Imádják a hold Nyilatkozatok a szerelemről Japánban JAPANDIGEST

A japánok világszerte híresek és visszafogottak. Kívülről úgy tűnhet, hogy a japánok nem érzik szenvedélyes szeretetet. De ez egyáltalán nem így van.

Európában a japánokat általában udvariasnak, sőt visszafogottnak, félénknek és félénknek tartják. Miert van az? Egyrészt többnyire finom, visszafogott megjelenésük közvetíti ezt a benyomást. Viszont ritkán hívják név szerint a beszélgetőtársukat; ha egyáltalán, akkor tisztelettudó távolsággal csak a családnévvel. Ez természetesen nem azt jelenti, hogy a japánok nem tudnak szenvedélyesen szeretni testtel és lélekkel.

A tabu, hogy nevet hívjon

A világ számos részén tabu volt az emberek nevének hangos kiáltása. Az ókori Japánban volt egy babona, miszerint a gonosz szellemek balhét okozhatnak, ha meghallják az ember nevét. Ezért, amíg fel nem nőttél, csak egy speciális becenévvel, később pedig a szakmai címeddel szólítottak meg, de soha nem a valódi neveddel. Ha egy férfi megkérdezte a nő keresztnevét, akkor a meghitt kérdés egyenértékű volt egy házassági javaslattal. Nevének kinyilatkoztatásával az asszony igent mondott.

Abban az időben a szerelmesek gesztusokkal vagy tippekkel fejezték ki vonzalmukat, mint pl B. in waka - versek 31 szótaggal. Szüksége volt azonban éles ösztönére, hogy meghallja a szerző szerelmi nyilatkozatát. A személyt, akit szerettek, soha nem nevezték meg, legfeljebb kimi (te) néven szólították meg. A szerelmi nyilatkozatot olyan mondatokba csomagolták, mint: B. sode o furu (shake hüvely).

A következő vers jelenik meg Murasaki Shikibu "Genji története" (Genji monogatari) 10. századtól:

Mono omou ni tachimaubeku mo aranu mi no sode uchifurishi kokoro shirikiya.
思うに立ち舞うべくもあらぬ身の袖うちふりし心知りきや
Annyira szerelmes vagyok beléd, hogy alig tudok felkelni és táncolni. Nem tudod, hogy megráztam az ujjadat?

Ez a kifejezés egyébként a furiszódának adta a nevét, a nőknek szánt japán kimonót. Különösen a nem házas nők hordják ezt a kimonót hosszú ujjú (rázáshoz), míg a házas nők csak rövid ujjú.

Biztonság a romantikus szerelemben

Amikor a japánok a 19. században megismerték az európai irodalmat, először szembesültek velük a „szeretlek” közvetlen szerelmi nyilatkozattal. Ez a mondat szó szerint lefordítható japánul: "Watashi wa anata o ai shimasu." De állítólag Natsume Sōseki, Japán egyik nagy írója kijavította ezt a szó szerinti fordítást: Angol tanítványainak elmagyarázta, hogy Japánban egy van ebben A helyzet inkább azt mondja, hogy "Tsuki ga kirei desu ne" (a hold olyan gyönyörűen süt).

Szintén Yasujiro Ozu filmjeiben vagy a Studio Ghibli "A szív hangja" animében a jelenetek hátulról mutatják be a szerelmes főszereplőket, akik együtt nézik a holdat. A szerelmes japán házaspár egy közös szférában egyesül, míg az európai fajta szeretet közvetlen kinyilvánítása megköveteli egy közös tér kialakítását, ahol a szerelem létezhet.

Honnan származik ez a japánok egymás mellé helyezése? A jól ismert pszichológus, Kitayama Osamu egyszer 350 ukiyo-e képet vizsgált anya-gyermek motívumokkal, és megállapította, hogy csaknem 50% -uk kettőt mutat egymás mellett, egy tárgyat nézve. Kitayama szerint az ilyen helyzetben lévő emberek hajlamosak megosztani olyan érzéseket, mint a melegség, a bizalom, a remény, de a szomorúság is a másik ember részéről. Az anya-gyermek kapcsolat biztonsága Japánban a romantikus szerelembe került, míg az európai országokban a szerelem bizonyos feszültséget fejt ki, és rendszeresen meg kell erősíteni szavakkal és gesztusokkal.

Rejtett utalások a szerelemre

A japán párok ezért gyakran otósannak (apa) vagy okāsannak (anya) hívják egymást, amint gyermekeik vannak. Csakúgy, mint azok a gyermekek, akik szüleik szeretetének biztonságában nőnek fel, a párok is megosztják egymással ezeket az érzéseket, és nem kifejezetten fejezik ki őket.

Egyesek, különösen az idősebb emberek, egyébként is zavarban vannak, ha közvetlenül kifejezik érzéseiket. Egyszer láttam egy idősebb japán házaspárt - a férfi közepes méretű vállalkozó volt -, hogy a felesége otthon shachō-nak (Mr. Manager) szólította, míg ő csak „Oi, Hei” -nel (He, Hei) szólította meg. A japán nők általában anata-nak (te) hívják a férfikat, ők pedig kimi-nek (te).

Az olyan háziállatok nevei, mint az itoshii hito (kedvesem), a Meiji-korszak irodalmában találhatók nagyobb valószínűséggel. Az Omae azt is jelenti, hogy „te”, de alkalmi helyzetekben a férfiak elsősorban a haverjaikra használják, de barátnőkre és feleségekre is. A nők viszont így hívják háziállataikat. Japánban azonban a közvetlen üdvözletet így vagy úgy elkerülik.

A „Suki desu” rövid mondat áll a legközelebb a német „Ich liebe dich” kifejezéshez, bár valójában a beszélő érzését fejezi ki, és nem a szeretet tudatos cselekedetét (ai suru). De a szeretet Japánban más megfogalmazásokban fejeződik ki: "Mainichi anata no misoshiru ga nomitai" ("Minden nap meg akarom enni a miso levesedet") vagy "Issho no ohaka ni haitte kudasai" ("Kérlek, gyere velem a családi sírunkba") a Shōwa-kor elavult mondásai, amelyek most rosszallóak. A kétértelmű metaforák azonban ma is szeretetnyilatkozatnak számítanak. Például a „legközelebb menjünk ○○-hoz” egyértelműen azt kívánja, hogy újra láthassunk.

Példák szerelmi nyilatkozatokra Japánban.

Ezek a példák azt mutatják, hogy számos lehetőség kínálkozik érzéseinek kifejezésére:

Férfiak	Nők
Kondo wa ○○ ni ikō yo.	Legközelebb menjünk a ○○ oldalra.	Anata to issho ni iru to ochitsuku na.	Biztonságban érzem magam veled.
Kimi no sensu ga suki ott.	Tetszik a jó íz.	Watashi wa ○○ dekinai kedo, anata sugoi ne.	Csodálom a képességeit, ○○ azt tenni, ami számomra lehetetlen.
Kimi no szelíd nara nandemo suru yo.	Barmit megtennék érted.	Chotto tasukete/ tetsudatte kureru?	Tudnál segíteni?
Ano toki kara zutto suki datta yo.	Azóta szeretem én már.	Kyō wa jinsei de ichiban tanoshikatta.	Ma volt életem legszebb napja. (dátum után)

Ez a cikk a JAPANDIGEST 2019 áprilisi számában jelent meg, és a weboldalon való közzététel céljából szerkesztették.