Karcsúsító diéta egészség; Nirvánai elv, nárcizmus, vallás, Tao, Di; t
Nirvánai elv, nárcizmus, vallás, tao, diéta
Feladta 2008. május 6-án, a KPBaumgardt
Miközben összefüggést kerestem a nirvána-elv és a nárcizmus között, találtam ma a vallás szép definícióját:
A vallást úgy kell meghatározni, hogy azon alapuljon egy magasabb világteremtő lény létezésében való hit Ennek az isteni lénynek és a szubjektumnak a kapcsolata az önmegértése szerint, utóbbi remél valamit az előbbitől a jólétéért és az üdvösségéért.
Ami továbbra is fontos ebben az elhatározásban, az az, hogy a hívő és Isten között minden olyan közvetítés, amely az élet földi - profán - területéből fakad, intellektuálisan átugrik, és közvetlen kapcsolat jön létre a kettő között.
Pontosan ebben látható a vallás és a mágikus álvallásosság közötti lényegi különbség, hogy ez utóbbival (mint a múltban minden animizmussal, minden varázslattal és minden varázslással a nekromantizmusig, az ördögűzésig és a boszorkányokba vetett hitig) torzul és hamisít meg a metafizikai tisztaság. Az isteni úgy jön létre, hogy a földi birodalomból vett profán eszközök bekapcsolódnak az üdvösség céljának elérése érdekében. A hamisítás abból a tényből áll, hogy a földi erőkhöz és eszközökhöz való közvetítés miatt maga az isteni vonzódik a földi trágárságba, és részben vagy teljesen elidegenül.
Most a hangsúlyom meghamisítja a kijelentés jelentését - amely szerint minden pusztán vélemény vagy hit kérdése.
a ma 150 éve született Sigmund Freud idézete így szól:
„Amikor az igazság a vallási tanítástól függ
egy belső tapasztalat, amely erről az igazságról tanúskodik,
mit csinálsz ennyi emberrel,
akiknek nincs ilyen tapasztalatuk?
Amikor az egyik mélyen mozgó eksztatikus állapotból kerül ki
a valódi igazság iránti rendíthetetlen hit
vallási tanításokról, mit jelent ez a másik számára?
Ez a hitvallás önmagában csak önvallomásként érdekes,
mint hatalmi diktum kötelezettség nélkül.
Az ész felett nincs tekintély. "
In "Az illúzió jövője"
Nem dobhatjuk egyszerűen a mitológiát, az „istenekről való mesélés művészetét” a trágyahegyre: Ez tartalmazza az emberiség tudását kezdettől fogva, ez a tudomány alapja, amely maga is irracionális spekulációvá fajul. és (például géntechnológia) szeretne egyszer „alkotót” játszani.
Maga Freud is mélyen belemélyedt a mitológia és ehhez hasonló trükkök zsákjába
Freud úgy értelmezi a nirvána elvét, mint a tudattalanul szunnyadó késztetés arra, hogy a születés előtt visszatérjen a méh teljes nyugalmának és egyensúlyának állapotába. (Leo kofler, op. Cit.)
A buddhizmusban a nirvánának is köze lehet a feszültség hiányához, de a halálhoz és az újjászületéshez is.
Egyébként az ilyen kérdések nem annyira rettenetesen relevánsak a „Tao” esetében, mert az (élet) út a cél. Akadályokkal (úgynevezett sorsvonásokkal) ellátott túra, amely megfelelő étrend mellett félúton megvalósítható.