Játékok Shabti fejében; Szolgák a halottak világából
A játék tervezéséről szóló blog
Oldalak
2015. október 28
Shabtis - szolgák a halottak világából
Az ókori egyiptomiak meggyőződése szerint az agyagszobrocskáknak fel kellett szabadítaniuk a halottakat a túlvilágon végzett munkájuktól. A múmiák és ennek a kultúrának más rémisztő alakjai már régóta népszerű ellenfelek a szerepjátékban, és az úgynevezett ushabti megnyitja eredeti módját élőhalott szolgáik ábrázolására.
A nehéz tények
De először néhány szót a kifejezések magyarázatához. A Wikipedia német cikke a következőket mondja az ushabti-ról:
"Az ókori Egyiptom régészetében az ushabti egy szobor, gyakran múmia formájában, amely egy elhunytat testesít meg a Közép-Királyság óta. [.]
Különösen az Új Királyság óta a sábtiszt a sírban halottaknak adták. Gyakran megadták nekik az érintett halott nevét, hogy válaszolhassanak a nevére a halottak bírósága alatt, és helyetteseként szolgálhassanak. Ha a későbbiekben az elhunytat például a mezők vetésére vagy a csatornák vízzel való feltöltésére hívták, az ushabti válaszoljon: "Itt vagyok." (A Halottak könyvének 6. fejezete). Annak érdekében, hogy a shabti elvégezhesse az elhunytnak kiosztott munkát, különösen a terepi munkát, a régebbi időkben a kezeiben tartott shabti kis modelljeit kapta. A későbbi időkben az eszközöket a figurákra festették.
Az elhunyt társadalmi helyzetétől és gazdagságától függően kisebb-nagyobb számú ushabti került a sírba. "
Az angol cikk a következő részleteket is tartalmazza:
- A shabtisok nem a kivitelezésük, hanem a felirataik miatt voltak hatékonyak, mivel az ókori egyiptomiak úgy vélték, hogy minden igaz, ami írva van. A Szentírásnak a kívánságokat és gondolatokat cselekvéssé kell alakítania. Ezért a tulajdonos nevét és az ébredés kifejezését ushabtiba kellett vésni. […] Feltételezzük, hogy az ókori egyiptomi „Shabti” kifejezésnek „követőt” vagy „válaszolót” kellett volna jelentenie, mert az alak „válaszolt” az elhunytra, és gazdája mindennapi feladatait az istenek által kijelölt túlvilágon hajtotta végre. ”
Az Új Királyságban kialakult ősi egyiptomi gondolat a halottak ítéletéről szintén érdemes közelebbről megvizsgálni:
"Ha az elhunyt szíve és a tollként jelképezett Ma'at istennő egyensúlyban van, a halott személy sikeresen megfelelt és Horus az Osiris trónjára vitte, hogy megkapja ítéletét; ha az ítélet negatív, a szív [ ...] Ammit istennőnek megsemmisítés céljából feladták, az elhunyt azzal fenyegetett, hogy sötétségben marad. Nem az „ártatlanság” határozta meg az ítéletet, hanem az a képesség, hogy elszakadjon a bűneitől. "
Ha valaki hozzáadja a misztika és a varázslat további részét ezekhez a száraz részletekhez (és szándékosan figyelmen kívül hagyja, amikor az ókori Egyiptomban pontosan megjelentek a túlvilág bizonyos elképzelései), akkor a shabtis is érdekes hátteret kap a szerepjátékhoz.
Ushabtivá alakulás
Kr. E. 3000 körül Felső- és Alsó-Egyiptom egyesülése után. Az 1. dinasztiában még hagyomány volt, hogy egy elhunyt fáraót közeli rokonoknak és magas rangú tisztviselőknek kellett követniük a túlvilágon. Akkor miért ne a szolgák is, a shabtisok korai, eredeti formájában? Szolgálatuk jutalmául a különösen hűséges szolgák felajánlást kaptak a papságtól, hogy végezzék kötelességüket a túlvilágon. Másokat a fáraó maga választott erre a feladatra, így a követő számára nem volt választási lehetőség.
Egy másik változatban az ushabti lét egyidejűleg az üdvösség és a büntetés ígéretének keveréke volt. Amint azt a halottak ítéletéről szóló nehéz tények megemlítik, az ókori egyiptomiak számára a túlvilág túlélésének kulcsa az volt, hogy képesek voltak saját bűneiket otthagyni - ezt a próbát a fáraónak soha nem kellett átélnie Istenként a földön. A papság megtagadhatta az engesztelés ezen képességét azoktól a bűnözőktől, akik még életükben bűnösek voltak különösen súlyos bűncselekményekben, így ez a bűnös a sötétség utáni túlvilágról volt biztosítva. Ennek a sorsnak az elkerülése érdekében a papok egy másik utat tudtak ajánlani: a létezés „követőként”, mint ushabti.
