módon a Bauhaus bezárása jelentősen hozzájárult nemzetközi diadalához. A tanárok szétszéledtek. Építettek és tanítottak az Egyesült Államokban. A nemzetiszocializmust és a koncentrációs táborokat túlélő zsidó építészek Izraelbe mentek, és megépítették a Fehérvárost.
Nem mindannyian régóta jártak a Bauhausban. De az iskola globális diadalt tapasztalt, mint a nemzetközi stílus. A magazinborítók mintaházai éppúgy részei voltak, mint azok az arctalan műholdas városok, amelyek a második világháború utáni európai rekonstrukciót formálták. A Bauhaus a modernitás szinonimájává vált.
A jubileumi évben a „Wohnmaschine” a Bauhaus Dessau-tól Berlinig, Kinshasáig és végül Hong Kongig turnézik. (Kép: PD)
Svájc részesült
Svájc is profitált a tervezőiskola végéből. Sok tervező emigrált a náci Németországból Svájcba. Johannes Itten a zürichi Iparművészeti Iskola igazgatója lett. A legendás előtanfolyamot itt intézményesítették. Max Bill, a svájci Bauhaus leghíresebb művésze tervezte az Ulmi Tervezőiskolát. A Bauhaus-forma svájci változatával a zürichi beton csodálatot szerzett Brazíliáig. A svájci plakátművészet és tárgyfotózás világszerte szabványokat állít fel.
A ma is modern víziók
Bármennyire is erőltetettnek és megfagyottnak tűnik a Bauhausból kirajzolódó dolgok nagy része, a kezdetek energiája a mai modell lehet. Hasonló felfordulás világában élünk, mint annak idején a Bauhaus tagjai. Használhatnánk az új ötletek iránti nyitottságot, az anyagok és folyamatok iránti kíváncsiságot, az érintkezéstől való félelem lemondását, a Bauhaus-t nem mint stílus, hanem mint agytröszt - még akkor is, ha fokhagymás hidegtálak nélkül szeretnénk boldogulni.