Kleopátra, a szerelem istennője és emberei - művészet - FAZ
A politika piszkos üzlet. Ez az állítás az összes mondat közül az egyik legelvetemültebb. De a múltba vagy jelenbe vetett minden pillantás megerősíti számunkra az igazságát. Például, amikor Kleopátráról van szó, az az egyiptomi királynő, aki ma is, csaknem kétezer évvel halála után, azt gondolja, hogy mindenki koronás, hataloméhes és ravasz vámpírként ismeri a világot. Hírneve szerint nemcsak politikát folytatott, hanem üzletként is szeretett.
Még ha töröljük is az összes öntudatos kortárs krónikás, valamint évszázadokkal később a lenyűgözött Shakespeare vagy ismét később az animált George Bernhard Shaw által felhalmozott erotomán túlzásokat, elég megborzongani: A trónjáért folytatott elkerülhetetlen küzdelemben Kleopátra elcsábította két leghatalmasabb férfit Idő - Caesar és Mark Antony - elfordult feleségeitől, és hagyta, hogy megtermékenyítsék.
Halált hozott az embereknek
Ahogy ez a két haláleset következett be - a Róma szempontjából botrányos Kleopátra-val való együttélés hozzájárult Caesar meggyilkolásához, Mark Antony meggyilkolta magát az actiumi tengeri csatában elszenvedett veresége után, amelyet Kleopátra javasolt neki - a koraiakra is vonatkoznia kell. Testvéreik és társtársaik halála Ptolomaios XIII. és XIV. - ha csak közvetetten is - felelősséggel tartozik Caesar fiának, Kaisarionnak a meggyilkolásáért, akit Caesar örökbefogadó fiát, Octavianust meggyilkoltak annak érdekében, hogy vitathatatlanul világuralkodó Augustus császárrá váljon.
Negyvenkét évesen és négygyermekes anyaként a cronique-botrányt megdöntő valós történet szerint annyira aggasztotta legyőzött Octavianust, mint nőt és mint politikust, hogy attól félve, hogy Kleopátra kipróbálhatja rajta képességeit, minden találkozás Kerülte azokat, akiket megvertek és meggyilkoltak - ez rövid ideig segített neki, de végül örök hírnevét biztosította. Mivel az oktáviai propagandisták által terjesztett pletyka, miszerint a királynő kobra segítségével öngyilkosságot követett el, ma már egy nő nagy tettének tekinthető, aki így visszanyerte méltóságát.
A kampós orrú nő jellemzői
Kleopátra csak egy dologban okozott csalódást az utókornak: Az eddig ismert három portré mellszobra riadó, de éles vonásokkal bír, mint egy kampós orrú nő, akinek nincs olyan káprázatos szépsége, mint az összes írott forrás, még ha csak ritkán is. Ez most másképp alakulhat: múlt péntek óta egy lélegzetelállítóan gyönyörű és érzéki fiatal nő szinte életnagyságú, selymesen csiszolt márványszobra fogadja a látogatókat a hamburgi Bucerius Művészeti Fórum „Kleopátra és a Caesarok” című kiállításán. A korábban "Esquiline Vénusz" néven elhíresült férfit Kleopatra néven azonosította a régész és a kiállítás kezdeményezője, Bernard Andreae. Pontosabban: az aranyozott szobor császári másolataként, amelyet Caesar mitikus őse, a "Venus Genetrix" templomában állított fel, amelyet a Római Fórum közelében ajándékozott.
Andreae bizonyítékai lenyűgözőek: a szobor elölnézete - Licino Glori filológus erre 1955-ben rámutatott - istennők és fáraók egyiptomi szobrait követi axiális, egyszerre provokatív és távoli meztelen testével; Kleopátraát is így képviselték többször. Az Esquiline-szobor felsőtestének enyhe kedvetlen elfordulása a ptolomeazi korszakra utal, amikor Nagy Sándor hódítása után Egyiptomban a hagyományos reprezentációs formák mellett megjelentek a hellén művészet elemei. A szobor nem kevésbé erotikus hátulnézete, amelyhez a művésznek hiányoztak a modelljei, mert Egyiptom csak a szemtől szembeni érzékelést ismerte, egyetért a Róma Vénusz-templomát díszítő, aláírt kegyiskút hátlapjaival. Andreae úgy véli, hogy meg tudja nevezni a Vénusz-Kleopátra művészét: Stephanost, korának és Kleopátra korának egyik leghíresebb szobrászát.
