Idősek tanácsadása
Dokumentumok
* 2. ÉV - SEM.2 - Idősek tanácsadása - Egyetemi oktató. Dr. Radu Ionescu - Mihaita
Előadó. univ. Dr. Radu Eugen IONESCU MIHI
Idős tanácsadás (a tanfolyamon tanítottakról)
Háttér - személyes, kóros, örökletes
Az adott rendellenességre jellemző tesztek (demencia - például MMSE)
Pozitív diagnózis - kritériumok (mire támaszkodunk - jelek és tünetek)
Differenciáldiagnózis - amit meg kell szüntetni, hogy biztos lehessünk a diagnózisban
A prognózis és az evolúció - perspektívák - az evolúció időtartama - az evolúciót befolyásoló tényezők
Kezelés - hogyan tudunk segíteni neki
Üzenetet küldte PROF.IRINA TANASESCU
A Fegyelmi Vizsgálat során az idősek tanácsai a munkavégzés két módjának egyikével történnek:
1. Esettanulmány készítése pszichés vizsgálat alapján szakaszokban, amelyek magukban foglalják:
Háttér - személyes, kóros, örökletes
Az adott rendellenességre jellemző tesztek (demencia - például MMSE)
Pozitív diagnózis - kritériumok (mire támaszkodunk - jelek és tünetek)
Differenciáldiagnózis - amit meg kell szüntetni, hogy biztos lehessünk a diagnózisban
A prognózis és az evolúció - perspektívák - az evolúció időtartama - az evolúciót befolyásoló tényezők
Kezelés - hogyan tudunk segíteni neki
Konzultálni különféle pszichiátriai értekezésekben, amelyekben a mentális betegségek bemutatása a fentiek szerint történik, elméletileg leírni az egyes pontokat, és kiegészíteni egy konkrét eset adataival - annak, akinek ilyen esete van.
2. Elméletileg a harmadik kor patológiájára összpontosított munka
Valószínűleg ebben az esetben eljut a pszichiátriai értekezésekbe, bár azok, akiket érdekel a kor problémái, ajánlom konzultálni, nagyon hasznos: Roger Fontaine, Az öregedés pszichológiája, Polirom Kiadó, Iai, 2008, vagy Fritz Riemann és Wolfgang Kleespies, A harmadik korra való felkészülés művészete, Trei Kiadó, Bukarest, 2007.
Manfred Hausmann német író egyik könyvében azt mondja, hogy a leválás az érettség erénye, és így az időskor talán legfontosabb erényének nevezte. Az elhatárolódás, a nyugodt hozzáállás alkalmassá tesz minket a nagyobb toleranciára mások iránt és önmagunk iránt. Ő a szeretet képességének egy másik aspektusa, mert mások másfajta létmódjának elfogadásával megközelítjük a szeretettel, nagyobb kedvességgel és szelídséggel teli megértést.
Toleránsabbnak lenni nem jelenti azt, hogy gyengeségből bármit is elfogadunk; Éppen ellenkezőleg, az életkor tapasztalataival nehezebbé tesz minket a korrupcióban, és élesebbé teheti a szemünket, hogy könnyebben dekantálhassuk az igazságot és a jót. Toleránsabbak lehetünk, mert sokakban kevésbé vagyunk érzelmileg érintettek és így nagyobb a távolságunk, ami nagyobb objektivitás lehetőségét kínálja.
A szeretet új képessége az öregség másik erénye. Ha egyrészt nagyobb az a veszély, hogy időskorban önzőbbé válunk, inkább felénk és a javunkra fordul, másrészt esélye van egy új szerelmi hajlandóságnak, mert már nem tartjuk magunkat olyan pótolhatatlan, hogy nem kell annyira nagy jelentőséget tulajdonítanunk magunknak, és ezt a pszichoanalízis szempontjából meghatározva, kénytelenek vagyunk magunkat feladni nárcizmusunk, önszeretetünk, egónkba fagyás egy részének. Természetesen ez nem könnyű számunkra, mint sok más változásnál, de az önszeretetnek mások szeretetére való kiterjesztése végül is a hála, a hála kifejezésévé válhat a megélt életért és mindenért. mit kaptunk élni.
Az öregség újabb erényéhez érkeztünk, amelyet Fritz Riemann és Wolfgang Kleespies német pszichoanalitikusok nagyon szépen megragadtak ezen a blogon gyakran emlegetett könyvükben (A harmadik korra való felkészülés művészete): a határok túllépésének képességéről szól, ezért tágul. Önmagunk a szuperszonális. Akár vallásos formában, akár ismereteken, misztikus tapasztalatokon, meditáción vagy nagy szerelemen keresztül zajlik - a transzcendencia tapasztalata az idős kor egyik legszebb erénye. Ha az öregség veszélye az Ego egyre növekvő rögeszméjében, a saját egocentrizmusában való szoros ragaszkodásban rejlik, akkor az esély az Egó felejtésében való tartózkodásra is, amely révén a transzcendencia tapasztalata lehetővé válik. Az ilyen önfeledtség átjárhatóvá tesz bennünket azokon a tapasztalatokon keresztül, amelyekhez egyébként nem férhetnénk hozzá - a miszticizmus, amely tud a legjobban beszélni erről a témáról, valamint az esetleges sokkok és örömök. Tudatunk kiterjesztéséről van szó, elfelejtve az önmagát, a transzcendenciát, egyéniségünk határainak kiterjesztését valami átfogóbbá, szuperszonálisra.
