Kazanyi Szűzanya - egy ikon titka
A dokumentumfilm nyilvános speciális vetítése Ulf v. Mechow a kazanyi vendégekkel 2001. november 7-én 18 órakor a Giessen-i Justus Liebig Egyetem egyetemi aulájában (Ludwigstrasse 23, Giessen) - meghívó 16.30-kor sajtótájékoztatóra az egyetem főépületében (Ludwigstrasse 23, 1. emelet). Öntözni)
Ő Oroszország leghíresebb ikonja: a "Kazan Isten Anyja" vagy "Kazanskaja", ahogy az orosz nép hívja. Története rejtélyes és olyan izgalmas, mint egy regény. Senki sem tudja pontosan, mikor jött létre. Egy lány 1579-ben találta meg a pusztító kazanyi tűz után. Számos "csodát" tulajdonítanak neki az évszázadok során. Moszkvában és Szentpéterváron székesegyházakat építettek az "Oroszország védelmezőjének" hálaadásul háború és válság idején nyújtott segítségükért. 1930-ban Sztálin felrobbantotta a 300 éves Vörös téren álló "kazanyi székesegyházat". És a Kazanszkajakaja, az "orosz államikon" eredetije rejtélyes módon eltűnt az ateista Szovjetunióból a kommunisták uralma alatt.
A kommunizmus vége óta újjáépítették a templomokat és kolostorokat, és ismét tisztelték az ortodox egyház szent ikonjait. A Vörös téren lévő kazanyi székesegyház szintén visszatért, és a hívek ott imádkoznak tisztelt Kazanszkajaja, egy másolat előtt. A híres ikon eredetije még nem tért vissza a száműzetésből.
Annak érdekében, hogy tisztázza az Istenszülő kazán ikonjának sorsát és hollandiai rejtvényét, egy német/tatár filmcsapat a fél világ körül bejárta az ikont keresve - és végül megtalálta: a Vatikánban.
A "Kazan Isten Anyja - Az Ikon Titka" címet viseli egy dokumentumfilm, amelyet Ulf von Mechow rendező készített az emeritus teológussal, Oroszország és a Balkán professzorával. Adolf Hampel és a Tatár Köztársaság televíziójával együttműködve az ARTE francia-német kulturális műsorszolgáltató és a Hessischer Rundfunk. Ez a film 2001. november 7-én, szerdán 18 órakor látható az egyetem aulájában (főépület, Ludwigstrasse 23, Giessen). Egyetemi elnök Prof. Dr. Stefan Hormuth és a Giesseni Egyetem és a Kazan Egyetem közötti partnerség képviselője, Prof. Dr. Klaus Heller, tisztelettel meghívlak. Kazan küldöttsége, köztük Rafail Khakimov, a Tatár Köztársaság elnökének tanácsadója, a kazanyi városvezetés megbízottja és a Tatár Köztársaság állami televíziójának gyártói érkeznek a dokumentumfilm bemutatására Kazanból - ahogy Ulf von Mechow rendező és Prof. Adolf Hampel - részt venni ezen a különleges előadáson Giessenben.
Sajtótájékoztatóra
2001. november 7-én, szerdán 16: 30-kor.
a konferencia teremben (egyetemi főépület, 1. emelet, Ludwigstraße 23, Giessen),
Szeretettel meghívjuk Önt, hogy vegyen részt a kazanyi vendégekben és Ulf von Mechow rendezőben.
Kazan megabilitása a félig autonóm FÁK Tatár Köztársaság fővárosa. A tatárok nyugati tájolásának nagy hagyománya van. A 19. századi iszlám reformizmus, Kazanból indulva, hatással volt az orosz birodalom összes muszlimjára, és még az arab országokban is hatással volt rá. A tatárok most erre a reformmozgalomra, a „djaddidizmusra” építenek, és nyugati irányultságukkal próbálják megelőzni az oroszokat - ami egyre inkább sikerrel jár nekik, főleg, hogy különösen az orosz ortodox körökben fokozódnak a Nyugattal kapcsolatos fenntartások.
A tatárok szívesen "Dzsingisz kán örököseinek" nevezik magukat. Hivatkoznak az „Arany Horda” vallási pluralizmusára, és a felvilágosult iszlám hagyományában látják magukat. Az iszlám fundamentalizmust elutasítják Tatárországban. Például Csecsenföld sorsa sajnálatos, de az ember elkerüli, hogy ebben a háborúban a Kaukázus hívtársaival álljanak. Egy ember prédikál és él egy toleráns, undogmatikus „euro-iszlámot”, amely, hasonlóan az „Arany Horda” idejéhez, minden vallás számára megengedi a szabadságát.
A tatárok úgy vélik, hogy a "kazán Isten Anyja" ennek látható bizonyítéka. Tulajdonuknak tekintik az „orosz államikont”, és azt követelik vissza. A kazanyi Kremlben, a Tatár Köztársaság elnökének székhelyén, a szovjetek által megrongált orosz ortodox székesegyházat állítják helyre és készítik fel Kazanyi Szűzanya visszatérésére. Hatalmas mecset épül közvetlenül a székesegyház mellett. A keresztények és a muzulmánok elhatározása a békés együttélésről építészeti kifejeződést talál, például Tatárország kormányzati központjának kialakításában.
Az ikon visszaadásáról még nem döntöttek. Jelenleg még mindig II. János Pál magánlakásaiban van, a lengyel pápa továbbra is reméli, hogy személyesen adja át Oroszországban a kalandos módon birtokába került orosz állami ikont. De a római pápa továbbra is hiába várja „Őszentsége, Alekszej II, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája” meghívását. Egyelőre nem világos, hogy a "Kazanyi Szűzanya" milyen szerepet fog játszani az egyrészről a bizánci kelet és a latin nyugat, másrészről az ortodox Oroszország és az iszlám Tatarsztán közötti feszültség területén; Mindenesetre történelmi dimenziói vannak, és a Kazanszkaja híres "csodáiról".
A sajtóközlemény jellemzői:
Történelem/régészet, társadalom, művészet/design, zene/színház, filozófia/etika, politika, jog, vallás
regionális
Színes tudomány
német