Jóga - a testtartástól a szellemi testtartásig Dharma Jóga Központ Temesvár Pranayama Hatha
Kezdőlap → Cikkek → Jóga - a testtartástól a mentális testtartásig
Az ászana talán ennek a tudományágnak a legkézenfekvőbb oldala, de nem a legfontosabb. A fitnesz, sajnos, a külső tökéletesség egyfajta illemtan lett azok számára, akik ma nyugaton gyakorolják a jógát. Egyre rosszabb értelmezése annak, hogy az ászanának mit kell hoznia az életünkbe, egyre több jógagyakorlónál tapasztalható. A tökéletesség keresése a jógagyakorlatokban kezdettől fogva extra stresszt jelent az elmében, mert egy dolog biztos - az ászanában vagy a mindennapi életben nincs tökéletesség. A tökéletességre való törekvés KERESÉS. A KERESÉS pedig azt jelenti, hogy NEM ÉLVENI azt, ami már vagy, megszerezted, megszerezted, tudod és élheted. Ebben a vonatkozásban pedig nem lenne probléma, de az, ahogyan az ászana testünkön ül, mint külső forma, nem az a jógaterápia, amelyet akkor keresünk, amikor elkezdjük ezt a gyakorlatot. Inkább az a mód, ahogyan az ászana behatol hozzánk, a fizikai, mentális és érzelmi élmény megfelelő formáját öltve, az a mód, ahogy segítjük a testet belülről kifelé, hogy gyönyörűen igazodjon gondolatainkhoz és érzéseinkhez.
ASANA az EGO-ból gyakorolt
Az ászana a végén mindenekelőtt mentális testtartás. Amikor az elme kényelmes abban a helyzetben, amelyben a test ül, amikor a saját gondolatait rendezi és megpróbálja csökkenteni ezeket a mentális ingadozásokat azzal, hogy egyetlen belső szempontot választ a figyelem tárgyának, az ászana terápiássá válik. Amíg a fizikai test fájdalma nagyfokú nehézséggel torzul el egy testtartásban, anélkül, hogy azt előzetesen előkészítenék a végrehajtása előtt, addig az ászana már nem része azon jógaeszközök összegének, amelyek célja a békéhez való közelítés. mentális és érzelmi egyszerre, de kínzások tárgyává válik a test számára. A fájdalom pedig vonzza a figyelmet, amikor az elme a VERSENYRE összpontosul. Harcba keveredsz önmagaddal. Itt van az a pont, amelyet az EGO ellenőrizni akar. Nem a jógát gyakoroljuk a fizikai ászana miatt, hanem az ászanát annak a mentális és érzelmi formának a gyakorlásához, amelyet el akarunk érni. A külső ászana csak egy burkolat, és a jóga gyakorlása révén lényünk minden rétegébe be akarunk hatolni.
A fájdalom örömének mítosza…
Azt mondják, hogy a gyakorlathoz választott jóga stílusától függően a kényelem és a stabilitás közötti százalékos aránynak 50 és 50 százalék közötti arányban kell lennie, többé-kevésbé. Sajnos nagyon nagy a kísértés a vonzó pozíciók gyakorlására és kipróbálására, amelyek amellett, hogy nehezen teljesíthetők, a jógatanár irányítása nélkül gyakorolva is nagyon kockázatosak. Gyakran azzal a szándékkal érkezünk az órákra, hogy a fejünkre üljünk, vagy megtegyük azt, amit kollégánk vagy szomszédunk a matracon. Nos, a kezdetektől fogva nem a megfelelő motivációval és céllal megyünk a gyakorlatban. A jóga csak az erőfeszítéseknek való megfelelést, a kényelemben való erőfeszítést jelenti, de nem az ászanák fizikai fájdalmától való függést, mert különben nem gyakoroljuk a jógát ... Legtöbben éppen azért járunk jógázni, mert a test fájdalmára panaszkodunk. Ilyen például a terápia és a biztonság helyett a gyakorlatban történő megtalálás, a fájdalom felpezsdíti azt a fájdalmat, amellyel már megérkeztünk az osztályba.
Sokan követik a fájdalom és a nyereség hiányának elvét. Kiindulópont lehet akkor is, ha fogyni szeretne, vagy olyan versenyeken szeretne részt venni, mint a maraton. De a jógában nem. A jógában nem az egót növesztjük azáltal, hogy ilyen gondolatokkal és vágyakkal tápláljuk, a jógában megpróbáljuk ledarálni az egót.
A jóga gyakorlása mellett ne felejtsen el: Gyere gyakorolni, hogy ne a fejedre üljön, hanem hogy a helyére tegye a "fejét". Legalább néhány percig. Hidd el nekem! Ez a néhány perc arany a pszichéd számára.