Nem számít, miért választott valaki ilyen létet, ennek az átalakulásnak magas volt az ára: a szolga nevét törölték, és új gazdája nevével helyettesítették, hogy a halottak ítéletére válaszolni tudjon érte. Noha ez lehetővé tette a túlvilágra való bejutást, az egyén eredeti nevén kifejezve eltörölték - ez egy borzalmas ötlet sok ókori egyiptomi számára. Nem csoda hát, hogy életük során csak hűséges szolgák vagy akár megtisztulásra kilátástalan súlyos bűnözők vettek részt.
Amint az a talált agyagszobrocskákból kiderül, a követőt átalakult állapotban életben bebalzsamozták. Kiterjedt rituálék, amelyek során a kötszereket a szükséges varázsigékkel látták el, biztosították az új név elfogadását. A követő teste az ókori egyiptomiak meggyőződése szerint már nem érdemes megőrizni, hogy befogadja a halhatatlan lelket - elvégre az eredeti egyén eltűnt - másodpercek alatt kiszáradt és összezsugorodott. Csak a későbbi dinasztiákban veszett el az ihletett ushabti ismerete. Amikor újra megkezdték a ma ismert kő- és agyagszobrok gyártását, azok a rituálisan átalakított ushabti hagyományos alakján és méretén alapultak.
A shabtis szerepjátékban
Ezek az átalakult szolgák különösen érdekesek, mint a múmiák követői, akik ezen a világon is elvégzik urukért a munkát. Ha a bekötözött élőhalottak hatalmas ellenséget jelentenek a kalandorok számára, az ushabtisok az ő számos csatlósai, akik elsőként állnak a hősök útjába. Szolgai funkciójuk nagyvonalúan értelmezhető, még akkor is, ha az átalakult követők alig tudnak önállóan gondolkodni és cselekedni.
Természetesen a szolga feladata, hogy az élőhalott létet a világon a lehető legkényelmesebbé tegye gazdája számára. Az alacsony szintű tevékenységekhez, például a terepi munkákhoz létrehozott shabtis-ok megbízhatók egyszerű messenger-szolgáltatások elvégzésében, fontos helyek őrzésében vagy - bár esetlenül - árnyékolásban az egyes emberek számára. Elképzelhető az is, hogy a múmia egy - talán egykori kedvenc szolga által létrehozott - shabti-t használ szócsöveként, és a saját helyétől távol zajló beszélgetéseket folytat a követő révén.
Harcban a shabtisok aligha képesek - elvégre még életük során sem készültek ilyen konfliktusokra. Tehát inkább a tömeg - a későbbi dinasztiák némely egyiptomi sírja néha több ezer kis szobrocskát tartalmazott - okozhat problémákat a hősök számára. Az elszáradt testek is elképesztően masszívnak és ellenállónak bizonyulhatnak. A játékigazgató döntése szerint egy ushabti megsemmisítéséhez elegendő lehet a rájuk kényszerített névvel ellátott kötések megsemmisítése, így a domináns múmia hatása eltűnik. Egy másik kellemes lehetőség az, hogy a felszabadított szolga eredeti lelke újra megjelenik, és a kalandorok egy újabb élőhalott ellenfelet hoztak létre, anélkül, hogy gyanítanák.
Nem kevésbé izgalmas az a lehetőség, hogy a múmia még mindig tud az ushubik készítéséhez használt eredeti rituálékról. Fontos NPC-k, a kalandorok barátai és nem utolsósorban maguk a hősök is, ha egyszer már élőholtak elfogták őket, sorsot kaphatnak a követők arctalan sorában.
A shabtis különböző beállításokban
Az ókori Egyiptom kultúrája megtalálható a különféle szerepjátékokban, amelyek mindegyike különböző magyarázatokat adhat az ushabti létrehozásának rituáléjának eredetére.
Cthulhu (CoC, ToC stb.)
Nyilvánvalóan itt van egy sötét rituálé, amelyet Nyarlathotep a fekete fáraó formájában hajtott végre, a tudomány és a tudomány baljós keveréke, amely meghaladja az emberi képzeletet.
Atomic Robo
Bár a grafikus regények leírnak néhány kalandot Egyiptomban, az itt szereplő múmiák nem klasszikus élőholtak, hanem mechanikai ördögök, amelyek eredetét nem magyarázzák meg. Shabtis nem egy hatalmas élőhalott testszolgája lenne, hanem egy ősi és nyers gép vezérlője, mint a képregényben ábrázolt járó piramis.
Üreges Föld-expedíció
A háttérkönyvek alig említenek részleteket a piramisok földjén élő élőhalottakról, de állítólag az egyiptomiak sok tudást kaptak Atlantisz lakóitól. Az üreges világban az ushubik rituáléja még életben lehet, és az akaratlan cseléd szobrocskák a napi rend.
Ez a cikk hozzájárul az RPG-blogok karneváljának 2015. októberi "Robotok, gólemek és művészi lények" témájához. A moderálás Clawdeené, a hónap összes közreműködését a szerepjátékos blogok fórumának ebben a szálában is felsoroljuk. Különös figyelmet érdemel a d6ideas cikksorozata, amelyben minden nap egy-egy művészi lényt mutatnak be különféle rendszerek számára.