Irodalmi Helyek Ír Napló, folytatás 2014
Jachertz, Norbert
Heinrich Bцll Írországja alapvetően megváltozott, és továbbra is ugyanaz. Bцll fia, René az elfeledett gyermekek tabukra hívja fel a figyelmet.
A világ legszebb lábai ”központi fejezet Heinrich Bцll ír naplójában. Bцll leírja, hogy egy fiatal orvos felesége hogyan várja férjét egy viharos szeptemberi éjszakán. A négy gyerek a szörfözés dübörgése ellenére alszik. De tele van nyugtalansággal. Férje, az orvos éppen Mary McNamarához tart, aki negyedik gyermekét várja. Ez a sziget szélénél, mögötte az Atlanti-óceánnál él, a "tengerpart azon pontján, amelynek szépsége azért fáj, mert napsütéses napokon 30 vagy 40 kilométert láthat anélkül, hogy látná az ember házát". Mary férje Angliában dolgozik, de ragaszkodik ahhoz, hogy otthon maradjon. A fiatal orvos felesége nyomon követi férje útját a sziklák mentén, mérföldről kilométerre, a térképen „ezüsttel festett mutatóujjal”, „ahol sok hajót már összetörtek”, többször felveszi az újságot. Csak a Memoriam két oszlopa, 40 haláleset; és 40-szer az elegáns, ezüst lakkozott körmökkel rendelkező fiatal nő imádkozik: „Jó Jézus. . - Az orvos majdnem öt óra múlva visszatért. Háromszor dudál, hogy a falu tudja és kábelezni tudja az egész világot: Marynek, a legszebb lábú nőnek fia született. Aztán egy whiskyt!
Az ír napló e fejezete összefoglalja mindazt, ami meghatározza Írországot, amelyet Bцll átélt: vad táj és elhagyás, születési öröm és magas halálozás, elvándorlás és otthonszeretet, kegyesség és dacos kitartás. Bцll nem elemzi, hanem elmondja, látszólag könnyedén és mintha mellesleg, de észrevétlenül sűríti a benyomásokat.
Írország az 1950-es években
Az ír napló olvasói továbbra is szeretnek belemerülni ezekbe az ír történetekbe, összehasonlítani őket a mai napokkal és felismerni, hogy néhány dolog kiesett az időből. Bцll végül az ötvenes évek közepén írta le Írországot, amely egy iparosodás előtti, majdnem ősi ország. Akkor még Dublin is álmosnak tűnt. Sok azonban szinte változatlan marad: Zöld táj, vad partok, a mindenütt jelenlévő eső és végül a sokszor tesztelt nép derűje, amely a rosszabb lehet kifejezéssel is kifejezhető, ami Heinrich Bцll szerint az ír életfilozófiát jellemzi.
Senki sem sejtette, hogy a "kelta tigris" négy évtizeddel később felébred ebben az időtlen országban. Tombolt mindenekelőtt a fővárosban, amely néhány éven keresztül a pénzügyi ipar központjává és a szerencse lovagjainak eldorádójává mutált. A fellendüléssel Írország népessége megnőtt. Amikor Bцll naplóját közzétette, az Ír Köztársaság mélypontján volt, alig hárommillióval. Az 1960-as évek eleje óta azonban folyamatosan emelkedett, a fellendülés éveiben elérte a négymilliót, és ma a pénzügyi válság utáni gazdasági összeomlás ellenére 4,6 millió.
A Dublinban megkeresett vagy átvert pénz egy része a nyugati partra is áramlott, amelyet Bцll annyira szeretett. Az ezredforduló körüli fellendülésben mindenütt nyaralók és szabványosított bungalók sarjadnak Írország zöld talajából. Néhány tárgy ma rohad, vagy még nem is készült el, miután a "kelta tigris" 2008-ban hasra szállt. De az elhagyott házak mindig is a táj részét képezték Írországban. Bcllék 1958-ban vásároltak ilyen házikót Dugortban (néhány térképen Doogort is) az Achill-szigeten; talán az ír napló által először 1957-ben megjelent díjaknak és a Frankfurter Allgemeine Zeitung előző cikksorozatának is köszönhetően.
Heinrich Bцll (1917–1985) ismerte a környéket, 1954-ben érkezett eleinte egyedül, egy évvel később pedig családjával látogatásra. A „Napló” sok története az Achill-szigetről származik. Ma szerény labdaturizmus van. A házban, amelyet Bцll halála előtt két évvel meglátogatott, az írók rendszeres vendégek a kéziratokon.
