Is; w; ry; én; 4; v; O; G; Raavan
SZTORI
A Laal Maati körzetben Beera Munda (Abhishek Bachchan) bandita rémuralmat épített ki testvéreivel, Mangal (Ravi Párna) és Hariya (Ajay Gehi) társaságában - ám míg a rendőrség és a hatóságok félnek a tettétől, hamarosan az elszegényedett tömegek kedvence lesz. Amikor elrabolja Raginit (Aishwarya Rai Bachchan), Dev Pratap Sharma (Vikram) rendőrfőkapitány gyönyörű feleségét, kettős haraggal vádolja magát: Egyrészt Ragini erős akaratú nőnek bizonyul, aki nem akar meghajolni a gazember előtt. Másrészt Dev keservesen vadászik ellenfelére. Segítséget kap Sanjeevani Kumartól (Govinda), aki úgy ismeri a dzsungelt, mint a tenyerét.
FELÜLVIZSGÁLAT
Mani Ratnam átvette az indiai Rámájana eposzt, de nem a jelenbe helyezte át, hanem a paraszti valóság és a lázas álom közötti kíváncsi világba. A sablonban Raavan a Lanka királyság démonkirálya, aki Rama megtisztelő feleségét, Szitát elrabolja, megbosszulva a nővére elleni felháborodásért. Ratnam ma már nagyrészt megőrzi ezt a struktúrát, új nevekkel és teljesen váratlan beállításokkal: egy szuper nedves dzsungeltáj, amelyben minden szereplő látszólag folyamatosan izzad és csöpög. Ahogy a világ szó szerint feloldódik, az emberek is eggyé válnak a mocsárral, a földdel. Tehát az istenek megfelelő játéka megszűnt, de a mítoszukat a szó legvalószínűbb értelmében a földre szállítjuk.
Ennek során, főleg a film első felében, nem szabad azzal a várakozással megközelíteni, hogy "Raavan" könnyen érthető formában meséli el alapvetően ismert történetét. Ratnam nem mondja el, hagyja, hogy érezze. A jelenetek göröngyösen lógnak egymással, a párbeszédek a gólyalábakon korbácsolják a levegőt, mindenhol susogás és csöpögés van - jobban meg lehet ragadni ezt a világot, érezni, mint megérteni. Pusztán filmes szempontból ez néha elkeserítő lehet, mert minden hullámzónak és kissé túltelítettnek tűnik. A kamera halszemlencséi torzítják a képet, furcsa ugrások vágják meg az áramlást. Tehát Ratnam szándékosan rusztikus módon fel akarta oszlatni és elidegeníteni ezt a gyönyörű világot.
Pontosan ez az elidegenedés válik vezérmotívummá: a Rámájana története elidegenedik, a képek elidegenednek, még a színészek is idegennek tűnnek fintoros játékukban. Különösen igaz ez Abhishekre, aki ideges módon testesíti meg az eposz démonát. Újra és újra arca fintorrá válik - szó szerint sziszeg a világ felé, állattá válik. Ennek egyiknek sincs sok köze a földhözragadt realizmushoz, inkább a mesék, a rémálmok és az őrültségek között ingadozik. Ez a hipnotikus-lázas elemek és a nagyon földes adalékok, mint a víz és az iszap keveréke Mani Ratnam jobban teljesít, mint bárki más. Legfeljebb Santosh Sivan, amint az olyan filmekben megmutatta, mint A terrorista vagy a szemetes Anandabhadram. Itt, aki meglepődött, Sivan az operatőr.
Azután vállalta el a munkát, hogy V. Manikandan felhagyott a koldulással, valószínűleg a produkciós problémák következtében (Ratnam a forgatás során megbetegedett, és párhuzamosan két verziót rendezett - hindi és tamil nyelven, különböző színészekkel). Felmerül a kérdés, miért vették fel Manikandant egyáltalán. A férfi tökéletes volt olyan filmekben, mint az Om Shanti Om, egyetlen távolról hasznos referenciája az ilyen típusú filmekhez a paraszt Billu Barber és az elmebeteg Tamil Anniyan. De nem kérdés, hogy a terep, amelyen Ratnam itt mozog, tökéletes Santosh Sivan számára. Nagyszerű munkát végez. Néhány serpenyővel és elidegenedett lencsével nem tudok sokat kezdeni, de a csepegtető csepp megjelenés tökéletesen illik.
