Jezsuiták Focolarini ellen: Chiara Lubich boldoggá avatása
A jezsuiták sorából a szektás hajlamok kritikája következik. a Focolare Mozgalomban és más új szellemi mozgalmakban.
Vatikán (kath.net/jg)
Mivel 2018-ban Giovanni Becciu bíborost nevezték ki a Szentek Ügyeinek Kongregációjának prefektusává, Chiara Lubich, a Focolare Mozgalom alapítójának boldoggá avatása csak idő kérdése volt. Becciu maga is a mozgalomhoz tartozik. Nem szabad lebecsülni a lubichi boldoggá avatás ellenzőit - írja Sandro Magister, a vatikáni újságíró blogjának cikkében. (Lásd a cikk végén található linket)
A legbefolyásosabb ellenfelek között vannak a jezsuiták, azok a rend tagjai, amelyből a jelenlegi pápa származik - folytatja. Chiara Lubich teológiai gondolkodásának legélesebb kritikája Jean-Marie Hennaux-tól, a brüsszeli jezsuiták teológiai karának, az IET professzorától származik.
Nem sokkal azelőtt, hogy Lubich hivatalosan elindította Lubich boldoggá avatásának folyamatát, elküldte elítélését Raffaello Martinellinek, a frascati püspöknek. A Focolare Mozgalom anyaháza a Frascati egyházmegyében található. Chiara Lubich élete utolsó évtizedeit itt töltötte.
Hennaux elemzését egy 2017-ben megjelent könyv is tartalmazza, amely nagyon kritikusan foglalkozik ? szektás tendenciákkal ? mozdulatsoronként különül el. A vádat nemcsak a Focolare Mozgalom, hanem az Opus Dei, Krisztus és Neokatechumenális Út légiósa ellen is felhozzák.
A könyv címe: De l ? emprise à la liberté. Dérives sectaires au sein de l ? Église. Tèmoignages et réflexions. ? (? A függőségtől a szabadságig. Felekezeti tendenciák az egyház szívében. Bizonyságok és elmélkedések ?) és egy belga jezsuita oktatási központban készült.
Renata Patti két interjút tartalmaz Carlo Martini SJ bíborossal, amelyben a milánói emeritus érsek nagyon kritikusan fejezi ki magát az új szellemi mozgalmakkal kapcsolatban.
A könyv létrejöttében fontos szerepet játszott Patata Renata, a Focolare Mozgalom egykori tagjának vallomása. Megjelent a mozgalom negyven évének emlékirata 2012-ben. 2008-as távozása után a jezsuiták teológiai karán tanult Brüsszelben.
A boldoggá avatásról Ferenc pápa dönt. Két befolyásos bíborosa van a Kúriában található Focolare Mozgalom soraiból. Becciu bíborossal együtt João Braz de Aviz, a Felszentelt Élet Intézeteinek és az Apostoli Élet Társaságainak kongregációjának prefektusa. Természetesen lehetséges, hogy követi rendje tagjainak kritikai vonalát - írja Magister.
Link Sandro Magister cikkére az L ? Espresso blogján:
Olvasók véleménye
Ez fordítva is ment
Nem tudom, hogy a Focolare Mozgalom miként épül fel jelenleg. Egy nagyon értékes barátnak (immár az örökkévalóságban), aki a fején kívül semmit sem tudott megmozdítani, otthon volt ebben a mozgalomban. A "Freundefokolare" rendezvényekre, koncertekre, üdülőtáborokba stb. Vitte. Teljesen nyitott gondolkodású, vidám, lelkes keresztény volt.
Chiara Lubich nagyon inspiráló írásai a keresztény hit teljes "hosszúságát, szélességét, magasságát és mélységét lélegzik. Mindenesetre nem lehet" szektás "embert találni bennük, hacsak nincs sajátja a rövidlátó, szűklátókörű és elcsavarodott ( Bocsáss meg: szektaszerű!) Az a hozzáállás, amely feltétel nélkül szektásnak nevezi mindazt, ami hű a rövidítetlen, katolikus hithez. Téged kell tesztnek alávetni és jobban kell tanítani.
Tehát a Focolarinit nagyon nyitottnak élem meg
és szerintem a korszellem nyomában járnak (nem a zeitgeist). Úgy látom, hogy ez a támadás az egyház minden megújító mozgalmának és mindennek a támadása, ami nem „katolikus akció”.
Közösségüktől függetlenül úgy látom, hogy a két említett futárpüspök tettei nem túl boldogok.
A jezsuiták kritikája jó jel
"Hennaux elemzését egy olyan, 2017-ben megjelent könyv is tartalmazza, amely nagyon kritikusan foglalkozik számos mozdulat" szektás tendenciájával "."
A PF és Wucherpfennig rendjéből származó kritika csak a Lubich-ügy mellett szólhat. Kíváncsi vagyok, ír-e Hennaux könyvet is a Jézus Társaságának eretnek tendenciáiról. A Causa Wucherpfennig segítségével már jó bevezetése van a dologhoz, meredek előrelépés, hogy úgy mondjam.
A jezsuita és Brüsszel hűvös keverék.
@RupertvonDeutz
Nagyon jól ismerem ezeket a mozdulatokat. A "vitalista pozitivizmus" értelmetlen vád. Sem a vitalizmus, sem a pozitivizmus nincs a metafizika tagadásának értelmében, éppen ellenkezőleg.
Gyanítom, hogy a jezsuita egyszerűen nem felel meg a Róma iránti hűségnek, vagy inkább a "klerikalizmusnak" és az elavult, "visszamenőleges", "római katolikusnak", amely miatt a "forradalom" kissé ostobának tűnik, mivel ott valós megtérések történnek, amelyet külső személyként nem tudtam megfigyelni a homofil jezsuita klaszterekben. Még akkor is, ha bevallom, nem tartottam ilyen szoros kapcsolatot.:-)
Amit a társ ír, az a hideg kávé, a tegnapi hír. Jóváhagyja-e ezeket a mozgalmakat a Hittani Kongregáció? Igen? hát akkor.
A jezsuita körök kritikája eléri a jelet. Sajnos az "Új Lelki Mozgalmak" egy olyan chiliasztikus "teológiát" támogatnak, amely megfelel a szekta belső struktúráinak. A Focolare hermetikus mentalitást alakított ki, és ezt akarja rákényszeríteni az egyházra, amit Lubich asszony több mint egyértelművé tett. Az a mentalitás, amellyel a vallási gyülekezet prefektusa ezt a "prófétai" jövőképet rákényszeríti a szemlélődő rendre, tanúskodik róla, akárcsak Beccius bíboros megközelítése a Máltai Rendben. Nem meglepő, hogy a Focolare ideológiailag közel áll a kriptomarxista "bolognai iskolához". Ennek eredménye egy vitalista pozitivizmus az egyház tanításával és tekintélyével kapcsolatos kérdésekben. A veszély, amelynek a neokatechumenátus és más mozgások is ki vannak téve. A jezsuita rend problematikus tendenciáinak minden kritikája ellenére az itt megadott információk nagyon hasznosak.
Ahhoz, hogy megjegyzéseket tudj írni, be kell jelentkezned.