Visszatérni a „legszebb lábakhoz”: A fiatal orvos feleségének a térkép fölé rajzolt ezüstlakk mutatóujja egy ponton megállt: „Itt volt egy kis temető a meg nem keresztelt gyermekek számára; egyetlen sír továbbra is látható, kvarcdarabokkal keretezve: a többi csontot a tenger vette fel ”- áll Bцll naplójában. Nem feltűnő jegyzet. Az olvasó egyáltalán nem vette volna észre, ha nem René Bцll, Bцll egyik fia lett volna, aki éppen egy megható kiállítással mutatta meg ezeket a rejtett helyeket, amelyeket Cillnnn-nek hívtak.
Renй Bцll festõ, grafikus és fotós. 1955 óta ismeri az Achill-szigetet, amikor a család először volt ott. Írország azóta sem engedte el, és a Cillnnn, akiről régóta senki sem akart beszélni, és aki ma is gyakran tabu, egyre inkább foglalkoztatja - kutat, fest és fényképez. A Cillнnн (egyes számú Cillнn, latinul cella = sejt) úgy tűnik, hogy elterjedt Írországban. Bцll több mint 1200-ról beszél, amelyeket jelenleg archiválnak. A számot nagyon körültekintően kell megbecsülni. Bцll szerint hozzá kell adni Magdalen Mosodák sírsejtjeit is. Ezek olyan mosodák voltak, amelyeket az 1990-es évekig az úgynevezett elesett lányok egyházi otthonai működtettek. Renй Bцll szerint itt bevett gyakorlat volt, hogy az elhunyt nőket és gyermekeket az ingatlan jelöletlen területein temették el.
Teológiai konstrukció
Cillнnн általában határokon van: a tengerparton, a folyó partján, egy szigeten, két egyházközség határán. Többnyire halva született csecsemőket temetnek el, akiket nem tudtak megkeresztelni. Az egyház nem volt hajlandó temetõikbe temetni. Ezért tabukon temették el őket, a sírhelyeket egyáltalán nem vagy világos színű kvarckővel, néha pedig egyházi áldás nélküli keresztekkel jelölték. Az anyáknak azt mondták, hogy felejtsék el a gyerekeket.
Ennek a gyakorlatnak a háttere egy teológiai konstrukció, amely Ágostonra nyúlik vissza, ugyanolyan logikus, mint kíméletlen. Eszerint az összes megkeresztelkedőt örökség sújtja és elítélik. Mivel a halva született gyermekek önhibájukon kívül bűnnek számítanak, nem a pokolba kerülnek, hanem a Limbus nevű köztes birodalomba (latinul = él, határ), amelyben csak az Istentől való látástól veszik el őket. Ennek a doktrínának a következményeként, amely nem dogma, de szigorúan betartották az írekhez hasonló "hivatalosan impregnált társadalomban" (Renй Bцll), a kereszteletleneket kizárták az egyházi gondozásból.
Csak nemrégiben volt erős ellenállás Írországban. 2009-ben a hívek a Donegal-öbölben megtámadták a Halottak Szigetét, felállították az egyik jellegzetes ír keresztet és elérték az egyházszentelést. Amikor a kereszteletlenek nagy belfasti temetőjét valamivel később ki kellett egyenlíteni, a rokonok riogattak. Egy püspök kifejezte szimpátiáját irántuk, egy teológus pedig vigaszként hivatkozott a II. Vatikáni Zsinat által jóváhagyott tanra, amely szerint van remény, hogy Isten irgalma a megkereszteletlen gyermekeknek is kedvez - de ez nem biztos - tette hozzá elővigyázatosságból.
A Cillnnns és Magdalen Mosodák körüli nyugtalanság akkor jött el, amikor az ír katolikus egyház már nyomás alatt állt. A papok és apácák bántalmazása a gyermekekkel, a kettős szexuális erkölcs a hierarchia legfelső szintjéig súlyosan rontotta hitelességüket az elmúlt két évtizedben. Ahol Heinrich Bцll, a liberális katolikus embert még mindig lenyűgözi a papok exportja, a mindennapi életben mindig teljes egyházak és kegyesség, ott másként néz ki. Az ír (katolikus) püspökök nagyobb valószínűséggel gondolkodnak a papok behozatalán és az egyházközségek egyesítésén, mert a papok száma felére csökkent, és az utódok szűkösek. A misei heti látogatottság a hívek 18 vagy 35 százalékára csökkent (a felméréstől függően); további 35 százaléka évente csak néhányszor jár templomba.
Az ír püspökök ismét a remény jeleit látják. Lehetne rosszabb.
Heinrich Bцll, ír napló, dtv papírkötésben, 144 oldal, 5,90 euró