Kávé és cigaretta - Történetek - SWR2
A legnépszerűbb szerző, Ferdinand von Schirach, nagyon személyes mesekötetet adott elő "Kávéval és cigarettával". 42 fejezetben elmondja eredetét, formatív találkozásait és eseményeit, melyeket erkölcsi, alaposan polgári koordinátarendszerébe sorol.
Ez meggyőző, amikor Schirach hangsúlyozottan tényszerű, hűvös stílusában mesél el anekdotákat olyan hangnemben, amelyet a megváltás és a szomorúság utáni vágy jellemez, és amely mindig lenyűgöző.
Kávé és cigaretta történetek
Személyes alkotás, amely származással, találkozásokkal és erkölcsökkel foglalkozik
Az 1964-ben született Ferdinand von Schirach ügyvéd, író és dramaturg napjaink egyik legsikeresebb német ajkú szerzője. Millióban értékesítik azokat a novellásköteteket, amelyekben Schirach elidegenített eseteket mesél el saját jogi gyakorlatától.
"Terror" című darabját 2015 óta csak Németországban több mint ezerszer adták elő, ma már világszerte mutatják be.
Ferdinand von Schirach most kiadott egy új könyvet "Kaffee und Zigaretten" címmel. Ez lett eddigi legszemélyesebb munkája. 42 fejezetben elmondja eredetét, formatív találkozásait és eseményeit, amelyeket erkölcsi koordinátarendszerébe sorol.
A könyvnek a legrövidebb pillanatai vannak a rövid epizódokban
A kórház étkezdéjében az étkeztetés a személyzet számára kedvezményes. Egy fehér kabátos férfi, akit a pénztáros még soha nem látott, a pénztárnál állítólag jogosult kedvezményt követel.
A pénztáros nem ismeri. A férfi azt állítja, hogy itt, a klinikán az urológiai osztályon tart előadást. A pénztáros tapasztalatból tudja, hogy a pszichiátriai osztályon a fogvatartottak szeretnek orvosként pózolni. Előrehajol, meglátja, hogy a férfi papucsot visel, és teljes árat kér; a férfi mérgesen elmegy. Olyan eset, amely váratlan fordulatot vesz a nap végén:
Váltása után meglátja a férfi arcát a nagyterem képernyőjén. Otthon az interneten keresi. A Wikipedia szerint mindig papucsot visel, mert gyanítja, hogy összefüggés van a vesebetegség és a szoros cipő között. Most már biztos abban, hogy nem tévedett.
Az ilyen történetekben, még két nyomtatott oldal sem, Ferdinand von Schirach új könyvének vannak a legerősebb jelenetei. Itt a pillanat ingerlése egybeesik egy komikus ütéssorral és egy erkölcsi élménnyel, amely nincs kifejezetten megfogalmazva.
Elszakadás a sötét családi történelemtől
De a kis epizód nem reprezentatív a "Kávé és cigaretta" 42 rövid fejezetéhez. Schirach önéletrajzilag ugyanolyan nyíltan ír, mint korábban. Hazugság lenne azt állítani, hogy fiatalságának emlékei és a családi származásra vonatkozó megjegyzések nem voltak különösebben vonzóak.
Amit Schirach többek között ebben a könyvben megpróbál rekonstruálni egy erkölcsileg stabil és filozófiailag képzett egyén megjelenését egy boldogtalan vagy boldogtalan családtörténetből.
Schirach nagyapja a zsidók deportálását "az európai kultúra aktív hozzájárulásának" tekintette
Schirach többször keresi az analógiákat a jelenlegi politikai események és a történelmi események között. Idézi nagyapját, Baldur von Schirach-ot, aki "a zsidók 1942-es bécsi deportálását" az európai kultúra aktív hozzájárulásának "nevezte, saját fejlődését pedig harag és szégyen által vezérelt ellenmozgásként írja le.
A kudarcot vallott öngyilkosság istenisten
A könyv elején azonban találkozunk egy fiatal emberrel, aki nem is tudja kimondani az "én" szót. Az apa meghal, amikor a fiú 15 éves. Néhány héttel a temetés után a fiú részeg whisky-vel a szülei birtokán, kivesz egy puskát a fegyverszéfből és belép a parkszerű kertbe:
Egészen addig a szilfáig megy, amelyet apja ültetett születésekor, leül a földre, és hátát a sima csomagtartónak támasztja. Innen a reggeli fényben látja a régi házat a lépcsősorral és a fehér oszlopokkal, a körforgalomban lévő gyepet frissen kaszálták, fű és eső illata van. Apja azt mondta, hogy akkoriban egy afrikai aranybevonatot tett a szilfa alá, hogy ez szerencsét hoz neki. A szájába teszi a puska fekete csövét, furcsán hideg a nyelv. Aztán meghúzza a ravaszt.
