J; Dán ünnepek és ünnepek bpb
Szombat/szombat
A legmagasabb heti ünnep a szombat. Ez a zsidó hét hetedik napja, amelyen G „d (a zsidó hagyomány szerint az Isten szent szót nem szabad kiírni, mert az embernek nem szabad G„ d képét készítenie) hatnapos teremtés után szünetet tartott. Az ájtatos zsidók nem dolgozhatnak szombaton. A főzés és a tűzgyújtás a bibliai időkben munkát jelentett, így a szombaton és a vallási ünnepeken a hívők nem főzhetnek, nem gyújthatják be a villanyt, nem használhatnak elektromos eszközöket és nem vezethetnek autót. Még busszal, vonattal, hajóval vagy repülővel való közlekedés is tilos. Aki szombaton vagy egy nagyobb ünnepen Izraelben egy vallási körzeten halad át, sértésre kell számítania. Időnként az ájtatos hívek kövekkel dobálják az elhaladó autókat. A liftek használata sérti a szombatot és az ünnepi pihenést is. Éppen ezért ezekben a napokban úgynevezett szombati felvonók működnek az izraeli szállodákban, és minden emeleten automatikusan megállnak. A jámborok szabadon lovagolhatnak, de nem nyomhatják meg azokat a gombokat, amelyek valamit mozgásba hoznak.
A régi hagyomány szerint a zsidó háztartásokban péntekenként előkészítik a szombatot. Különösen a kelet-európai zsidó zsinórokban számos különlegességet hoztak létre, amelyeket sok órán át melegen tartanak. Más tipikus ünnepi ételeket hidegen fogyasztanak.
Vallási ünnepek
Ros Hásáná
A zsidó év Ros Hasanával (az év feje) kezdődik az 1. és 2. Tishriben (szeptember közepétől későig). Ezen a napon emlékeznek a világ teremtésére. A tudósok a bibliai életrajzok és történetek alapján kiszámolták, hogy „Kr. E. 3761-ben teremtette meg a világot. A zsidó naptár szerint az 5771-es év 2010 szeptemberében kezdődik. Az új év itt meglehetősen csendes fesztivál. A hívők imádkoznak: reggel a kos szarvát (sófárt) fújják, figyelmeztető és ébresztő lelkiismereti felhívás.
Yom Kippur
Az elmélkedés, a belső elmélkedés és megtisztulás következő tíz "magas napja" után a hívő zsidók megünneplik legmagasabb csendes ünnepüket, Jom Kippurt (10. Tishri), a megbékélés napját Gd-vel és embertársaikkal. Azok, akik Istennek tetszenek, ezen a napon gyorsak és a bűnbánat, a bűnbánat és a megtérés révén isteni megbocsátást nyer a vétségeikért.
Sukkot
A Sukkot (15-23 Tishri) sátrak ünnepe a prebibliai hálaadásból fakadt. Az ókori Izraelben a parasztok betakarításuk gyümölcsét a jukkói jeruzsálemi templomba hozták, hogy köszönetet mondjanak a terméshozamért. Szimbolikusan Sukkot az életben elért öröm ünnepének is tekintik. Nem kevésbé szimbolikusak a sukkák, amelyet a jámbor zsidók Sukkotban építenek, hogy a fesztivál hetét abban töltsék. "Nem szabad azt gondolnunk, hogy azok az állandó házak, amelyeket életünk során magunk építettünk, kastélyt jelentenek számunkra (.). Soha nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy csak egy ember tud igazán megvédeni minket (.) "- magyarázza Dr. Michael Rosenkranz a www.talmud.de - Link zsidó weboldalon. A fesztivál az izraeliták hosszú vándorlására is emlékezik. Menekülés Egyiptomból és általában a földi élet állandósága.
A levélkunyhó építésével kapcsolatos utasítások a www.hagalil.com címen találhatók.
Simchat Tóra
A sátoros ünnep végén a hívők előhozzák a szent Tóra tekercseket a szekrényből Tischri 23-án, a Simchat Tórán (Tóra örömünnepe, október közepe), és körmenetben hétszer viszik át (gyakran boldogan táncolva) a zsinagógában. A gyerekek édességet kapnak. Ünneplik, hogy G "d adta a szent könyveket a zsidóknak. Az istentiszteleten két plébános felolvasta a Pentateuchus végét és kezdetét. A Tóra felolvasásának éves ciklusa újrakezdődik.
Channelukka
A fények fesztiváljával és a kanukkói felszenteléssel (25. Kislew - Tevet második, december vége közepén) a zsidók megemlékeznek Kr. U. 164-ben második templomuk újraszenteléséről. Kr. E. (3597 zsidó naptár). A makkabeusok kiűzték Júdeaból a görög-szír megszállókat. Egy legenda szerint a hétkarú gyertyatartó (menóra) örök fényére szolgáló olaj, amelyet soha nem szabad kialudni, csak egy napra volt elegendő. A templomszolgáknak azonban nyolc nap kellett az új megszentelt olaj elkészítéséhez. Most csoda történt: A lámpa égett egy olajellátással, amely általában csak 24 órán át tartott egy teljes nyolc napig. Erre emlékeztet a Channuka csillár nyolc karja. A fesztivál minden napján a hívek világítanak a templom csoda emlékére, amíg a fesztivál nyolcadik napján minden lámpa fel nem gyullad. Channuka az öröm és a család ünnepe. A gyertyák meggyújtása után a családok összegyűlnek és énekelnek. A gyerekek ajándékokat kapnak, és a hagyományos Channeluka felsőkkel (tornyokkal) játszanak.
