Kant "felvilágosodás" manapság
A lustaság és a gyávaság az oka annak, hogy ilyen sokan szeretnek éretlenek maradni egész életükben, és miért olyan könnyű mások számára gyámként pózolni. Olyan kényelmes kiskorúnak lenni. "Ha van egy könyvem, aminek van oka számomra, lelkész, akinek lelkiismerete van számomra, orvos, aki értékeli az étrendemet, stb., Akkor nekem nem kell erőfeszítéseket tennem."
Immanuel Kant ezt 1774-ben írta esszéjében: "Válasz a kérdésre: mi a felvilágosodás?" Ha ma elolvassa, azt gondolhatja, hogy a probléma megoldódott. Melyik szerző, lelkész vagy orvos számíthat még arra, hogy vakon követik? Ellenkezőleg. Nincs többé hit a kompetenciában. Igaz, hogy aki őszintén gyakorol egy szakmát, mondjuk: mérnök, azt állítja, hogy többet ért belőle, mint laikusok. Ha azonban orvoshoz fordul, hosszasan és széles körben elmagyarázza az orvosnak, mi az a vérnyomás, és mit tud segíteni egy internetes fórum olvasmányainak felhasználása ellen. Ugye, hogy „az ember kilép a saját maga által éretlen éretlenségből”, ahogy Kant cikkének híres első mondata olvasható? „Az éretlenség az a képesség, hogy nem használhatjuk értelmét a másik irányítása nélkül” - folytatja ott.
Érettségi állapot
Korunkban viszont úgy tűnik, sokkal több köze van ahhoz, hogy képtelenek vagyunk elfogadni valaki más értelmét vagy értelmét. Ez különösen nyilvánvaló a politikában. Minden demokratikus országban az olyan szelfiknek, mint Thilo Sarrazin, Boris Johnson és Donald Trump, sikerült pusztító, végső soron erőszakos mintákat vezetniük messze a társadalom úgynevezett közepébe.
Az okokat nem olyan könnyű felderíteni, mert az összes összeálló trend jelentős idő alatt visszavezethető. Évtizedek óta elterjedt a politikával és az igazgatással, sőt az elittel egészével szembeni becsmérlő hozzáállás alapvetően kritikus jelentősége. A felszínes, gyakran radikális ítéletek, amelyek nem állnak ki a szorosabb ellenőrzés mellett, egyre habozás nélkül születnek. Elkerülhetetlen, hogy a magas tisztségviselők és a parlamenti képviselők többé ne mutassák ki az őket megillető tiszteletet ebben az országban. A felmérések megerősítik, hogy ma már sokan úgy gondolják, hogy maguk is jobban tudják teljesíteni az igényes munkájukat.
Tehát, ha akarod, elértük a tökéletes érettség állapotát. Ha az érettséget nyilvános beszélgetésben való részvételként definiáljuk, akkor azt technológiai szempontból is óriási fejlõdés jellemzi. A nyomda feltalálása óta egyre több új találmány lehetőséget adott egyre nagyobb köröknek arra, hogy nyilvánosan megfogalmazzák magukat, míg végül a hálózat lehetővé tette, hogy mindenki saját publicistája legyen.
A "kiterjesztett gondolkodásmód"
Kant elvileg tisztában volt a problémával. Esszéjét a cenzúra feltételei között tették közzé. „Megvilágosult” uralkodóként II. Friedrich porosz király kegyesen megengedte a véleménynyilvánítás szabadságát, de kizárta az államügyeket. A magánszemélyeknek tilos volt „szemrehányó ítéleteket” hozni a bíróságon és az uraknál, sőt híreket terjeszteni. Ennek okai a következők: "A magánszemély nem is képes értékelni őket, mert hiányzik a körülmények és motívumok teljes ismerete." Így az orvos szembesülhetett a mérnökkel - vagy az orvos mérnökével, attól függően, hogy ki Szakemberként vagy laikusként tevékenykedik. De ez ma és ma már nem lehetséges.
Kant idejében azonban a cenzúra kritikája már cenzúra alá esett. A megvilágosodásról szóló szövegében aztán úgy fogalmazott, hogy megúszta - és megteremtette a felvilágosult vita koncepcióját, amely nélkülözhetetlen alapja demokráciánknak. Nem elég, ha egyszerűen kinyitja a száját. Az érettségnek semmi köze a szájhoz, a szó megtévesztő. Az ónémet német "Munt" -ból származik, egy olyan jogi kifejezésből, amely a férfi uralmát jelölte a nők, gyermekek és szolgák felett. Később ez lett a „gyám”. Az érettség azt jelenti tehát, hogy egy személy teljes felelősséggel tartozik cselekedeteiért. És ez vonatkozik a nyilvános beszédre is.
Vannak olyan játékszabályok, amelyek célja a békés megegyezés. Követelik az előnyök és hátrányok mérlegelését, a jobb érvelés előtt hajlandóak lenni, és nem akarják elszakítani a gondolkodást azon a ponton, ahol az ego zóna kényelme az ön által okozott éretlenséggel végződik. Kant ezt "kibővített gondolkodásmódnak" nevezi. Az itt leírtakat a következőképpen írja le: "nem az egész világgal foglalkozik önmagában, hanem puszta világpolgárként tekint és viselkedik".