Identitás a hálózati adatsávban, ego frissítések és önoptimalizálás; Christina zur Nedden
Az „Identity sucks” mottóval tartott berlini hálózati kultúrakonferencián Miriam Meckel az identitás interneten keresztüli kifejezésének különféle formáiról beszélt.
Identitásunk szempontjából az internet egyszerre jelent szerencsét és terhet. Egyrészt kitörhet a társadalomból egy virtuális alteregóval vagy álnévvel. A digitális identitás lehetőséget kínál arra, hogy bekapcsolódhasson az új közönségbe, és újra feltalálja azt online. Másrészt az ember hajlamos személyiségének csak egy részét nyilvánosságra hozni az interneten. Az identitás a legjobb márkává válik, és csak a saját életének legfényesebb pontjait mutatja be. Különösen az internet és a közösségi hálózatok már nem fenyegetik az önkifejezés helyszíneit, amelyeknek kevés köze van a valósághoz.
Az identitás egyfajta emberi operációs rendszer
„A digitalizálás állandó dematerializációt okoz. Az egyéniség és a makacsság elvész. ”- mondja Prof. Dr. bevezetője Miriam Meckel legújabb esszéje „Eltűnünk - emberek a digitális korban”. Miriam Meckel a Média- és Kommunikációs Menedzsment Intézet igazgatója és a St. Galleni Egyetem vállalati kommunikáció professzora. Február 22-én beszédet mondott a harmadik hálózati kultúrakonferencián, amelyre a Haus der Berliner Festspiele „Identity sucks” mottója alatt került sor.
Miriam Meckel az identitást egyfajta operációs rendszerként magyarázza, amelyen keresztül az emberek meghatározzák önmagukat. Az identitás a befogadás és a kirekesztés állandó kölcsönhatásából ered. A „szükséges harmadik” azért fontos, mert az emberek egymással interakcióban és társas kommunikációban képezik magukat, és soha nem egyedül. Az Internet színházi színtérként szolgál az identitás számára; önmagunk virtuális tüköreként működik. Kevesebb, mint egy „harmadik fél”, aki aktívan cserél egy embert, az Internet az „énközpontú interakció” helyszíne, mondja Prof. Meckel. Korabeli példaként szelfiket említ, amelyeket „önreflexióként okostelefonon” ír le. Ennek a viselkedésnek az a hátránya, hogy a háló algoritmusait előnyben részesített információk táplálják, és hosszú távon csak a saját gondolatait dobják vissza. Ez egy olyan társadalmi buborékot vagy szűrőbuborékot hoz létre, amely gyorsan unalmassá teszi az életet az interneten.
A net identitásának nagyobb problémája Meckel szerint az, hogy hamisítják vagy csökkentik. Ennek oka, hogy az internetes identitás termékként vagy árucikkként értelmezhető. „Die Vernetzung der Welt” című könyvében a Google Eric Schmidt és Jared Cohen a digitális identitást a „legértékesebb árucikkként” írja le. Ez egy forgalmazható árucikk, és természetesen mindenki a legjobb terméket akarja. Meckel szerint az internet így válik a "rendezési lehetőségek piacává". Mindenki megpróbálja megnyerni a legjobb identitás versenyét, és rendszeresen elvégzi a digitális "ego frissítéseket". Ha nem vagy piacvezető, akkor csak az önoptimalizálás segít szebbnél szebb képek online bemutatásában. A Nike Fuel Band, amely számolja a lépéseket és a kalóriákat, vagy egy mini-számítógép a molárisban, amely megmondja nekünk, hogy mit együnk, segít a test önellenőrzésében. Ahelyett, hogy identitásunk különböző aspektusait - esetleg a gyenge, éretleneket is - megmutatná az interneten, a tökéletes személyiségek identitáspiaca arra kényszerít minket, hogy digitális szupermenőként mutassuk be magunkat. Ezért az interneten nincs hely az ingatag identitásoknak, az emberi gyengeségnek, az egyéniségnek és a makacsságnak. Meckel számára az, amit látunk, csak egy látszólag tévedhetetlen csiszolt felület.
A neten való identitás társadalmi kérdéseket vet fel
Néha segít emlékezni arra, hogy az emberek nem tökéletesek, mondja Meckel. Csak ez a tökéletlenség teszi lehetővé az érdekes társadalmi interakciókat. A neten való identitás nem önmagunk teljessége; Nem teheti meg, mert az identitás sokszínűséget jelent. Válaszul Mark Zuckerberg kijelentésére, miszerint több identitás is az integritás hiánya, idézi Walt Whitman amerikai költőt: „Ellentmondok magamnak? Nagyon jól akkor ellentmondok magamnak, nagy vagyok, sokaságot tartalmazok ". Az identitás sokszínűség, nem forgalmazható vagy tárgyalható, nem kell optimalizálni, ingatag.
A net identitása további kérdéseket vet fel: Vajon továbbra is szabadon mozoghat-e a neten, ha minden kattintás megnöveli a személyes (és látható) adatsávot? Akik szabadon kifejezik véleményüket, azok kiszolgáltatottak és kiszolgáltatottak. Ha ezt az interneten teszi, akkor ez a vélemény, amely később megváltozhat, mentésre és örökre elérhetővé válik. Amikor a vitatott nézőpontok a kritikától való félelem miatt nem képviseltetik magukat az interneten, és az emberek a kortárs nyomás miatt csak a legjobb oldalukról mutatják be magukat: mennyi közös bennem az a személy, aki az interneten vagyok?
Természetesen vannak kivételek is: olyan emberek, akik személyiségük minden árnyalatát az interneten különböző álnéven vagy talán valódi nevükön élik meg. Meg kell különböztetnie az internetes nyilvános identitást, például a Facebook vagy a Twitter profilt, és a barátok közötti magánüzeneteket. Az Internet már régóta nem külön szoba, de mindennapi életünk valósága, amelyben az online és offline identitások egyre inkább összeolvadnak. Legalábbis ez vonatkozik a barátok közötti privát üzenetekre. Az is kérdés, hogy készek vagyunk-e azonnal szembenézni valamennyi gyengeségünkkel a nyilvánosság előtt. Talán az internet és az analóg világ nem különbözik egymástól, de az internet csak jobb lehetőségeket kínál arra, hogy a legjobb oldalunkról mutassuk be magunkat.