Hírek A csend gyógyítása
Valaki biztosan megfogalmazta a kérdést, de a határokon, iskolákon és éjszakai szórakozóhelyeken kívül először a szánkat kellett volna bezárni. Újabb piktogramot kellett volna hozzáadni a plakátokhoz: kézmosás, köhögés a könyökbe és a nyelv hétszeres elforgatása, mielőtt megszólal. Szinte mindannyian nyertünk volna, ha elhallgattunk, és nem sűrítettük a sikertelen előrejelzések jövőbeli archívumát: a kis influenza, Kína olyan távol, Olaszország olyan közel, a hősi csók, #Jesuireerrasse. A történelem óriási pletyka, az ostobaság demokratikus, és a járvány sztochasztikus jellege mindannyiunknak, szakértőknek és laikusoknak egyaránt egyenlő esélyeket kínál arra, hogy mindenki más előtt jól lássunk, vagy az örökkévalóságig tévedjünk. A koronavírus fiatalokkal és idősekkel egyaránt tekézik, és a varázslat befejeződött, mivel csak róla beszélhetünk, és biztosan tévedünk.
A járványok története azonban csendben is kínál tanulságokat. A tuberkulózis, mint tudjuk, az utolsó nagy történelmi tapasztalatunk volt a bezártságról, vagy akár a kényszerű orvosi bezárásról. A "fehér pestis" terápiája az 1950-es évekig telt el több ezer páciens kényszerű internálásával a hegyi szanatóriumokban, hónapokig vagy évekig tartó pihenéstől, napsütéstől, bőséges ételektől, valamint száraz és hűvös levegőtől. Kétségtelen, hogy nem véletlen, hogy a terápiás protokollok lényeges szerepet kaptak a "csend gyógyításában". A Grenoble felett, Saint-Hilaire-du-Touvet-ban a hallgatói szanatórium páciensei az étkezést és a több órán át tartó „pihenés és csend kúráit” hirdető harangok ritmusában éltek, mindegyik a nyugágyon feküdt. lépegetõ felügyelõ szeme alatt.
1943 augusztusában a fiatal Roland Barthes-nak három hónapos "deklasszis" kezelésen, immobilizáción és abszolút csenden kellett átesnie a feje fölött tartott lábakkal. "A megengedett mozdulatok - írja Marie Gil életrajzában -" az alkar néhány mozdulatára korlátozódnak, amelyek szükségesek a könyv [...] lapozásához. " Barthes az írást, a szeretetet és a gyászt megtanulja ott. Emlékezni fog a tuberkulózis véget nem érő idejére, amelyet napról napra feljegyzett hőmérsékleti görbék mentén tekertek méter méteres papírra, "a testének időben történő írásának bohózata"; egyesítette a reclusszokat, kivetítve őket "egy kis néprajzi társadalomba, amely része volt a törzsnek, a kolostornak, a falsternek" (Roland Barthes, Roland Barthes, 1975). Ezután az antibiotikum-forradalom megsemmisíti a bacilusokat, hazahozza a betegeket és a csendet gyógyítja a történelem feledésébe. A szanák üdülőfalvakká, rehabilitációs központokká válnak a közúti balesetek áldozatai számára, végül gyönyörű hegyoldal romjai lesznek az ingyenes partik, az urbex és a paintball zajos rajongói számára. Ha nem borotváltuk volna őket, karanténközpontokká változtathattuk volna őket.