Pszichológiai törvény, hogy mélyebben éljük az időben korlátozottakat, és ez a tapasztalat mélysége is az időskor egyik erénye lehet. Ha elfogadjuk időbeliségünket ezen a földön, ezt a haldokló emlékeztetőt, akkor új mértékben befogadóvá válhatunk. Mint minden szakításnál, elvileg két lehetőségünk van a viselkedésre. Annyira kapaszkodhatunk abba, amiről le kell mondanunk, hogy nem látunk mást, csak veszteséget. Ebben az esetben nemcsak többet szenvedünk, hanem egy ideig nem is látjuk és nem éljük meg mélyen azt, ami még megvan; az elválasztástól és a veszteségtől való félelem mindent elfed és elárnyékol. Tudatában annak, hogy el kell hagynunk azt, ami ismerős számunkra, ezt teljes intenzitással magunkba vehetjük, és végül másképp is érzékelhetjük; új vonásokat tárhat elénk, amelyek eddig elmenekültek tőlünk, amennyiben minden magától értetődő és látszólag tartós volt. Idős korban ez nagyobb intenzitáshoz és életsűrűséghez vezethet, talán még hála is azért, ami még megvan.
Viszont a fentiek szorosan kapcsolódnak az időskor másik erényéhez: a rászorultság hiányához. Ezt nem egyszerűen ajándékként kapjuk meg idős korban, hanem le kell győzni, és a késztetés elé kell állítani, hogy minél többet akarjunk az életből. A szó legszélesebb értelmében vett vágy, a akarat csökkenése az időskori érettség jele. Mondhatni, hogy a birtoklás vágyának az adakozás, adakozás vágyává kell válnia. Ez az újrafeltalálás, ez a szemléletváltozás többet jelent, mint gondolnánk az időskor racionális tapasztalatában. Csak így tudjuk elkerülni a pánik abszurditását, amelyet a veszteségtől való félelem vagy a többre vágyáshoz való ragaszkodás okoz, ami csak az irracionális összeomlásához, és ezáltal az öregség értelmének elvesztéséhez vezethet.
A cím kérdésére spontán válaszolunk, megadva az időrendet, azaz a személyi igazolványba írt életkorot. Az idővel szemben azonban nem vagyunk egyenrangúak, és két 60 éves kor csak számviteli szempontból egyidős. A szakterület kutatói úgy vélik, hogy az egyéneknek nemcsak egy, hanem három különböző koruk van: biológiai életkor, társadalmi életkor és pszichológiai életkor.
A biológiai életkor a test és alkotórészeinek fizikai és fiziológiai állapota. Minden szerv olyan változásokon megy keresztül, amelyek az egész életen át kevésbé hatékonyak; és az önszabályozás képessége kevésbé hatékony. A szervek szenvednek az úgynevezett elsődleges öregedési vagy veleszületett érési folyamattól. Úgy tűnik, hogy nem minden szerv és nem minden egyén öregszik. Egyeseknél az elsődleges öregedést a szív- és érrendszer idő előtti romlása, másokban az idő előtti agyi öregedés vagy más szervek funkcionális hanyatlása fejezi ki.
A szociális életkor a személy szerepére, státusára és szokásaira vonatkozik a társadalom többi tagjához viszonyítva. Ezt a kort erősen meghatározza egy ország kultúrája és története. Az egyik társadalmi státuszból a másikba való átmenet néha úgynevezett törvényi átmeneti rituálékkal jelölhető meg. Az olyan ipari társadalmakban, mint a miénk, a nyugdíjas fél rituáléja erősen rögzített szokás, amely az egyén átmenését jelenti az aktív vagy alkalmazottak kategóriájából a nyugdíjasok, "inaktívak" vagy az idősek csoportjába. Míg a nyugdíjhoz való jog alapvető történelmi nyereség, úgy tűnik, hogy ennek az átmenetnek a tapasztalata változik az egyénenként. Egyesek valódi társadalmi halálnak tekintik, a társadalmi haszontalanság érzésével járó eltávolításnak. A társadalmi életkor tehát kapcsolódik ahhoz a szerephez és státuszhoz, amelyet a közösség hozzánk rendel és elismer. Minden egyes embernek fel kell készülnie erre a pillanatra, ahogyan ő a legjobban tudja, annak érdekében, hogy elkerülje a szociális haszontalanság frusztráló érzése által okozott pszichológiai nehézségeket.
A pszichológiai életkor arra a mentális készségre utal, amelyet az ember mozgósíthat a változó környezetre reagálva. Magában foglalja a memória képességeket (memória), az intellektuális képességeket (intelligencia) és a cselekvésre ösztönzéseket. Ezeknek a tevékenységeknek a megfelelő fenntartása magasabb önbecsülést és magas szintű autonómia és kontroll megőrzését teszi lehetővé. Mérje meg saját funkcionális vagy biológiai életkorát. !
Számos teszt használható a biológiai életkor mérésére. A teszt elvei szerint, miután elvégezte a tesztet, a teljesítményét annak a korosztálynak az átlagával mérheti, amelyhez tartozik. Ha a teljesítményed jobb, ez azt jelenti, hogy a consi teszt