Interjú Nathalie Bernardie-Tahirrel

Teljes szöveg

1 Zanzibárból gyakran ismerjük a nevet, de ritkán tudjuk, hol van. Tudjuk vagy azt gondoljuk, hogy ez egy sziget, trópusi, kétségtelenül paradicsomi, és a kollektív képzeletben a nevéhez kalandok és történetek társulnak, kicsik és nagyok. Zanzibár tehát ötvözi a kliséket és a beérkezett ötleteket. A valóság azonban távol áll tőle. Zanzibar az Indiai-óceán szigetcsoportja, amely Tanzánia partjaitól mintegy ötven kilométerre fekszik, és amely ország a sziget sziget részét képezi. Két olyan szigetről és szigetről van szó, amelyek neve és tája elvarázsol, de gazdasági nehézségek, politikai feszültségek és heves identitásválság sújtja őket.

2 Ez a dekor fordítottja, vagy inkább a mítosz fordítottja, amelyet a "Másik Zanzibár" mutat be, megfejt és elemez. E könyv megírásához Nathalie Bernadie-Tahir, a limogesi egyetem földrajz oktatója 17 szerzőt, írót, földrajz, politológia, antropológia, történelem, irodalom és szemiotika szakembereit hívta össze. Mindegyik a könyvbe hozza terepi tapasztalatait, anyagait (szövegek, statisztikai adatok, felmérési adatok, térképek, fotók stb.) És sajátos perspektívájukat, hogy megmutassák Zanzibar valóságát annak teljes összetettségében. A cím hirdeti a projektet. A zanzibári mítosz dekonstrukciója és ezáltal az elszigeteltség fogalmának felülvizsgálata addig, amíg az ellenszigetelés földrajzát nem javasolja. A szerzők ezért az elszigeteltség klasszikus földrajzának ellentétét választják, és lépésről lépésre szétbontják azokat az alapokat, amelyek a negyedik "i" -et jelentik: a képzeletet, az elszigeteltséget, az identitást és a mozdulatlanságot. A könyvet öt részre osztják, amelyeket egy bevezető és egy következtetés alkot, Nathalie Bernardie-Tahir.

3 Az első két rész a mítoszt támadja, az első felépíti, a második feloldja. Amit a mítosz felépít, azt először a szemantika közelíti meg, maga a név is tartalmaz valami titokzatos és egzotikus dolgot, majd az irodalom a képzeletbeli erő hangsúlyozására a zanzibári mítosz felépítésében. A turisztikai brosúrák elemzése megmutatja, hogy a mítosz (fűszerek, orientalizmus, strandok, sőt Freddy Mercury születése) milyen mértékben felel meg a globalizált turizmus elvárásainak és kódjainak, amelyekben ugyanakkor erős ösztönzést talál arra, hogy tartsa magát a mai gyakran kívülálló realitások. Fokozatosan megértjük, hogy "Zanzibar egyfajta tükör, ahol a Nyugat elbűvölten nézi saját fantáziáit" (45. o.).

5 A 3. rész az álló helyzet közhelyét mutatja be azzal, hogy megmutatja, hogy a szigetcsoport gyorsan és mélyen változik. A változás egyik fő hajtóereje a népesség növekedése, amely 1988 és 2002 között meghaladja az évi 3,8% -ot; a sűrűség jelenleg átlagosan 400 lakos/km ². Ez a demográfiai növekedés - más mozgalmak mellett - jelentős vidéki szárazföldi nyomásgyakorlást, a városok átalakulását és a szigeteken belüli, az egyik szigetről a másikra, valamint a szárazföld és a szigetek közötti komplex mobilitás növekedését eredményezi.

1 Lásd különösen N. Bernardie-Tahir és F. Taglioni (szerk.): „Les dynamics contemporaines des petit (.)

11 A könyv végén azt az ötletet vetetted fel, hogy Zanzibar valami paradigmatikus kapcsolatban áll a korabeli szigeti logikával. Ami a korabeli Zanzibárban a trópusi szigeteken és a szigetcsoportokon jellemző tulajdonságokra utal ?

12 Nathalie Bernardie-Tahir

13 Zanzibar példája és jelenlegi működése valójában azt mutatja, hogy az elszigeteltséget nem szabad szisztematikusan társítani és összefüggésben lenni az elszigeteltséggel, a mozdulatlansággal, a képzelettel és az identitással. Más szavakkal - és ez az ellenszigetelés fogalmának jelentése - Zanzibar, a többi sziget nagy részéhez hasonlóan, a globalizáció logikájával küzdő, a világ többi részéhez kötődő terület, amelyet intenzív migrációs mozgalmak és mély társadalmi-gazdasági változások színtere. Zanzibár éppen ezeknek a szigeteknek a példája, amelyeket "világvégeknek" képzelünk, de amelyek valójában "világvégek", és éppen ebben paradigmatikus a jelenlegi szigeti logika.