Hervé bokobza, pszichiáter; a pszichiátriában, c; a rácsok és a kamillák visszatérése; Charlie

2008-ban Hervé Bokobza részt vett a 39-es kollektíva megalakításában az éjszakai biztonság ellen, válaszul a pszichiátria vezetői és biztonsági sodrására. Ez a csoport a megbeszélések, álláspontok és cselekvések helye nyitott pszichiáterek, pszichológusok, ápolók, pszichoanalitikusok, terapeuták, hallgatók számára, akik az állami szektorban, mint a magán- vagy az asszociatív szektorban dolgoznak, és amelyeket az ellátás relációs koncepciója egyesít. Részt vesznek a beteg és a család egyesületei is.

pszichiáter

Charlie hebdo: Legfrissebb jelentéseiben a szabadságvesztés helyszíneinek főellenőre, Jean-Marie Delarue és Adeline Hazan, aki utódja volt, egy másik kortól kezdve gyakorlatot jegyzett fel, különös tekintettel a pszichiátrián kórházba került betegek fizikai visszafogására. Az történt, hogy a kényszerzubbony és a hevederek újra érvénybe léptek a pszichiátriai gyakorlatban Franciaországban ?

Hervé Bokobza: Munkánk, gyakorlatunk szíve a betegekkel való kapcsolat. Attól a pillanattól kezdve, hogy megtámadják ezt a koncepciót, amikor az emberi erőforrások összezsugorodnak, a terápiás kapcsolat megnehezül, és a kórház már nem az a hely, ahol a nagy szenvedésben szenvedő embereknek szüksége van. A régi kényszergyakorlatok újból átveszik az irányt: amikor egy beteg felrobban, és nincs elegendő csapat jelenlétével, hallgatásával és beszédével, akkor ismét felhívják a kényszerzubbonyt. Mi másnak hívjuk, modernebb szavakkal, visszafogottságról beszélünk, de ez valóban visszafejlődés. A kissé túl dühös pácienst elszigetelik és ágyához kötik.

A 39 tagú kollektíva ezt írja: „A rögzítõ heveder megöli a gyógyító emberi köteléket. "

Igen, ha nem vagyunk képesek hosszú távú emberi kapcsolatot kialakítani, akkor félünk, mind az egészségügyi, mind a beteg oldalon. Tehát már nem is azt mondjuk, hogy "agitációs rohama volt", hanem azt, hogy "erőszakos", esszenciálissá tesszük a szenvedést, ugyanakkor elbagatellizáljuk vagy megsemmisítjük. A kontextus törlődik, és a páciens arra redukálódik, ami ijesztő lehet benne. Már nem azt mondjuk, hogy "ma erőszakos", hanem azt, hogy egyáltalán erőszakos. Ezután a biztonsági dimenzió elsőbbséget élvez, és a vétel és a hallgatás már nem lesz lehetséges.