Interjú a Hittudományi Kar dékánjával „Minden professzorunk erre szakosodott
Ma befejezzük az interjúsorozatot a nagyszebeni "Lucian Blaga" Egyetem karának dékánjaival. Nicolae Chifărral, a Hittudományi Kar dékánjával megvitattam, mi motiválja a mai fiatalokat a teológia tanulmányozására, hányan akarnak papokká válni, de azt is, hogy megváltozott-e a teológia tanítási módja a világot, valamint azt, amit tudnia kell egy fiatal férfinak, aki Nagyszebenben akar teológiát csinálni.
A teológiában az alapképzéshez mintegy 100 helyet adnak ki az éves versenyre. Meg akarom kérdezni, hogy mindannyian elfoglaltak-e, és nő-e vagy csökken a jelöltek száma?
Évente elfoglaltam a versenyre kihelyezett helyeket, mind a költségvetésből származó, mind a díjazottakat. Igaz, hogy az elmúlt években nem voltak túl nagy sorozataink, mert a teológia több szempontból már nem túl vonzó más területekhez képest. Először is, nagyon kevés papi beosztás van az egyházközségekben. Általában vigyáztak rá, és most, amit felszabadítanak, vagy nyugdíjazással, vagy új egyházközségek létrehozásával valósítják meg, de a nagyon nagyvárosokban, amelyek terjeszkednek és új közösségeket alkotnak, kevesen vannak. Természetesen, amikor a hallgatók főiskolát választanak, elgondolkodnak azon, hogy mit fognak tenni a jövőben, milyen esélyekkel kell gyakorolniuk azon a területen, amelyre szakosodtak. Ezért csökkent a teológiát választók száma.
Másodszor, miért ne mondhatnánk, ez a propaganda, amelyet az utóbbi időben az Egyház ellen céloztak meg, minden bizonnyal befolyásolta néhány fiatal lehetőségeit. De elégedett vagyok, és gratulálok azoknak, akik bátrak ezekben az időkben, hogy eljöjjenek a teológiához és kövessék ezt a területet.
Miért jönnek ma a fiatalok a Hittudományi Karra, és hányan akarnak papok lenni?
A felvételin általában azt kérdezzük tőlük, miért választják a teológiát, hátha a teológia tanulmányozásának vágyával, hivatással rendelkeznek-e, vagy csak azért jöttek, hogy felsőoktatást tanuljanak és diplomát szerezzenek.
Két kategóriájú hallgatónk van. Vannak olyan fiatalok, akik a középiskola vagy a teológiai szeminárium elvégzése után jönnek a teológiára, és még mindig van egy 30-40 év közötti, talán 40 év feletti hallgatói kategória, akik második karként érkeznek a teológiára. És itt vannak a különbségek. Általában a fiatalok azt mondják, hogy azért jöttek a teológiába, hogy papokká váljanak; mások motiválják a kar választását abból az egyszerű okból, hogy többet akarnak megtudni erről a területről, nem pedig attól, hogy feltétlenül papokká váljanak, mert munkájuk van, alkalmazottak.
Az egyház elleni propagandáról szólva, amellyel kapcsolatban Ön kijelentette, egyes kritikusok azt mondják, hogy "ha pénzt akarsz keresni, akkor menj teológiába és legyél pap", mert ez előnyös terület. Vannak fiatalok, akiknek ilyen gondolataik vannak?
Lehet, hogy lesznek közöttük olyan esetek, amelyek erre törekednek, vagy látták, hogy az előttük álló papoknak jobb a helyzetük. És ez azért van, mert jobb egyházközségben vagyok. De ez nem általános irány, amelyet hallgatóinknál tapasztaltunk. Különösen azért, mert tisztában vannak azzal, hogy a kezdetektől fogva nem lépnek be egy nagyon nagy plébániára - valahol az országban indulnak, és mint ismeretes, a falvak elnéptelenednek; nincsenek túl nagy plébániák, amelyek mondjuk az átlaghatár feletti létüket biztosítanák. Azt is tudják, hogy nem biztos, hogy biztosítani tudják a fizetésüket, nem is beszélve egy kis plébánia egyéb jövedelmeiről. Még ha van is az állami támogatás, ez a fizetés kis százaléka. Tehát semmi esetre sem ez motiválja őket - hogy azért jönnek a teológiához, mert jobb anyagi helyzetük lesz. Ezért ez az informatika, mások, akik jelenleg olyan területeken dolgoznak, ahol nagyon jól keresnek.
Milyen tanácsot adna egy fiatal férfinak, aki Nagyszebenben akar teológiát folytatni?
Először is azt mondanám neki, hogy nincs értelme teológiát folytatni, ha nem lelkileg motivált, ha nem érzi úgy, hogy elhívása és vágya lenne az emberekkel való együttműködésre, hogy az emberek papja legyen, tekintet nélkül a körülményekre, papság. Ha őt nem így motiválja, akkor nincs értelme a teológiához jönni, mert csalódni fog, ha bizonyos nehézségekbe ütközik.
Milyen súlyokat?
