Isztambul nyilvános tere macskák és kutyák között Városi, túl városi
Amikor a köd feloldódott, Isztambul kinyújtotta felé a kezét. A tiszta fehér fény elterjedt először a parton, majd a dombok fáin. A macskák felébredtek az első imádságra, a sirályok csapkodni kezdték a szárnyaikat, és a tengeren horgonyzott jachtok fölött lundák forogtak. Megjelenik egy nyáj köpeny, amely a tenger fölött repül, és a kóbor kutyák a reggeli sétát anélkül végeznék, hogy megvizsgálnák a kukákat.
Nedim Gürsel [1]
Ezek a néma milliomosok. A lakók etetik őket. Tiszteljük éjszakai gyülekezeteiket. Bizonyos kerületek, például Cihangir, menedéket építenek nekik, néha kifinomultan. Gyakran graffitik alkotják. Vízcsészék nyáron minden utcasarkon felhalmozódnak ... és különösen néhány üzlet lépcsője közelében, amelyek számára előnyös lesz a szomjúságot csillapító macskafélék látványa az ügyfelek számára. Ki hagyhatja figyelmen kívül, hogy Isztambulban az utcai macskák a királyok? A török turisztikai ipar ismeri ennek az isztambuli sajátosságnak az előnyét, amely az élet művészetévé vált. Minden önbecsülõ látogató - még Obama is - valóban visszatér Isztambulból egy tucat fényképpel az utcai macskákról.
A macska, egy tiszta állat, "része a hitnek", ahogy a próféta mondta, több kiváltsággal rendelkezik, mint a kutya, és mindig is az volt. Konstantinápolyban - írja az İstanbul Ansiklopedisi-i Reşat Ekrem Koçu - kigúnyolták azokat a romákat, akik kutyákat engedtek be otthonukba, ó, furcsaság! A kutya valóban tisztátalan állat az iszlámban. Kivéve, hogy az isztambuliak régóta elfogadnak bizonyos toleranciát ezekkel az "utcai" kutyákkal szemben (és nem "kóbor" -okkal szemben), gyakran "ugyanolyan könnyedén, mint az őket életben hagyó muszlimok" (Pierre Loti): kutyák hasznos emberek, akik takarítanak a szemét útjait, segítik a parkoló őrségét és riasztást adnak tűz esetén ... [2]
A kutyák sorsa
Az isztambuli kutya ezen ábrázolási csomagja mögött egy történelmi passzívum áll, amely sok mindent megmagyaráz. 1910-ben V. Mehmed szultánsága súlyos döntést hozott, hogy legalább 30 000 kutyát deportálnak egy szigetre a Márvány-tenger hercegeinek szigetcsoportjában. Egyszerű lila szikla darab, ahol a szemfogak az utolsóig emésztik egymást ... Ez a történet táplálja Isztambul képzeletét, különösen, mivel szimbolizálja a "fiatal török" rezsim által az örmény, görög vagy Keresztény kisebbségek.
Bizonyíték, ha van, hogy az állatokkal való nyilvános kapcsolat a társadalom kulturális tulajdonságait, sőt gondolatát is jelöli. Soha nem volt "láthatatlan" népesség a hatalom szempontjából; egyszerűen azért, mert a hatalom az alanyok láthatóságát és kinyilvánítását szolgáló eszközök megvalósításában áll, még akkor is, ha kutyák.
Macskák és kutyák között: a kapcsolat etikája
Ha a városvezetés kutyakérdést hoz létre vagy támogat, akkor az állatról folytatott vita éppen ez a "nyilvánossága" legitimálja az utóbbit, hogy státusszal rendelkezzen a Köztársaságban, vagy akár teljes hangon. Sokáig még mindig találunk politikai selejtezőket az isztambuli kutyákról. "A kutyák bent vannak forradalom a Galata kerületben, írja Loti, és siralmas üvöltést növeszt ott. A szomszédomban tartózkodók megtartják a semlegesség és hálás vagyok nekik; kupacokban alszanak az ajtóm előtt. "[3]" Szervezete: Köztársaság szövetségi Egy másik megjegyzés. [4] "Ez a második emberek a város ”- mondja Edmondo de Amicis. [5]