IRODALOM mell és tojás - FOCUS Online
IRODALOM
A „teafőzés” kifejezés kettős jelentéssel bír Japánban. Egyrészt leírja a kulináris cselekményt. Másrészt tipikus női munkát ír le, mert a japán munkaadók inkább asszisztensnek vesznek fel nőket. A legfontosabb feladataik közé tartozik ezután a forró italok elkészítése. "Ez egy háztartási szó" - mondja Mieko Kawakami író, miközben tokiói lakásáról beszélgetett. "A teafőzés eufemizmus mindannak, amit a nők csinálnak."
Kawakami 44 éves, irodalmi sztár Japánban. A női szerzők új generációjához tartozik, akik könyveikkel megkérdőjelezik a konzervatív intézményt. A karaktereid azért lépnek ki a sorból, legalábbis japán mércével mérve, mert egyedülálló szülők, meggyőződött egyedülállók, vagy egyszerűen nem érdeklik őket a férfiak. Ez a szerzőt a fiatal rajongók bálványává tette. És a legnépszerűbb könyveik. Haruki Murakami japán irodalmi guru "lélegzetelállítónak" nevezte a "Mellek és tojások" című regényt, amelyet nemrég jelentettek meg németül (DuMont).
"Az írás ingyenes tevékenység"
Japán feminista hangja
A „mell és tojás” a szépség és a magány megszállottságáról, az online rögeszmékről, a bizonytalanságról, az uzsonnáról és a gyermekvállalási vágyról szól. A középpontban Natsuko Natsume áll, egy fiatal nő, aki az oszakai dohos kikötő kerületének szegénységéből küszködött, hogy Tokióban író legyen. Eleinte sikertelen. Egy forró nyáron meglátogatja húgát, Makikót, aki pultosként dolgozik és fél a munkájától, mert a fiatalabb hostessek azzal fenyegetőznek, hogy megelőzik. Makiko mellnagyobbítást szeretne. A klinikák szőke modellekkel hirdetnek fényes prospektusokban; Makiko végiggördítette őket.
A két nővérnek kevés köze van ahhoz a közhelyhez, miszerint a japán nőket szellemi, tündérszerű lényekké stilizálták. Nem szelídek és nem is éteriek, csak földhözragadt, valódi emberek. Sört isznak, mini szalámit esznek és értékelik a látogatók testét a fürdőházban. "A nyugati olvasók általában a japánokat szelíd, kissé sajátos kortársaknak tekintik" - mondja Kawakami. Viszont azokat az oldalakat akarta megmutatni, amelyekről a kívülállók kevésbé tudnak. Regényed az ország harmadik legnagyobb városa, Oszaka munkásosztályának világában játszódik, ahol a tenger olyan fekete, hogy senki sem ússza meg benne.
Kawakami maga Oszakában nőtt fel, és ő is szegény volt. Tinédzserként rajongókat készített egy gyárban, hogy támogassa családját. Már gyermekkorában egzisztenciális kérdéseket tett fel magának az életről és a halálról, és ápolta a városra jellemző humorérzéket. „Ez különleges szívósságot eredményez. Bár gyakran volt nehéz ételt terítenünk az asztalra, mindig megpróbáltunk mindenen nevetni. ”Stílusa ennek megfelelően nem szentimentális. "Ha tudni akarod, milyen szegény volt valaki" - ez a regény első mondata -, a legjobb, ha megkérdezed tőle, hogy hány ablaka volt annak a lakásnak, amelyben felnőtt.
Ennek hátterében Makiko esztétikai beavatkozásokkal kapcsolatos rögzítése furcsának tűnhet - ha ez nem annyira a valósághoz kapcsolódna. Mert Japánban, ahol a nőknek elsősorban állítólagos házastársakat kell adniuk, a szépségügyi előírások szigorúak. "Sokáig a nagy szemű francia babaarcokat tartották ideálisnak" - mondja Kawakami. A koreai nőket most modellként használják. A plasztikai sebészet virágzik. Egykor a legvégső megoldásnak tekintették, ma a szépség rutin elismert formája. "Még a járvány idején is sok nő rohant a klinikára, hogy rendbe hozza az arcát" - mondja Kawakami.
