Hullámok és lázadás, kompromisszumok nélküli írások között beszéltünk l; író Joyce Rivière ~
Miután Trump úgy döntött, hogy megtámadja a transzemberek jogait, egy szöveg került a figyelmünkbe: „Ők nem törölnek minket” transporter-író, Joyce Rivière, blogjában megjelent Bottom Princess Revolution. Ezért úgy döntöttünk, hogy találkozunk vele, hogy a transzlányok szisztémás magányáról beszéljünk, többek között queer körökben, az írásról, mint a küzdelem eszközéről, és a szervezés sürgős szükségességéről, mielőtt még késő lenne.
Súrlódás: Meg tudná mondani, ki vagy, azok számára, akik még nem ismernek ?
Joyce: Ahaha, az ITW hivatalos kérdése! Transbutch materialista író vagyok (kakukk Delphy), és hébe-hóba, amikor felpezsdülök, elméleti és stratégiai gondolkodásba kezdek a transz-autonómia kérdéseiről *.
Mire utal blogod címe: "BottomPrincess" ?
Nos, mert azt akarom, hogy az emberek töltsenek ki és töltsék be a testemen lévő különböző nyílásokat, hogy mindezt szeretném, de én is ezt akarom választani, hogy a kéz, amely ás engem, hogy én karom, ami pofon olyan kéz, amelyhez hozzájárulok, és amelyet az utcán is megfoghatok, és hogy ez a kéz megsimogathatja a hátamat a belső földrengéseim során. Ez egy cím, ami nekem is megfelel, mert a hercegnő is magány, azzal a kivétellel, hogy az elszigetelt torony én építem, és hogy ennek * aki alvás közben (és ezért beleegyezésem nélkül) megcsókol, a nyelvét kitépik mint Béatrice Kido a Kill Bill 1. kötetében.
A blogodban leírod az írás szeszélyeit, nehéz időket élsz át. Megértjük, hogy az írás kevésbé művészet, mint az írás feltétele. Mesélnél erről többet ?
Életemben gyakran találkoztam olyan emberekkel, akik azt mondják, hogy festenek, rajzolnak, írnak, de soha nem mondják, hogy festenek, vagy tervezők * vagy írók *, mert (és főleg Franciaországban) egy kicsit megszállottja a hivatalos címnek. Valójában a nagy patáimmal jövök, de minden művészetben vannak termelési feltételek. Tudod, hogy az irodalmi középiskolákban szinte mindig arra késztetnek minket, hogy elolvassuk a könyvet Levelek egy fiatal költőhöz Rilke: ez egy olyan könyv, amely arról beszél, hogy mi igazol téged mint írót * és Rilke-t, a sok egyenes hülyeség között, amelyet nekünk állít, az írásról beszél, mint szükségszerűségről ... és első pillantásra, hogy ez az ötlet A "szükség" nagyon erősnek tűnik, ez azt jelenti, hogy szükségből írsz, de elfelejtik, hogy a szükségeset egy fehér és heteroszexuális nyugati gondolkodásmód határozza meg ... Hirtelen, amikor nem felel meg a szabványnak, az írás ezen meghatározása teljesen korlátozó. Számomra az írás tevékenység, és attól a pillanattól kezdve, amikor írsz, és író vagy * ... Biztos, hogy sok gen nem olvas téged * és nem idézünk téged az iskolákban, és nem beszélünk rólad a végén esténként négy korsó sör után, de író vagy ...
"Elnyomott emberként mindig van szükség" mondani valamit "
Valójában azt szeretném, ha megszentségtelenítenénk az írást, és értékelnénk a különböző írók stílusát, mert a stílusuk valami újat hoz, és mi nem törődünk a szükségszerűséggel, mert mindig van egy "szükség" mondani valamit, amikor elnyomott ember, nem kell Rilke papán átmennie annak igazolásához. Nos, kitérek. Ami az írási feltételeket illeti, hát ez egyszerű: van pénzed és szobád magadnak, ahogy Virginia Woolf mondta (nekem már van pénzem, és egy szobám nekem, és jól van, ami folyamatban van, ujjaival keresztbe), de az emberek, akik sokat produkálnak és dicsérik az aszkézist számomra, csak polgári polgárok, akik a szegénység fantáziájába keverednek ...