Aishwarya Rai-val is jól megy. Ez tulajdonképpen az ő története, hiszen megtestesíti a végső hűséges feleséget, Szitát, itt Ragininek hívják, aki tisztaságát a sárban is megőrzi. Bár gyakran jól sminkelt a dzsungelben, csökkentette csillogási tényezőjét és teljesen elnyelte a részét.Eredetileg Karnataka államból származik, ahol a film egy részét forgatták, talán úgy érzi ezért olyan jól. Valójában már jobban mutatott, arckifejezése körülbelül három arckifejezésre korlátozódik, és a film nagy részében a szeme elvörösödött az üvöltéstől, de nehéz mást elképzelni. Govinda is nagyon jól passzol: a komikus párja Hanuman majomistennek, ennek megfelelően kissé "majmolnia" kell. Anélkül teszi, hogy bosszantaná. nem magától értetődő számára.
A dél-indiai csillag, a Vikram, kezdetben hősként is erős, és az oldalsó rúgások is meggyőzőek. És mi van Ash férjével, Abhishekkel? Önmagában elfogadható, de rosszul működik. Nem ő a karakter, hanem eljátssza. Soha nem érzed azt, hogy mitikusan felfújt gazemberként kordában tartja az embereket. Valaki, mint Vikram, sokkal valószínűbb, hogy ezt megteszi. És így néz ki a "Raavanan" tamil változatában: Abhishek eltűnt, Vikram átveszi a részét. Ash megint ugyanazt a szerepet tölti be. És az összes mellékszereplő megváltozott. Tulajdonképpen ugyanolyan alkotásból készült lövés, mert párhuzamosan, ugyanazon a sorozaton forgatták. De még anélkül is, hogy látta volna, sejtheti, hogy jobb. Hogy hogy?
Mert Vikram jobban passzol, mint Abhi, az biztos. De ez inkább kozmetikai kérdés. Sokkal központibb az az érzés, hogy ez egy dél-indiai film. A "Raavan" -ban a színészek hindi nyelven beszélnek, de ez soha nem működik igazán. Talán a már említett halszem, ez a túlzó gazember, a víz tömege - a film csak délinek tűnik. Ez a helyzet Mani Ratnam számos filmjével, elvégre a férfi Tamil Naduból származik, de még soha nem volt olyan érzésem, hogy a film nem a megfelelő filmrégióban készült: a "Raavan" nem Bollywood-ba, hanem Kollywood-ba tartozik. . A megjelenés, a színészek, a történet - mindennek van egy dél-indiai érzéke. És még az Oscar-díjas A.R. Rahman nem igazán akar kattintani hindi nyelven, fele olyan idő alatt, amikor olyan hangokról hall, amelyekkel a tamil jobban harmonizálna.
Lehet, hogy ez csak egy érzés, és végül a két változatnak nem igazán szabad minőségben különböznie - még akkor is, ha Vikram Abhi szerepében kétszer olyan jó volt. Az egyes játékosok itt túl lényegtelenek, sokkal fontosabb a szerves egész. Pontosan azért, mert "dél-indiai érzés", van egy kis déli bónusz. Ez nem azt jelenti, hogy az északi változat nem éri meg. A "Raavan" használatával fel kell készülnie egy nagyon különleges, egzotikus utazásra. Dudorodik, torznak tűnik. Egyes akciójelenetek alig kerülnek elő a B szint fölé, más szekvenciák abszolút magas színvonalú mozifilmek.
Ez a lengés a szemét és a művészet, az észak és a dél, a nedves és a tüzes, az akció és a romantika között - mindez szó szerint kétpólusú filmet eredményez. Kissé zavart, de éppen ezért olyan makacs és lenyűgöző munka. Abban az időben, amikor a rendezők gyakran biztonságban vannak, amikor állítólag néhány hűvös fényképezőgépi zoom vagy szexi ribanc dal elvonja a figyelmét arról, hogy egy filmnek már nincs saját nyelve, valami ilyesmi különleges. Mani Ratnam minden bizonnyal nem szerez új rajongókat a "Raavan" -nal, de igazi indiai filmes hírnevét szilárdítja meg. Felveszi az ország mitológiáját, túlzott filmszerű kifejezési formáját és saját tájait hozza létre egy modern, de a szülőföldjén mélyen gyökerező alkotáshoz. Ez túl ritka.
DALOK
1) Behene De - Olyan darab, amely jól játszana háttérzeneként, de nem feltétlenül külön darabként (Karthik).
2) Khili Re - halk ének, klasszikus hangok, Ash hagyományos tánca: kellemes fúzió (Reena Bhardwaj).
3) Thok De Killi - harmonikusan rendezett, de nem különösebben felkavaró szám (Sukhwinder Singh, Am'nico).
4) Kata Kata Bechara - kövér paraszti falu verte, de nem a Reisser-dallam (Ila Arun, Sapna Awasthi, Kunal Ganjawala).
Hozzászólás hozzáadása ehhez az oldalhoz: