Jól érzi magát anélkül, hogy boldogulna - terápiás böjt, plasztikus böjt, fekvő böjt (archívum)

A legtöbb német támogatja a böjtölést, amint azt reprezentatív felmérések is kimutatták. Ez a hozzáállás nem mindig vallási indíttatású. Épp ellenkezőleg: gyakran az egészségről és a jólétről szól. A világi böjt veszi át a mindennapokat, de a lemondásnak vallási gyökerei vannak.

Írta: Burkhard Schäfers

Hallgassa meg hozzászólásainkat a Dlf Audiothek oldalán

magát

  • email
  • feloszt
  • Csipog
  • Zseb
  • Nyomja
  • Podcast
többet a témáról

Sabbath, Sunday & Co. A semmittevés előnye

Munka és magánélet egyensúlya Ha a semmittevés még mindig megmenthető?

A stressz elleni visszavonulásokkal Hogyan lehetne semmit sem csinálni

Szülői szabadság Munkától szünetig

Gyorsan ortodoxok A hosszabb ideig élők élnek

A böjtre éhes Ramadan

A kolostorban lévő böjt teret enged a benned lévő isteninek

Időközi böjt Nincs előny a hagyományos étrendekkel szemben

Ó, igen, a régi szép időkben könnyű volt a böjt. A húsvét előtti 40 nap tartalmazta: nincs hús, rendszeres vezeklés, aktív jótékonyság és alamizsna. A közelmúltban azonban elterjedt az időszakos böjt: létezik a 16-tól 8-ig szabály, az 5-től 2-ig böjt és az enni-megáll-egyél módszer.

Komolyan fogalmazva: a lemondás társadalmilag egyre inkább elismert. Már nem tekintik pusztán vallási jelenségnek. Azok, akik gyorsan félbeszakítják szokásos szokásaikat, mondja Karl Kern müncheni jezsuita: "A test böjtölésével fel kell ébreszteni a belső erőket. Ez valami nagyon-nagyon gyógyító. Manapság nemcsak az ételekre kell gondolni, hanem az internet-fogyasztásra is. Or a túl sok kommunikáció szintén káros lehet. Bármi túlzottan káros lehet. "

Karl Kern müncheni jezsuita (Deutschlandradio/Burkhard Schäfers)

Kevesebb az internetezés - ez az egyik leggyakoribb döntés erre az évre - derül ki a Forsa felméréséből. Az alkoholról, az édességről és a húsról való lemondás nem felekezetiségiek körében is nemes eszménynek számít. Van terápiás böjt, műanyag böjt, autóböjt - még a böjt hazugság is. A motívumok változatosak: hit, önfegyelem, egészség. Tehát egyrészt vallásos, másrészt világi böjt van?

Ez a szétválasztás megkérdőjelezhető: "Először is azt mutatja, hogy minden kifejezetten vallásosnak természetes alapja van. Az az ember tudja, hogy ez jót tesz a testnek. A keresztény így hangzik: Nem csak test vagy, hanem lélek és szellem is Alapvetően minden természetesen jót akar mélyíteni a vallás. És ebben az értelemben azt lehet mondani: Csodálatos, hogy ezek a régi hagyományok megszabadulnak poros képüktől, és az emberek látják: Ősi bölcsességek vannak bennük. "

Ramadán, Jom Kippur, nagyböjt húsvét előtt

A böjt hagyományai főleg az egyistenhívő vallásokban találhatók meg: A muszlim naptárban a kilencedik hónap a ramadán böjt hónapja. Abban az időben a második surában azt írja, hogy a Korán az emberek útmutatásaként jelent meg. A muszlimok napfelkeltétől napnyugtáig minden nap gyorsak. A betegeket, az utazókat, a terhes nőket és a gyermekeket kizárják. A ramadán végén van a böjt megtörésének háromnapos fesztiválja a török ​​cukorfesztiválon.

A muszlimok a ramadán után gyorsan megtöri (imago/Xinhua)

A zsidó vallásban számos egyéni böjt nap van, különösen az engesztelés napja, Jom Kippur. A zsidók egy napra és egy éjszakára tartózkodnak az evéstől és ivástól, a szexuális együttlétektől, a vezetéstől és egyéb dolgoktól, amelyek megzavarhatják a szent napot - a lelki megtisztulás érdekében.

A keresztények különösen ismerik a hamvazószerda és húsvét közötti nagyböjtöt, valamint a karácsonyra való felkészülést. Az ortodox templomokban a pünkösd utáni nagyböjt és az augusztusi Mária nagyböjt is van.

Szeszélyes böjtparancsok

A vallási indíttatású lemondás esetén a külső és belső egységet egységnek kell tekinteni, mondja Karl Kern jezsuita: "Nekünk, keresztényeknek, ez az egyetlen döntő tényező az Istennel való kapcsolat - hogy a nagyböjttel nő és érlelődik - és ennek fizikai gyakorlatokon keresztül kell történnie. Böjt, szaporodás. A külső gyakorlatok nem a döntő tényezők, de azok ennek részei. Húsból és vérből származó lények vagyunk. "

A vallási böjti szabályok logikája nem mindig nyilvánvaló. Sok hagyományos rendi minta ma furcsán hangzik - mondja Daria Pezzoli-Olgiati, a müncheni Ludwig Maximilians Egyetem Protestáns Teológiai Karának vallástudományi professzora: "A katolikus hagyományokban az emberek pénteken halat ettek. hogy az ember a halat nem húsnak tekintette. Ami szembetűnő ötlet az állatvilág mai megfigyeléséhez, mert: Megtagadnánk a halaktól az állatok jogát. "

Az, hogy az emberek gyorsan és gyorsan hogyan kapcsolódnak az időhöz, a helyhez és a kultúrához. A böjt ma elszakad a vallási intézmények irányelveitől. Az egyház helyett az emberek a táplálkozástudományban bíznak a szakaszos böjt különböző módszereiben. Az absztinencia órái vagy napjai váltakoznak a normál étellel. Tanulmányok azt mutatják, hogy ez a szakaszos böjt egészséges, mert javítja az anyagcserét. A kutatók és az orvosok még úgy vélik, hogy a rendszeres böjt meghosszabbíthatja az életet.

A régi gyakorlatokat újraértelmezték

Tehát a megállításról szól - arról, hogy szünetet tartson az ismerősnél. Talán azzal a céllal, hogy alapvetően megkérdőjelezzen néhány dolgot: a zacskó chipset este a kanapén, a rituális hétvégi falatot vagy a céltalan görgetést a Facebook idővonalán.

Amit nélkülözünk, az a kontextustól függ, magyarázza a svájci vallástudós: "Más a helyzet, ha böjtölésről beszélünk egy olyan társadalomban, ahol kevés az étel, vagy bőséges társadalomban. Az önfelfedező tanfolyamokon vannak böjtölési gyakorlatok, hogy az ember fittebb legyen A sporttevékenységek révén szabályozó táplálék létezik. És ugyanakkor vallási szempontból is túlterhelheti. De izgalmasnak tartom megjegyezni, hogy még egy olyan társadalomban is, mint a miénk - ahol az ember nagyon szabadon dönt a vallásról - a vallástörténetben rögzített gyakorlatok újraélesztésre és újraértelmezésre kerülnek.

Daria Pezzoli-Olgiati vallástörténész (Deutschlandradio/Burkhard Schäfers)

A vallás tehát az adott böjti gyakorlat eredete, változatossága vagy jellemzője lehet. Bár manapság kevesebb ember tagja az egyházaknak, az ételeket illetően még mindig sok szabály érvényes - mondja Daria Pezzoli-Olgiati.

"Próbálj meghívni húsz barátot. Az az ötlet, hogy tálaljunk egy tányér spagettit Bolognese-t, és mindenki boldog, már nem reális. Vannak emberek, akiknek állítólagos vagy tényleges allergiája van, sokan vegetáriánusok, mások vegánok. Ezek mind előírások az étkezés, amelyet egyének vagy más csoportok készítenek, és már nem vallási intézmények. Ez azt jelenti: a gyakorlat megmarad, a szereplők megváltoznak. "

Élvezet, csökkentés ideje

Általános előítélet, hogy a vallás ellenséges az örömmel. A legjobb ellenpélda a purimi zsidó fesztivál, amely köteles megfelelő bort inni. A böjt még a Purimnál is tilos.

"A nagy vallási fesztiválok nagyon élvezetesek. Az átmenés rítusai születéstől halálig vagy esküvőkig: Élvezetes idők. Mindkettő van: ünneplés, kikapcsolódás, élvezet - majd a csökkenés" - mondja Pezzoli vallástudós -Olgiati.

Apropos csökkentés: A nagyböjt nem utolsósorban a sok jó állásfoglalás ideje. Köztudott, hogy gyakran kerülnek ki. Ezért mondja Karl Kern jezsuita: "Kérem, egy határozat. Összetett lény vagyunk, és ha egy aprócska ponton megváltozunk, akkor egészében megváltozunk. Néhány dolgot elengedhet. Ez a kitűzött teljesítmény mentalitás nem szabad mozogni a szünetek kultúrájában. "