Az az igazság, hogy mi széttörjük a bankot, és amikor írsz, te pedig bankot teszel, és semmilyen módon nem lehet a munkádat gazdaságosan értékelni, kivéve például a közös edényeket (mert sajnos még nincs gazdasági erőforrások kollektív megosztása a furcsa közegben) és jól teszed azt, amid van, vagyis nem sokat, vagy fizetett munkát végzel (és így hirtelen többször és legalább egy munkáért dolgozol, ingyen dolgozol), de ebben szakaszban, először magának és az általad szeretett embereknek is megteszi ... Számomra nincs az írás "szükségessége", elsősorban az a kérdés, hogy a saját maga számára írjon azokkal az eszközökkel, amelyekkel rendelkezik, és hogy megtörje a szerző logikája *, amely mindenütt érvényesül, és sokakat megakadályoz abban, hogy saját dolgokat írjanak és készítsenek.
Ta plume elmeséli a napi interakciókat, háborgásokat és összetöréseket, amelyek a kapcsolatok univerzumát találták meg a transzpédégouine közösségen belül. Mesél nekünk a transz lányok és a közelgő cis szövetségesek strukturális magányáról. Visszatérhet ehhez a felfogáshoz ?
Végtelen sorokat írhatnék belőle ... Hogy mindennapi életem egyetlen igazsága a fehér fal és a fehér mennyezet igazsága, amelyet ébredés közben bámulok, az ízületi fájdalmaim és a szorongás, amely azzal győz, hogy nem tudok mit csináld a napomat. Írhatnék néhány sort arról, hogy mi, a transzpédégouine közösség transz női, eldobható attrakciók vagyunk-e, hogy annyira nincsen létünk, hogy nélkülünk kibaszhatnánk mellettünk. xanax, hogy mindezt együtt tartsam. Hogy a cisz emberek rendelkezésére állunk kérdések megválaszolására, hogy a cis emberek rendelkezésére állunk érzelmi és/vagy affektív és/vagy erotikus szükségleteik kielégítésére, és hogy gyakran bűnösnek érezzük saját szükségleteinket, ezért elnézést kérünk minden mondat vége, hogy borotváljuk a falakat feminista eseményekben, és ha kibaszottak vagyunk, akkor szerencsésnek tartjuk magunkat, és ha szerencsétlensége van felemelni a hangját, azt mondani, hogy nem ért egyet, akkor kísértetiesítünk, blokkolunk téged és az "intenzívek" közé (nem pedig "hisztérikus") sorolsz.
És ebben van szövetségessé válás *, szövetségessé válás, ez olyan válás, amely az érintettek hallgatásából és autonómiájából származik *, anélkül, hogy minden bizonnyal kis méretben reprodukálnánk a patriarchátust, de amúgy is reprodukálják, és a transzlányok fizetik az árát. Hogy szeretnénk szeretni egymást, de a transzmysogynyia olyan erős, hogy ez is a fejünkben van, és ami engem érint, hogy vágyakoznék más transz nőkre és szerelemre (és nagyon sok van bennem), először a testemet kellett szeretnem … Nem könnyű olyan környezetben, ahol kulturálisan a tested nem létezik globálisan ...
"Jelenleg csak a magány vagyunk tartós szervezet nélkül ebben a nagy csoportban, az úgynevezett" sororális "csoportban, amely befogadó feminizmus"
A vágyakozó cis szövetségesekkel kapcsolatban tudom, hogy véleményem sok ember nem osztja, de úgy gondolom, hogy legalábbis transz lányok esetében (mivel nem tudok beszélni transz srácokért), nincs. ... Mivel szövetségesnek lenni * azt jelenti, hogy elismerjük azokat a strukturális kiváltságokat, amelyeket élvezünk, amikor cis-emberek vagyunk, és úgy gondolom, hogy mielőtt a szövetséges * szövetséges lehet * és ezért valóban elkísér bennünket küzdelmeinkben, hagynunk kell, hogy önmaga határozza meg a transz lányok, javítsák ki napirendünket, adjunk lehetőséget arra, hogy politikai csoportok legyünk, mert egyelőre csak magányosok vagyunk tartós szervezet nélkül e nagy csoportban, az úgynevezett "sororal" között. Mi az inkluzív feminizmus, amely megmondja, hogy közvetlenül vagy nem közvetetten mit kell tennie vagy mit nem ...