Már a kezdetektől tudnia kell, hogy emberekkel fog dolgozni, az emberek problémáival. Fogékonynak kell lennie minden kellemes és kellemetlen helyzetre, minden ember számára azonos útmutatónak kell lennie, tekintet nélkül arra a kategóriára, amelyben találják magukat, és imádságos embernek kell lennie, és vágynak kell lennie másokon segíteni.
A Licencbe beiratkozók közül hányan mondják, hogy olvasták a Bibliát?
A felvétel előkészítése magában foglalja a Szentírás olvasását is. Természetesen nem teljes egészében, de a bibliográfiai listában szerepelnek a Biblia részei, amelyeket ismernie kell, és maga a téma a Szentírásban rögzül. Egyértelmű, hogy legalább ehhez a versenyhez el kell olvasniuk. De vannak olyan hallgatók, akik a Biblia tanulmányozása megkezdése előtt olvassák a Bibliát. Ezt követően az első 2 évben két tudományág van: az Ószövetség és az Újszövetség, ami bibliatanulmányozást jelent. Világos, hogy a Biblia minden teológiai hallgató kezdőkönyve. És minden más tudományág a Szentírás tartalmába van rögzítve.
A főiskolán milyen specializáció vonzza a legtöbb hallgatót?
A legtöbb hallgató a lelkipásztori teológiára szakosodott. Alapvetően jelenleg a nagyszebeni Hittudományi Karnak csak két szakterülete van - a lelkipásztori teológia és a vallásos zene. Volt idő, amikor mások működtek, mint például a didaktikus teológia, a társadalomteológia, a szakrális művészet és a történelemtan. De idővel megszűntek létezni, mert nem volt több követelés. 2 éve kezdtem el a Vallásos zene programot, és mindketten vannak, de a sorozat kisebb.
Hány hallgató van most az egyetemen?
A két szak alapképzésébe 384 hallgató iratkozik be, a három mesterképzésben - Történeti Teológia, Szisztematikus Teológia és Gyakorlati Teológia - összesen 123 hallgatónk van. Körülbelül 100 doktorandusz van a Doktori Iskolában, mivel 14 doktori témavezetőnk van a teológia területén.
Honnan jöttetek?
A legtöbb hallgató Nagyszeben és Brassó. A két megye tulajdonképpen a Szebeni Főegyházmegyét alkotja, amely pártfogolja a karot. Diákjaink körülbelül fele, talán többen is ebből a két megyéből származnak. A többi az ország különböző pontjairól - Vâlcea, Galați, Suceava, Vaslui, kevésbé az erdélyi megyékből származik, mert Erdélyben sok teológiai kar létezik - Kolozsvár, Arad, Alba-Iulia és Nagyvárad. Kovásznáról és Hargitáról szintén Nagyszebenbe érkeznek, de nagyon kevesen - évente három-négy diák, mert van egy kisebb egyházmegye is, kevesebb plébániával.
Mit csinálnak azok, akik nem szándékoznak papokká válni az érettségi után?
Vannak diplomások, akik különböző területeken lépnek be a munka területére. Tanulmányaim óta vannak fiatalok, akik dolgoznak, és sok helyen találkozunk velük: bemutatótermekben, üzletekben, nyáron pincérként a nagyszebeni teraszokon. Mivel sok hallgatónk szerényebb családból származik, és nyaraláskor pénzt kell keresniük, hogy segítsenek nekik.
A papságba lépéshez a diplomásoknak házasságot kell kötniük. De ezt nem lehet megrendelésre megtenni. Így arra várva, hogy megfelelő nőt találjon papi missziójára, a végzős nem léphet azonnal a papságba. Aztán tanulmányai után felvesz, ahol tud, ahol tud. Vagy azok közé tartoznak, akik bár házasok, de nem találnak plébániát, vagy esetleg nem akarnak azokhoz menni, akik abban az időben szabadok, és inkább egy másik területen dolgoznak, ahol sokkal jobban keresnek.
Véleménye szerint mi idegesítheti az egyetemistákat? Például a mérnöki szakemberek azt mondják, hogy nincs elég helyük, és itt is dolgoznak.
Igen, van egy nagy helyünk 120 férőhellyel, amelyet a Mérnöki Kar rendelkezésére bocsátottunk.
A tér szempontjából elegünk van - az egész épület, amelyben vagyunk, a Hittudományi Kar. Ez a Fővárosi Egyház tulajdonát képezi, és kizárólag a kar hasznára válik. Rendkívül jó felszereltségünk van, nagyon nagy könyvtárunk (több mint 130 000 kötet könyv), szintén a Fővárosi, de a hallgatók számára is elérhető. Tehát e tekintetben nem mondhatnánk, hogy elégedetlenek lennének. Talán azt mondanánk, hogy elégedetlenek vagyunk azzal kapcsolatban, hogy a hallgatók nem használják ki kellőképpen ezeket a tereket és ezeket a lehetőségeket, amelyek nálunk vannak.
