Jóga - Új horizontok
Az ayurvédához hasonlóan a jóga is a testi-lelki dualizmus legyőzésére törekszik, hogy visszanyerje az élet mögöttes egységét. Sokkal több, mint az egyszerű torna, ez a fegyelem az embert a világ korlátlan tudatához vezeti.
Míg az ájurvéda és a jóga a hinduizmus két különálló tudománya, mindazonáltal lényeges elképzeléseket osztanak. A tudat korlátlan erejének felismerésével kezdve. "Bármire irányítjuk a figyelmünket, erősebbé válik" - mondja a Véda szövege. Ebből a szempontból a testet olyan energiacsatornák hálózataként érzékelik, amelyen keresztül létfontosságú erőnk (pránánk) települ, amely egészet mentális technikákkal "aktiválni" lehet. Amikor az energia szabadon áramlik, a szövetek megtisztulnak, és az elme elindulhat a magasabb tudatosság útján. Ennek elérése érdekében a jóga, mint az ayurvéda, holisztikus megközelítésre támaszkodik. Valójában, bár a Nyugatot elsősorban a tudományág fizikai dimenziója érdekli - amelynek szimbóluma az ászana (testtartás) -, a jóga a maga jogában testesíti meg az oktatási rendszert, amely a tudományág minden aspektusát magában foglalja., érzelmi, fizikai stb.).
A szanszkrit nyelven a „jóga” azt jelenti, hogy egyesüljön. A kifejezés az alapul szolgáló valóságra utal, amely egyesíti az élet minden megnyilvánulását. Nincs pontos dátum, amely igazolja a jóga születését, de elveit közvetlenül a védikus tudomány ihlette, amely több mint ötezer évvel ezelőtt született az Indus partján, abban az időben, amikor bölcsek és költők meditáltak az univerzum eredetéről. . A jógfilozófia nagy kódolója egy Patanjali nevű ember lesz.
Kr. E. Második század körül összeállította a jóga-szútrát, aforizmák gyűjteményét, amely meghatározza a "raja-jógát", a tudományág négy nagy útjának egyikét. Ennek a korpusznak ambiciózus küldetése van: megszabadítani az embert a zavartól, az esetleges eseményektől és a szenvedéstől. Patandzsali „nyolc szakaszban” írja le a spirituális utazást. Asztanga ("nyolc végtag") néven ismert jóga királyi útja, vagyis a legbiztosabb út az "élet mély egységének" megragadásához. A radzsajógában sok áramlat fog virágozni. Egy elismert jógi, aki jól elsajátítja módszereit, jól dönthet úgy, hogy megalapítja saját iskoláját. Ez a sokféleség nem a gyengeség jele. Éppen ellenkezőleg, a jóga rendkívüli szellemi gazdagságát szemlélteti.