Utólag ő is boldog fordulatnak tartja, hogy a fiú elfelejtette betölteni a puskát.
Schirach származása egyszerre áldás és átok
A szerzőt olyan emberként ismerjük meg, aki egyrészt szenved eredetének terhe alól, de egyúttal kihasználja privilégiumait annak érdekében, hogy a magasabb erkölcs értelmében igazolt helyes létezés alapjául szolgáljon.
Schirach meghívja Lars Gustafsson írót egy mérkőzésre a család magánpályájára, miután elolvasta "A teniszező" című regényét. Aztán ülsz az úszómedence mellett jeges teával, és Gustafsson azt sugallja, hogy a teniszben való sikeres tálalás ugyanolyan bonyolult, mint a válasz a sikeres élet kérdésére.
Schirach variációkban önarcképet rajzol
Schirach hajléktalanként és utazóként, merengő melankolikusként és olvasóként mutatja be magát, mint sikeres ügyvédet, akit az a kérdés vezérel, hogy a gonosz hogyan jön a világra, és milyen kifejezési formákat kereshet. Saját lelkiállapotának tükröződése kevésbé meggyőző Schirach számára, mint a környezete megfigyelése.
A magyar irodalmi Nobel-díj és az auschwitzi túlélő, Kertész Imre, akitől a koncentrációs tábor ellopta fiatalságát és minden illúzióját, a Schirach berlini ügyvédi irodáján keresztül lakással rendelkeztek.
Kertész halálának napján Schirach eszébe jut egy este, amikor előzetes értesítés nélkül becsengetett Kertész ajtaján. Kertész elegánsan öltözve nyitott neki ajtót, a háttérben az asztal finomra terített. Nem, nem vár senkit mondta Kertész, minden este megcsinálja. Schirach írja:
Önmagát szeretni túl sokat kell kérni. De a forma megtartása az utolsó állomásunk.
A pontos megfigyelések megfelelnek a banalitásoknak
Ilyen pillanatokban Schirach pontos megfigyelőnek bizonyul, aki tömören, pontosan és igazan tud megfogalmazni. A szétszórt jelölések gyűjteményének logikája szerint meglehetősen sekély darabok is vannak közöttük.
Amikor Schirach kritikus a fogyasztással és kulturálisan pesszimista, gyakran banális régiókban találja magát. Sajnálatos, hogy a felnőttek inkább pénzt költenek kifestőkönyvekre a divatos papírüzletben, mint David Foster Wallace új könyvére a szomszédos könyvesboltban, ez bizony igaz. Van azonban a Börsenverein des Deutschen Buchhandels ilyen olcsó, konszenzusos megállapításokra.
Az a kísérlet, hogy a megfigyeléseket anyaggal gazdagítsuk, nem mindig sikerül
Általánosságban elmondható, hogy Schirach hajlamos a nyilvánvaló felé, de mindenekelőtt a túlhatározás felé. Kleist és Hemingway, Platon és Arisztotelész, Kant és Nietzsche kissé szándékosan húzódnak ki a művelt polgári repertoárból annak érdekében, hogy a mindennapi megfigyeléseket anyaggal gazdagítsák, és ezáltal példamutató módon mutassák be őket.
És Schirach általános gondolatai a világversenyről úgy hangzanak, mint egy nyugdíjas idősebb tanár filozófusai:
Az ember bármi lehet, összeállíthatja Figaro esküvőjét, létrehozhatja a Sixtus-kápolnát és kitalálhatja a penicillint. Vagy háborúzhat, nemi erőszakot és gyilkosságokat folytathat. Mindig ugyanaz a személy, ez a sugárzó, kétségbeesett, megtépázott ember.
Objektíven elmondott anekdoták jelentik a regény erősségét
A "kávé és cigaretta" szórakoztató, amikor Schirach anekdotákat mesél hangsúlyozottan tényszerű, klassz stílusában. De amikor a nyelvi meddőség pátosza és az egzisztenciális tudás keresése közötti finom vonalon halad, időnként összeomlik.
Mindazonáltal mindig van valami lenyűgöző a Schirach univerzumába való betekintésben, a származás, a megváltás és a szomorúság vágyakozásának keveréke.