Hogyan vonzza a divatipar a muszlim nőket „felhatalmazással” ›Islamische Zeitung
Nyereség és erkölcs: Átgondolt áttekintés a kifutó körüli jelenlegi trendekről
Publikálva 2017. szeptember 27-én
hirdető
(iz). Az elmúlt hetekben és hónapokban a legérdeketlenebb divathulladék is tudatában volt annak, hogy valami változik a világ képernyőjén és kifutóin. Egyre gyakoribb olyan magazinokban, programokban és reklámkampányokban találni olyan modelleket, amelyek nem illenek bele a magas, világos bőrű, szőke kegyelem korábban elterjedt arculatába. Tudatosan törekszik a túlsúlyos, szokatlanul pigmentált, mozgássérült, fekete, természetesen göndör és hidzsábot viselő modellek használatára a divat- és szépségápolási termékek marketingjében.
Eddig jó. A cikk lényege nem az, hogy tagadjuk, hogy jó látni a médiában a különböző arcokat, formákat és színeket. Végül is ez tükrözi azokat a társadalmakat, amelyekben ma élünk. Egy pillantás a világ nagyvárosaira elegendő a nyilvánvaló megállapításához: nincs olyan, hogy monokulturális világ, és nincs a szépség standard formája.
Tehát azt gondolhatja, hogy a szépségipar ezen fejleményei mögött filantróp, béketeremtő szándékok álltak. És így egyre több hang szól a kisebbségek, a korábban hátrányos helyzetűek „felhatalmazásáról”. Beszélnek a részvételről és az érzésről, hogy végre képviseltetik magukat.
Ki képviseli? A hidzsábot viselő muszlim nőket Chanel és a H&M képviselnie kell? A nagyvállalatok kötelessége kiállni a muszlim, fekete és ázsiai nők jogaiért? Ügyesen megtervezett reklámkampányok révén kapjuk ezt a benyomást. Maguk a modellek is meg vannak róla győződve. Támogatják a pluralitást és úgy vélik, hogy hozzájárulnak az emberek szemének a saját környezetük sokszínűségéhez való igazításához.
Egy nemrégiben készült interjúban egy afroamerikai modell elmondta, hogy egy kapitalista társadalomban félelmeket - például a szépségőrületet - váltanak ki annak érdekében, hogy bizonyos termékeket eladjanak bizonyos embereknek. Kritizálja ezt a helyzetet és a hozzájuk kapcsolódó "elnyomást", akik mások. Tudja a mechanizmusokat. A következő mondatban azonban nem nehéz egyszerűen kijelentenie: „Modell vagyok. Az én feladatom a termékek eladása. ”Tehát ez továbbra is a felhatalmazásról szól, vagy a régi jó bankszámláról szól? Az a tény, hogy a modellek, akiknek végre engedélyezik a nagy nevekkel való „bekapcsolódást”, rengeteg pénzt keresnek, az őket felvevő vállalatok pedig rengeteg új ügyfelet nyernek és profitot termelnek. Ez mindkét fél számára jövedelmező vállalkozás.
Akik ezt nem értették, továbbra is a kulturális fejlődésről és a másik elfogadásáról beszélnek. Tisztában vannak-e azok a munkavállalók, akik rabszolgaszerű munkaviszonyban gyártják „felszabadulásunk” ezeket a termékeit? Vajon a büszke modellek tisztában vannak-e azzal a ténnyel, hogy rendkívül megkérdőjelezhető, hogy végre olyan iparág részese lehessünk, amely felelős az egész nőnemzedékekben táplálkozási rendellenességek kialakulásáért, és azért, hogy nevetséges divatszabályokat állítson fel, amelyek néha károsak az egészségre vannak? Vajon az ügyvédek könnyen elfogadják-e azt a tényt, hogy ez az ipar könyörtelenül retusálja mindazt, ami hibának tekinthető, és célzott pózokat alkalmaz, hogy azt a benyomást keltse, hogy a nőknek mindig "forrónak" kell tűnniük? Amint végre részt vehetünk a nagyokban, úgy tűnik, hogy minden jogos kritika eltűnt, és mindenki örül, hogy végre észrevették és bátorították.
A szép üzlet nem más, mint aranybánya, és egy globalizált kapitalista világban ostobaság lenne megtagadni a fogyasztók tömegeit, és nem arra kényszeríteni őket, hogy látszólagos képviselet révén vásároljanak. Ez a történet egész varázsa. Nem szabadulásról, jogokról vagy részvételről van szó. A piaci rést sikeresen lehallgatták, és csodálatosan működött. Mindenki lelkes, és most Rihanna sminkjét vásárolja, mert most egy „hidzsábit” is be lehet ragasztani vele.
Nem tagadható, hogy a keskeny és eurocentrikus szépségideál nem hagyható jóvá, és minden lányt be kell helyezni a bölcsőbe, hogy értékelje természetes szépségét, és később tiszteletben tartsa azt a döntését, hogy kedve szerint öltözik. De ezek a dolgok szülői otthonokban, családokban, közösségekben történnek. Ha éppen kampányok keltik bennünket ilyen érzésben, akkor valami nem stimmel. Ha ezzel a témával foglalkozol a divatipar játékterén, akkor a tényleges önbizalom megteremtése helyett csak a pénztárcád ürül.
Már vannak olyan hangok, akik panaszkodnak arra, hogy az összes hidzsábi blogger annyira távol van az alázatos, természetes szépségtől és a ruházattól, hogy fel kell tennünk a kérdést: mi mást csinál ez a hidzsabbal a Koránban leírtak szerint? meg kell tennie. És hogyan csinálod valójában a wudoo-t, amikor az aránytalan smink és a rossz szempillák akadályozzák?