Körülbelül húsz évvel ezelőtt jött Tokióba, valójában azért, hogy popénekes legyen. A karrier rövid volt, három albumot adott ki, és kiszállt, amikor rájött, hogy túl sokan akarnak beleszólni. "Az írás viszont szabad és magányos tevékenység, pozitív értelemben: A semmiből való alkotás számomra kinyilatkoztatás volt" - mondja.
Kemény harc az elismerésért
Regényed Tokiója kontrasztprogramnak tűnik Oszaka számára. Az elegáns Shibuya kerületben a lányok hófehér bőrűek. A legújabb divat szerint pasztell színű szoknyát és talptalpat viselnek, arcuk cseresznyevörös sminkkel. A shibuyai befolyásolókkal ellentétben azonban a kitalált karakter, Natsuko már nem érdekli, hogy a férfiak vonzónak találják-e őt. Szerény irodalmi sikerei és regénye volt a művekben, bár írási folyamata nagyrészt nem írásból áll. Natsukot nem a szex, hanem a nemzés érdekli. Gyereket akar.
Ezért játszik a mesterséges megtermékenyítés gondolatával. A lehetséges adományozóval való találkozó azonban visszatartó erejűnek bizonyul. Egész éjjel a számítógépen kutatott. Egy dán cégnél kiválaszthatja a donor szemének színét. Az áruk postán érkeznek. Ez önző vagy jogos?
Megfelelően érvel az a kérdés, hogy kinek és milyen körülmények között szabad gyermekeket vállalnia. Mint egy ősi kórusban, a különböző nézőpontok hívei is elmondják véleményüket: a boldog anya, a boldogtalan anya, a sikeres egyedülálló nő, az ismeretlen férfiak gyermekei. "Miért akar olyan gyereket, mint bármely más nő?" Csodálkozik Natsukos szerkesztője, aki inkább regényt hirdet, mint csecsemőkről beszélget. - Ne légy olyan rendes.
A téma sokkoló volt. Japánban az egykezes terhesség elképzelhetetlen lépésnek számít - mondja Kawakami. Ha alkalmanként megbeszélik egy beszélgetős műsorban, akkor szar vihar követi. "Aligha tudja valaki, hogy ezt a kezelést valóban kínálják." A kozmetikai sebészethez hasonlóan, ezt is diszkréten, titokban végzik.
Mieko Kawakami mára Japánban népszerű progresszív hangnak számít. A "New York Times" "feminista ikonnak" nevezte. Hazájukban ezt nem mindenki bóknak veszi. Amikor Kawakamit megkapta az Akutagawa-díj, Japán legfontosabb irodalmi díja, a konzervatív kritikusok panaszkodtak. Hasonlóképpen, amikor azt javasolta, hogy a nők ne mondják férjüket.
Rajongói azonban könyveit eladókká tették. Ismeri azokat a társadalmi nyomásokat, amelyeket Kawakami leír. Ha az egyenlőségről van szó, az ország lemarad más iparosodott nemzetek mögött. Sok fiatal nő megkapta az élet célját, hogy a férfiak megfelelő gazdasági eszközökkel biztosítsák őket. Kielégítésük ezért prioritás. "A minta a végtelenségig folytatódik" - mondja Kawakami. "A patriarchátus olyan, mint egy vallás."
De vannak a változás első, bár diszkrét jelei. Tavaly nők tízezrei tiltakoztak petíció ellen az ellen, hogy magas sarkú cipőt kell viselniük a munkához. "Most - mondja Mieko Kawakami - itt az ideje, hogy oktassa a fiúkat és a fiatal férfiakat."
A magas sarkú cipő ellenfelei azonban nem jártak sikerrel. A japán munkaügyi miniszter akkor bejelentette, hogy a magas sarkú cipő elengedhetetlen a dolgozó nők számára. A férfi egyébként egészségügyi miniszter is volt.