De lehetnek sérelmek. Például a tanulmányi tárgyakhoz kapcsolódóan. A teológia nem túl egyszerű, de nagyon összetett terület; sok tudományterületünk van, mindegyik fontos, ezért a programjuk meglehetősen elfoglalt; az ülések nagyon sűrűek, sok vizsgával. Ebből a szempontból elégedetlenek lehetnek, abban az értelemben, hogy sokat kell tanulniuk, sok vizsgát kell tenniük. Ezt követően van egy karunkra jellemző program - az ima reggel és este; meditációs program, találkozás oktatókkal, papokkal, olvasási program és talán ezek a dolgok boldogtalanná teszik az embereket, hogy nincs elég idejük más tevékenységekre.
Ezek kötelező programok?
Igen, legalább az imádságért, az órákon és szemináriumokon való részvételért.
A világban zajló változások következtében a papok kommunikációs módja elkerülhetetlenül megváltozik; különösen a legfiatalabbaknál figyelhető meg. De az üzenet nyilvánvalóan ugyanaz marad. Meg akarom kérdezni, van-e különbség a teológia tanításának módjában ma a 30-50 évvel ezelőttihez képest.?
Hány tanár van az egyetemen? Mind papok?
Jelenleg 28 főállású tanárunk van. Általában a teológia területén azt a hagyományt alkalmazták, hogy a tanárok egyszerre legyenek papok. De vannak kivételeink is, tanárok, akiket nem szentelnek be. A modern nyelvekben három hölgyünk van, akik angolt és franciát tanítanak.
Milyen költségvetést kezel a kar?
Nem vagyunk hitelügyintézők. Az egyetem kezeli az összes pénzt. Karonként költségvetés, de van közös irányítás is. Mi például egy főiskola vagyunk, amely néha megbukik, és ha nem lenne közös vezetés, az azt jelentené, hogy a tanárainknak már nem fizetnek fizetést. Az egyetem azonban gondoskodik erről, így a professzoroknak fizetést kapnak, függetlenül attól, hogy elegendő forrás áll-e rendelkezésre, vagy magasabb karokkal költenek kölcsön más karoktól.
Erdély metropolitája, Laurențiu Streza eminenciája a karra jön, hogy kövesse az oktatási folyamatot?
Természetesen. Mielőtt caransebeși püspökké, majd nagyszebeni metropolitává vált, a Hittudományi Kar professzora volt. Ez a tanári tevékenység nem szakította meg, amikor hierarchává vált, hanem nyugdíjas koráig folytatódott. Továbbra is mesterkurzusokat tart, PhD koordinátor. Tehát a kapcsolat a Főváros, illetőleg Laurențiu Eminenciája és a kar között nagyon jó és természetes.
Milyen partnerségeket ápol a Hittudományi Kar más szervezetekkel vagy intézményekkel?
Nagyszeben mindig nyitott volt az együttműködésre a külvilággal. Valószínűleg az itteni Erdélyben betöltött helyzete, ahol több felekezet is van, nyitottá tette mások számára. Tanáraink szakterülete Nyugat - német, francia, angol vagy görög. Nincs olyan professzorunk, aki ne szakosodott volna valamelyik külföldi egyetemen. És ez a kar együttműködését is eredményezi ezekkel a központokkal. Partneri viszonyban állunk németországi, angliai, franciaországi, osztrák, svájci egyetemekkel, újabban pedig partnerséget kötöttünk a New York-i "Szent Vlagyimir" Intézettel. Ezek a partnerségek professzorok cseréjét, együttműködéseket különféle kutatási projektekben vagy részvételt szimpóziumokban jelentenek, amelyeket a karon szervezünk.
Ön elégedett az ULBS adminisztrációjával és azzal, hogy bármit megváltoztatna a folyamat során?
Nincs elégedetlenségünk. Hogy lehetnek még jobb dolgok, mindig van hely jobbra. De másrészt tisztában vagyunk azzal, hogy egy kis kar vagyunk, kevés hallgatóval, és emiatt nem mindig tudjuk megvásárolni vagy felszerelni a tantermeket, irodákat, irodákat, ahogy szeretnénk. De nem azért, mert az adminisztráció sok kívánnivalót hagyna maga után, hanem azért, mert ez a jelenlegi helyzet Romániában a felsőoktatás finanszírozása tekintetében. Nagyon jó a kapcsolat az egyetemmel, az egyetem vezetőségével. A rektor nagyon figyelmes a Hittudományi Karon történtekre, támogatja cselekedeteit és elismert karnak tartja.
Jövőre választások vannak a rektori posztra. Szeretne elindulni, vagy fontolóra venni valakinek a támogatását?
A jelölt semmiképpen sem; támogatás - továbbra sem tudjuk eldönteni, mert nem tudjuk, kik a jelöltek.
Ha az oktatási miniszter előtt állna, mit beszélne meg?
Nagyon súlyos és akut probléma - a teológiai oktatást szakképzésnek tekinteni, mint például az orvostudomány, a színház, a sport. A teológiai oktatás nem hétköznapi, hanem hivatásszerű. Ezt mondanám, és megkérdezném tőle, hogy ily módon jobb legyen a teológiai terület finanszírozása, hogy a hallgatók számát csökkentsük a minőség mellett. Csökkentsük a mennyiséget a minőség javára. Ezt kérném tőle.
Köszönöm az interjút.