Hinduizmus svájci
A hinduizmus alapjai
Nyugaton a hinduizmus az indiai vallástörténet harmadik és utolsó történelmi fejleménye a védizmus és a brahmanizmus után. A hinduizmus elnevezés csak rövid ideje jött létre, amikor a muszlimok megtámadták Indiát. A perzsa hindu szó a táj és lakói elnevezése az Induson, amely az indiai szubkontinens északnyugati részén található legnagyobb folyó. Azóta az indiai vallás híveit hinduknak nevezik. Az indiánok még mindig (tágabb értelemben) brahmanizmusnak vagy "szanatana-dharmának" tekintik fő vallásukat, ami olyasmit jelent, mint az örök vallás vagy az örök törvény.
A hinduizmust a hit és az élet változatos és összetett formája jellemzi, amelyet egy szakrális társadalmi és kasztrend köteléke tart össze. A kereszténység és az iszlám után a hinduizmus a harmadik legnagyobb vallás a világon, közel 700 millió követõvel. A hinduk 85% -a egyedül Indiában él. Nyugaton a hinduizmus elsősorban a sok szekta és jógaiskola révén vált ismertté, amelyek közül néhány ifjúsági vallásként is leírható.
Hinduizmus és vegetarianizmus
A hinduizmus nemcsak az egyik legrégebbi vallás, hanem valószínűleg az a vallás is, amelyben az állatok élvezik a legfontosabb prioritást. Az "Ahimsa" évezredek óta a hinduizmus központi parancsolata, amely elsősorban az indiai szabadságharcos és Mahatma Gandhi reformátor révén vált ismertté. Az Ahimsa nem bántalmazást vagy erőszakmentességet jelent, amely nemcsak embereket, hanem minden élőlényt magában foglal szavakban, gondolatokban és tettekben. Igaz, hogy az indiai vegetáriánusok aránya a hinduk között az elmúlt évtizedekben és évszázadokban csökkent, ami nyilvánvaló többek között az iszlám (Kr. U. 1200 körül) és a kereszténység (Kr. U. 1600 körül) hatására az invázió révén a briteknek tulajdonítható, ennek ellenére Indiában még mindig a világon a vegetáriánusok aránya a legnagyobb, részben a hinduizmus miatt. A vegetarianizmus széles körű elterjedésének oka a hinduk körében meggyőződésükben keresendő.
"Azok a nemes lelkek, akik meditációt és másfajta jógát gyakorolnak, akik minden lény iránti figyelmességet tanúsítanak, akik minden állatot megvédenek - ők veszik igazán komolyan a lelki gyakorlatot."
Atharva Veda
Karma és reinkarnáció
A hindu hisz a reinkarnációban és a karmában. A karma az ok-okozati elv. A hinduk úgy vélik, hogy mindenkinek a jelenlegi élethelyzete az előző életben felhalmozódott karma eredménye. A jó karma biztosítása ezért elengedhetetlen a spirituális fejlődéshez. És minden cselekedet, szó és gondolat pozitív vagy negatív karmát hoz létre. Amíg az ember nem szabadult fel a karmától, a hindu szerint az újjászületés ciklusától való megszabadulás nem lehetséges. A húsevés következetesen egy gonosz cselekedettel társul a hindu hindu szentírásokban.
Világos hivatkozások a szentírásokban
A vegetáriánus étrend bizonyítékai nemcsak a hinduk szentírásaiban találhatók, hanem olyan ismert hindukban is, mint Paramahansa Yogananda, Sri Aurobindo, B.K.S. Iyengar, Sai Baba és még sokan mások elmagyarázzák a hús iránti idegenkedésüket. A legismertebb valószínűleg Mahatma Gandhi, aki ortodox hinduként írta le magát. Gandhi elmondta, hogy "a vegetáriánus felbecsülhetetlen értékű ajándék a hinduizmusból". Tehát a vegetarianizmusnak nagy hagyománya van a hinduizmusban, amely a mai napig tart.
Gyakorlati használat
Míg a többi világvallás többsége csak a vegetáriánus étrendre utal, a hinduizmusban egyértelmű, hogy a hit szerint a „nem erőszakos” étrend fontos az ember lelki fejlődése szempontjából. Nem ok nélkül mondta a "nagy lélek" (= Mahatma) Gandhi: "Úgy gondolom, hogy a spirituális fejlődés megköveteli, hogy egy bizonyos ponton abbahagyjuk lénytársaink megölését, hogy kielégítsük fizikai vágyainkat."