Tewet
Tevet hónapjának 10. napján (december végén/január elején) a hívők böjtölnek, hogy megemlékezzenek Jeruzsálem babiloni ostromának kezdetéről. Temetési imát (Kaddish) mondanak az elhunytakért, akiknek a halálának dátumát és sírját nem ismerik, különösen a soa (holokauszt) áldozataiért.
Purim
A keresztény karneválhoz hasonlóan a zsidók 14/15-én ünnepelnek Adar (március) Purim. A "Losfest" -nel a hívek emlékeznek a perzsa zsidók megmentésére. Haman, a perzsa király legfelsõbb tisztviselõje azt akarta, hogy minden zsidót megöljenek az országban, mert Eszter zsidó unokatestvére, Mordechai nem volt hajlandó letérdelni elé. Miután Eszter kiállt a zsidók mellett a királlyal, a király elvetette a gazembert, és így megmentette a perzsa zsidókat. Ennek emlékére a purim hívők Eszter könyvéből olvastak. A Hámán szó elolvasásakor a gyerekek különösen zörögve csörögnek, hogy elnyomják a gonosz nevét. Sokan álruhában érkeznek a szolgálatra.
Csináld Bishwatot
A Tu Bishwat-fák újévén, a 15. Shevat-ban (január vége/február eleje) az ókori Izrael gazdálkodóinak át kellett adniuk betakarításuk tizedét a földesuraknak. Az esős évszak végével új tenyészidőszak kezdődött a természetben.
Húsvét
A keresztény húsvéti fesztivállal nagyjából egy időben a zsidók április 14-22-ig emlékeznek a húsvétra (fordítva: "meghaladja" vagy "tartalék"). Nissan a népük Egyiptomból történő elvándorlásához. A fesztivál neve a bibliai Exodus-tudomány egyik csúcspontjára utal. Miután a halál angyala megölte az összes egyiptomi család férfi elsőszülöttjét, és csak a hébereket kímélte, a fáraó szabadon engedte a zsidó népet a fogságból és a rabszolgaságból. A Biblia Exodus-könyve pontos utasításokat ad a húsvét ünnepére: A hívőknek kovásztalan, élesztőmentes kenyeret kell enniük. A fesztivál előtt mindent kitakarítanak a házból, ami kovászot tartalmaz, vagy ami érintkezik a kovásszal. Ezért a vallásos családok a húsvét előtt alaposan megtisztítják házaikat és lakásaikat. Ez emlékeztet az izraeliták elhamarkodott távozására Egyiptomból. Nem volt idejük hagyni, hogy a tészta erjedjen a kenyerükhöz. Ehelyett csak lisztből és vízből készített száraz matzo volt (egyfajta ropogós kenyér, fordítva "nyomorúság kenyere").
A hívő családok és közösségek Seder estén, a fesztivál (Erev húsvét) előestéjén a Húsvét fesztivált nyitják meg a Haggada felolvasásával, az egyiptomi zsidó elvándorlás történetével. Vannak a hagyományos húsvéti ételek is: matzo, tojás, petrezselyem és bor.
Lag Ba Omer
Iyar (május 18.) napján a zsidók emléket állítanak Shimon Bar Jochai (Rashbi) rabbi haláláról és a kudarcot valló Bar Kochba felkelésről a római megszállás ellen, Kr. U. 135-ben. Talmudi legenda szerint Shimon Bar Jochaj tizenkét évet kellett élnie elrejtőzni egy barlangban, ahol kizárólag a Tóra tanulmányozásának szentelte magát. Ma az izraeliek máglyákat gyújtanak Lag Ba Omerben, a Tóra fényének jelképeként. A tűzvészek emlékeztetnek az Izrael szabadságáért küzdő Bar Kochba felkelők jeladóira is.
Shavuot
Hét héttel a húsvét után a zsidók megünneplik Shavuotot, amikor Isten a Sínai-hegyen átadta Mózesnek a Tízparancsolat tíz parancsolatát. Ezért az istentisztelet során a tíz parancsolatot és Ruth könyvét elolvassák a speciálisan díszített zsinagógában. Ezenkívül a hívők mézet esznek és tejet isznak, mert Izrael népe "lelkesen itta meg a Tóra szent szavait, mint egy ártatlan gyermek". A keresztény hagyomány szerint Jézus tanítványai a zsidó sávuot fesztivál napján megkapták a Szentlelket. A pünkösd erre emlékeztet.
Világi ünnepek
Yom Ha Shoa
Nisan 27-én (április), Yom Ha Shoa, a zsidó Izrael megemlékezik a soa (holokauszt) mintegy hatmillió zsidó áldozatáról. Tizenkét órakor az egész országban siránkoznak a szirénák. Szinte mindenki elhallgat egy percig. Autók, buszok és vonatok állnak meg.
Yom Ha Sikaron
Ijar 4-én (április/május), Yom Ha Sikaron, a zsidó izraeliek emlékeznek háborúik áldozataira.
Yom Haz Ma'ut
Boldog nap az 5. Ijar, az izraeli függetlenség napja, Yom Haz Ma'ut. 1948. május 14-én este David Ben Gurion Tel Avivban kihirdette Izrael Államot. Az ENSZ korábban úgy döntött, hogy a Palesztina brit mandátumot zsidó és arab államra osztja fel. Másnap a szomszédos országok seregei megtámadták az újonnan alapított államot. Ellenfelei rendkívüli katonai ereje ellenére Izrael megnyerte a háborút, és kiterjesztette területét az úgynevezett 1949-es fegyverszüneti vonalakra. Sok palesztin elmenekült vagy elűzte őket az izraeli hadsereg. Azóta Izrael függetlenségének napja a Nakba napja (katasztrófa).
A zsidó naptár
Források és további információk:
Németországi Zsidók Központi Tanácsa: www.zentralraddjuden.de - Link
Internetes magazinok és portálok zsidó témában: