Japán, ügyfélállam
2Az elmúlt ötven év során azonban a nemzeti identitás új támogatást talált, az Egyesült Államoktól való függőséget. A Bush-kormány szorgalmazta, hogy az Egyesült Államok és Japán kapcsolatait "felnőtt" szövetséggé alakítsa, Koizumi és Abe miniszterelnökök mindent megtettek annak érdekében, hogy megerősítsék a japán hadsereg alárendeltségét az Egyesült Államok parancsnoksága alatt, és elősegítsék asszimilációját, és Japánt az "Egyesült Királyság Nagy-Britanniájává" tegyék. Távol-Kelet [3] ". Az amerikaiak regionális és globális célkitűzéseinek való kitettség 2005-ben és 2006-ban fokozódott.
3 Egyrészt Washington szolgálatának és kedvének vágya, másrészt nacionalista igényeik között szakadva a japán kormányok egyre instabilabbá válnak. Minél inkább törekszenek az amerikai igények kielégítésére, annál inkább kényszerülnek ragaszkodni a japán történelem és hagyomány szépségéhez és integritásához, valamint (Abe hivatali ideje alatt) arra, hogy szakítsanak a háború utáni amerikai ihletésű rendszerrel, és ez a hozzáállás jobban irritálja az amerikaiakat . A háború utáni állami ellentmondások nem új keletűek, de a hidegháború utáni kontextusban egy óriási jéghegy elmerült részeként kerültek napvilágra.
4 A Client State című könyvem címét Japán egyik legelismertebb konzervatív politikusától, néhai Gotoda Masaharutól, az 1970-es és 1980-as évek japán kormányainak központi alakjától vettem kölcsön. 2003-ban, halálát megelőző évben Gotoda Japánt hívta az egyesült államokbeli zokkoku, ezt a kifejezést fordíthatjuk "vazallázsnak", "függőségnek" vagy (az általam választott kifejezésnek) "klientelizmusnak [4]". Más elismert konzervatívok is hasonlóan nyilatkoztak. [5] De Japánon és a könyvemen kívül ritka, hogy ilyen nyelvet hallanak.
5 koizumi és abe, kortárs radikálisok A fent említett ellentmondás összefüggésében a Koizumi és az Abe kormány programja kevésbé tűnik konzervatívnak, mint radikálisnak. Nagyjából egyetértés van a japán állam alapvető kontúrjairól 1990 körül: egy politikai identitás, amelynek középpontjában az amerikai hidegháborús projekt betartása áll, bár korlátozott és passzív, valamint egy gazdasági identitás, amelynek középpontjában a gazdasági növekedés és a „fejlődés” törekvése áll. bürokraták égisze. Megkereszteltem ezt a két sajátos szerkezeti formát: "Yoshida State" (Yoshida Shigeru miniszterelnök után 1946-1947-ben és 1949-től 1954-ig) és "Kakuei State" -et (Tanaka Kakuei miniszterelnököt 1972 és 1974 között).). Koizumi és Abe frontális támadást indítottak a Joshida-Kakuei államrendszer struktúrái és értékei ellen.
6Koizumi kijelentette, hogy olyan léptékben és terjedelemben kezdte meg a „reform” folyamatát, amely egyenértékű a feudális Japánból a modern Japánba a 19. században, valamint a militarista és fasiszta államból a kapitalista demokráciába a 20. században. század. Az LDP, az akkor hatalmon lévő saját párt feloszlatásának ígérete hatalmas népszerűségre tett szert. Abe szerint küldetése a háború utáni állam megszüntetése volt. Az alkotmány és az alapoktatási törvény teljes átalakításával nem kevesebbet ígért, mint a "japán függetlenség helyreállítását" (dokuritsu no kaifuku) [6]. Kaizumi és Abe programja az ország három alapvető okiratának: a Japán-Amerikai Biztonsági Szerződés (AMPO), az Alkotmány és az Oktatás Alaptörvényének [7] egyidejű átírásához vezetett. Maga az állam újjáépítésére irányuló törekvésük elsöprő hatással volt a társadalomra, a nemzeti identitásra és Japán helyére a világban.
7 Projektjüket megkülönbözteti a mítosz és a rituálék (a zászló és a nemzeti himnusz tisztelgésének kötelező rítusai, valamint a Yasukuni szentély központi karakterének ragaszkodása, Koizumi hivatali ideje alatt) és az esztétika ("gyönyörű hazánk") hangsúlya is., Abe kedvenc vezérmotívuma). A "szerelem" volt Abe másik kulcsszava, amely hangsúlyozta az állam szeretetének kötelességét. Mitarai Fujio üzletvezető, a Keidanren igazgatója egyetértett és hozzátette, hogy a japán munkavállalóknak mind hazájukat, mind üzleti vállalkozásukat szeretniük kell. [8] 2007-től az állam és a főváros együttesen elkötelezte magát e program végrehajtása mellett. Ritkán találunk a huszonegyedik század elején egy másik országot, ahol az állampolgárokat és a munkavállalókat arra kérik, hogy szeressék államukat és munkáltatóikat, egy kivétellel Észak-Korea, Japán szomszédja és tökéletes reflexiója. módokon.
8 Biztonsági-védelmi-diplomáciai dimenziójában Yoshida állam, amelynek Koizumi és Abe elhatározását elhatározták, lényegében Japán Egyesült Államok általi alávetését jelentette a biztonság és a nemzetközi ügyek területén (valamint az amerikai katonai uralom elfogadását és szabad szabadságukat). Okinawa sziget - a „harcos állam”, a kontinens „pacifista államának megfelelője és garanciája” - használata. Az Egyesült Államok vállalta a fő szerepet Japán védelmében, és az Okinawa teljes ellenőrzése mellett bázisok egész sorát hozta létre Japán területén, míg Japán megelégedett egy minimális katonai erővel, amelynek szerepe csak a szigetvilág. Még így csonkítva is, a japán államnak óriási előnye volt, hogy a hidegháború alatt teljes egészében gazdasági növekedésének tudott szentelni.
Gazdasági szempontból a Koizumi-Abe reform a gyors iparosításon és a gazdasági terjeszkedésen alapuló állam egyedüli létrehozására összpontosított a bürokrácia égisze alatt, amely Tanaka Kakuei (1972-1975) miniszterelnöki mandátum idején érte el csúcspontját. a „kapitalista felemelkedés”, a „belső merkantilizmus” vagy a „terhesség alatt álló állapot” állapotának minősül [9]. Az 1960-as és 1970-es években csodálatosnak vagy "egyedülállónak" tekintett Japán fejlődését szokatlan mértékű bürokratikus ellenőrzés jellemezte. Az ipari világ irigyelte termelékenységét. Az újraelosztás megvalósításának ugyanolyan kivételes szintje, valamint egalitárius és társadalmi-gazdasági jellege a keynesianizmus "konfuciánus" variációjának minősíthető. Koizumi és Abe számára a felszámolás elengedhetetlen volt.