Jóga, Indiától a világig a La Presse

presse

FOTÓ NOAH SEELAM, AGENCE FRANCIAORSZÁG-PRESSE ARCHÍVUMOK

Indiai nő légi jógát gyakorol egy stúdióban Hyderabadban.

Jövő szombaton Montrealban kerül megrendezésre a Lolë White Tour, amely több ezer résztvevőt fog összehozni, hogy jógát és meditációt nyújtsanak a békéért.

  • & sdk = joey & u = https% 3A% 2F% 2Fwww.lapresse.ca% 2Fdebats% 2Fopinions% 2F2019-08-11% 2Fle-yoga-de-l-inde-au-monde & display = popup & ref = plugin & src = share_button "data-network =" facebook "title =" Megosztás a Facebookon ">
  • ✓ Másolt link

Laurent Turcot
A Trois-Rivières-i Quebeci Egyetem professzora, a szabadidő történetével foglalkozó kanadai kutatói szék tulajdonosa

Jóga. Egyedül a szót mindenki ismeri. Ma "fellendülésről" vagy akár "jelenségről" beszélünk. A városok minden részén műtermeket nyitunk. Nem csoda, ha belegondolunk, hogy több mint 300 millió követő van az egész világon. De honnan származik ez az egész történet, és hogyan hódította meg a jóga ennyi szívet és lelkiismeretet ?

Kezdjük egy meghatározással, mert a "jóga" szó mindenütt megtalálható. Mit jelent és mindenekelőtt honnan származik? Miért adhatnánk egyszerű meghatározást azáltal, hogy hivatkozunk az úgynevezett hatha jógára, akár "erőfeszítéses jógára", akár "kitartó jógára", mondván, hogy egyesíti a testhelyzeteket, a légzési gyakorlatokat és a meditációt. A jóga ezen ágának sok változata van, némelyik dinamikusabb, más terápiásabb, itt-ott ragaszkodik a légzéshez vagy akár a mantrákhoz.

A hol, ez összetettebb. A jóga összes jelenlegi formája azt állítja, hogy egy évezredes szövegen alapul, amint azt már javasoltam, nevezetesen a Kr. E. 200 körüli Patandzsali jóga-szútrákat. Mit tudunk Patanjali-ról? Szinte semmit, egyesek még a létezését is kétségbe vonják. Szanszkrit nyelven írva, ezek a szútrák valójában emlékeztetők, egyedül nem olvashatók, egy guru magyarázatával kell kiegészíteni őket.

Többen fogják értelmezni a szútrákat. Vyasa (5. század), Vacaspati Misra (körülbelül 10. század) és Bhoja király (11. század vége).

Bizonyos elvek megjelennek. Először is, a yamas, amelyből öt van: ne ártson senki lénynek, ne hazudjon, ne lopjon, tartózkodjon a szextől és ne romoljon el. Ezután jönnek a nijamák, amelyek magukban foglalják a tisztaságot, az elégedettséget, az aszkéta lelkesedést, a szentírások tanulmányozását, az "om" hang meditatív megismétlését és végül "minden cselekedet lefektetését az Úr előtt". Yamas és niyamas a Patandzsali jóga két pillére.

Ma mindettől messze vagyunk, amikor megnézzük a jógastúdiókat, amelyek Montreal, New York, Párizs vagy Barcelona szerte nyílnak.

Hogy történt ?

Kövessük a történelem menetét a legjelentősebb események felvételével.

A testtartások, ahogy ismerjük őket, csak a 10. és 11. században jelentek meg. A 15. században az ülő testhelyzeteken volt a hangsúly. A manapság jobban ismert ászanák, mint például a hal, teve, íj, páva vagy kobra póz csak a 17. században jelentek meg. Azonban még ma is utalunk Patandzsali szövegére, még akkor is, ha ez soha nem vált ki olyan testhelyzeteket, amelyeket később kialakítottak. A csakra fogalma, Patandzsali mögött is utólagos, a 8. és 10. század között alakul ki. A karmát vagy a mokhát (szabadulást) Patanjali után is megemlítik.