Karthágó ezeréves átka Omar Gahbiche közeg által
Valódi és más kitalált karakterek és tények ihlette fikció
Omar Gahbiche
2020. június 3. 13 perc olvasás
Kr. E. 10 000 és 5000 között. AD - Észak-Afrika
Korunk előtt több ezer évvel egy háború elől és egy kopár föld elől menekülő nép százakkal mosta le Észak-Afrika érintetlen strandjait, miután csodálatos módon túlélte a tengeren töltött két hónapnál hosszabb utat.
Yunus, a törzs dékánja 80 évig, a legfelsõbb kalauzot hirdette ki, és a part menti megközelítéssel megerősítette, hogy rossz elõjel, hogy éjjel szilárd talajra helyezzük a lábakat, és meg kell várni a hajnalt. mielőtt leszállna a kenukról.
A kalauznak kiálló fülei kétszer akkorák voltak, mint a szokásos fülek, és a homlokán kék-fekete jel volt, amelyet születése óta viselt.
Ez a jel a nemzedékről nemzedékre továbbított leírások szerint hasonlítana a Tanit alakjára. Azt mondták, hogy érzéke nagy füléből fakadt, és hogy bölcsessége, amely az évtizedek során több veszteségtől mentette meg népét, a homlokán lévő kék nyomából áradt.
Abban a hitben, hogy helyesen cselekedett, Yunus nem tudta megjósolni az északi kontinensről érkező hurrikánt, amely az éjszaka folyamán erőszakosan megütötte népét a tengerben, és őt és törzsének több mint felét elpusztította a föld mélyén. Mediterrán.
Tunus, a legidősebb túlélő, örökölte a törzsi vezetést és jóslatot mondott a tragédia után.
Azt jósolja, hogy azok az emberek, akik elfoglalják ezt a földet, életre vannak ítélve, és újraéljék a pusztaságokat, valahányszor úgy tűnik számukra, hogy a csúcsra jutottak, éppúgy, mint előző nap érkeztek.
Azt is megjósolja, hogy ezt a földet több ezer éves szerencsétlenségre ítélik, melyeket az északi erő és a saját gyermekei ártalmatlansága okozza.
Az indító végső soron azt jósolja, hogy csak Yunus közvetlen leszármazottja szüntetheti meg az e civilizációra adott varázslatot, és a történelem áradatát javára fordíthatja. De figyelmeztetett hamis leszármazottaira és az általuk okozott katasztrófákra. Amíg el nem érkezik az újjászületés napja, ezek az emberek csapdába esnek a végzet bajainak körében.
A vezető homlokán kék jelzéssel és Tunus próféciájával elmesélték és továbbadták nemzedékről nemzedékre.
Kr. E. 202 AD - Zama (Tunézia északnyugati része)
Az Alpok csodálatos elefántokkal való átkelését követően, amelyet egy évtizedes jelenlét követett Olaszországban, ahol a római ellenséget saját területén kezelték, és a Földközi-tenger medencéjének mindkét oldalán véget nem érő csaták után Hannibal Barca tábornok összegyűjtötte csapatait és még egyszer utoljára szólította meg őket, mielőtt részt vett volna a végső csatában, amely meghatározónak bizonyult Karthágó fenntarthatósága és a Földközi-tenger térségében az erőviszonyok küszöbön álló újraelosztása szempontjából.
A tábornok mindkét kezével átvette a páncélját, Tanit jelzésével vésve, és egész serege szemében a vállánál magasabbra emelte, majd hirtelen a csapata elé a földre ültette, és beszélt velük. a domb.
„Mielőtt körbejárnám a hegyet, három dologról szeretnék mesélni, amelyek befolyásolják ezt a háborút, és amelyeket ez a háború örökre kihat: a múltra, a jelenre és a jövőre.
A múltunk dicsőséges, de ezt a dicsőséget még soha nem veszélyeztették. Ha a dicsőség még mindig ránk tartozik, az azért van, mert még mindig életben vagyunk, hogy megvédjük azt, és még mindig megírhatjuk magunknak a múltunkat. Ha valaha holnap megszűnik létezni, akkor a múltunk is megszűnik létezni, legalábbis soha nem úgy fog kinézni, mint amit valóban éltünk.
A múlt kettő.
Először is, a valódi múlt, ennek a hegyeknek és a tengernek a tanúja. Ezt élték őseink.
Aztán, a bizonytalan múlt, az, amit elmeséltünk őseinknek, és amelyet őseink sorra elmondtak nekünk.
Az első minden bizonnyal más és nagyobb, mint a második, mert a múltat mindig a győztesek mondták el. De a hegyek és a tenger mindezt látták, és tudják az igazságot. És nem felejtik el.
Ma pedig jogot adhatunk magunknak arra, hogy leírjuk, ahogyan tapasztaltuk. Ma megbizonyosodhatunk arról, hogy gyermekeink megismerhetik-e történelmünket, mivel a hegyek és a tenger is látni fogja. Most a két múlt egybeeshetjük. "
„A jelen csak egy pillanat. Természetesen apró a múlt nagyszerűségéhez és a jövő végtelenségéhez képest ... De hatásosabb és dominánsabb. Képes mindkettőt egyszerre sürgetni és megváltoztatni.
A jelen az, amit kontrollálni tudunk, ez az az eszköz, amellyel helyre kell állítanunk a két múltat, azt, amely már mögöttünk van, és amely olyanná válik az elkövetkező években és évszázadokban. "
„A jövőt viszont annak a csatának az eredményei szabják meg, amelyet meg akarunk vívni. Két lehetőség van.
Az első az, hogy behatolunk Rómába, meghódítjuk, véget vessünk agresszióinak és még több évszázadon át hagyjuk, hogy Karthágó ragyogjon a Földközi-tengeren. Karthágó örökre az első hatalmi és gazdasági referencia marad ezen a világon, és vonzza az Európában és mindenhol máshol élő civilizációkból érkező külföldieket, akik menedékjogot keresnek, valamint a tudás és a fejlődés fényét.
A második lehetőség az, hogy veszítünk. Karthágó tehát elpusztul, Róma pedig elpusztítja történeti meséinket, és dicsőségére írja. És biztos lehetsz benne, hogy aligha fog úgy megírni, ahogyan mi éltük. A történelem igazsága örökké a hegyek és a tenger emlékezetében marad. És akkor utódainkon múlik, hogy vereségünk súlyát az elkövetkező évszázadokig magukban hordozzák. ”
Hannibal semmit sem akart hallani a jóslatról. Csak az embereiben és önmagában hitt. Hannibal és serege a csatatér felé tartott.
Figyelembe véve régi tanácsadója, Qarnaim adatait és utasításait, Hannibal úgy vélte, hogy kihasználja a jól ismert terepet, és felhozza seregét a Thela-dombra.
Qarnaim pengével vésette a homlok bőrére a Tanit szimbólumot, ami a Karthágóhoz és annak ókori történelméhez való hűség jelét jelentette. Qarnaim hitt a próféciákban.
1877. július 20 - Bardo, Tunézia (az Oszmán Birodalom tartománya)
Az elmúlt négy évben Kheireddine pasa az utolsó reményt hordozta magában az ország megreformálására és pénzügyi csőd és felkelésből való kivonására.
De azon a júliusi estén, amikor Mohamed Karoui meglátogatta őt az irodájában, Kheireddine már nem volt olyan komoly és derűs arc, amely akkora önbizalmat árasztott. Meglehetősen csüggedtnek tűnt, rettenetesen belefáradt minden áramlat ellen vitorlázásba és sokszoros erőfeszítésekbe, amelyek hierarchikus felettese, Mohamed Sadok Bey és kedvenc Mustapha Ben Ismaïl ellenállásába ütköztek.
Elővette az előző évben már megírt lemondólevelét, és elmélkedett az elmúlt évtizedekben elfojtott újjáépítési és reformkísérletekről.
A reform első esélyére gondolt, Ahmed Bey ígéretes uralkodására, amely a katonai újjáépítéssel, a rabszolgák felszabadításával kezdődött és a Kolerával ért véget, amely több mint százezer embert ölt meg, és Mahmoud Ben Ayed menekülésével, vele egy vagyon halmozódott fel az állam hátán, és titokban garanciaként megszerezte a francia állampolgárságot.