Karcsú, karcsú test
Ennek megfelelően a szobrot lenyűgöző módon mutatják be Hamburgban: minden oldalról nézve uralja a kiállítóterem csillogó arany nyolcszögét, amelyet egy bordó fal mögé helyeznek, és amelynek fényessége miatt a rugalmas, szinte ephe-szerű vékony test még csábítóbbnak tűnik. A sugárirányú hálózat közepén áll, amely kialakítja a többi műalkotás kinézetét, gesztusait és helyzetét. A bemutató színészként rendezte be őket egy grandiózus kronológiai jelenetsorozatba, amely az ókori római színházakra emlékeztet: Kleopátra közvetlenül Nagy Sándorral, az ősei által irányított birodalom alkotójával szemben jelenik meg. A macedón fáraóként működik, más szóval: vajon az az egyiptomi szobor, amelyet idén tavasszal megfejtettek a frankfurti Liebieghaus (lásd: A mi eseményünk: Frankfurt az ókort ünnepli a Städelben) előadásában, Sándor egyetlen ismert fáraó-ábrázolása. Oldalán Ptolomaios, a dinasztia alapítójának hatalmas mellszobra áll mellette, kisebb változatban, Ptolomaios XII., Kleopátra apja.
Ennek a csoportnak a jobb oldalán Cicero, az egyiptomi nő egyik leghatározottabb ellenzője rosszalló mellszobra vezet azokhoz a férfiakhoz, akik meghatározták Kleopátra sorsát, amikor ők határozták meg: Caesar közvetlenül Ciceróval szemben látható; nyugodt ember, jellegzetes vonásokkal, nem érzékenység nélkül. Pompeius Magnus tábornok és konzul pufók, mogorva arca, akinek meggyilkolása az udvarban Ptolomaios XIII, elfordítja a tekintetét. Caesar egyiptomi hadjárata Mark Antoniushoz és Octavianushoz vezetett.
Ha a fent említett műalkotások káprázatos minőségüknek, különösen a Mark Antonnak köszönhetően, minden hamburgi utazást megérnek. Mert eddig az Augustus által rá kényszerített damnatio memoriae eredményeként nem ismert háromdimenziós portré. A kiállítás szervezői egy kicsi mészkőfejet helyeztek el a haifai Nemzeti Múzeumban, amelyet Mark Antonyként rögzítenek. Valószínűleg egy veterán és Mark Antony támogatója magánéletében maradt fenn, aki Júdeában maradt.
Uralkodott csendes szépség
A férfi portrék párhuzamosan állnak a nők portréival. Mark Anton mellett második felesége, Octavia, akit Kleopatra menesztett, Octavianus/Augustus húga. Úgy tervezték, mint egy ellenőrzött, csendes szépségű arisztokratát, aki kifogástalan hűséges társa hírnevének felel meg, aki Mark Anton és Kleopatra halála után még lányukat, Kleopátra Selenét, a fáraó egyetlen túlélő gyermekét is magához vette.
Livia, Augustus felesége, a szokásos hűvösségben mutatkozik meg. De Octavianus mellszobra meglepetés. Nem a béke hercege, hanem a határozott tábornok jelenik meg a Rómáért, Alexandriáért és a világuralomért folytatott küzdelemben: egy idegesen rezgő arcvonásokkal rendelkező fanatikus, haja szinte energiát fúj - bízik benne, hogy kivégzi Kaisariont és a két fiatalabbat, ismeretlenek között A körülményeknek Kleopátra fiai voltak, akik korán meghaltak, hogy félretegyék őket.
Kleopátra pufók fiai
Mindhárom fiú az Esquiline szobortól jobbra van. Középen Kaisarion, fáraó gyermek, rózsagránitba faragva. Mellette a két kistestvér. Mint laikus, sötétzöld patinás bronzból készült pufók alakjaikat nézve az ember azonnal az aranyos puttira gondol, amely egyetlen gazdag római házban sem hiányzott. Ám alaposabban megvizsgálva kiderül, hogy furcsán jelmezesek: a magasabbik háromszög alakú köpenyt visel, egy olyan chlamy-t, mint általában csak Nagy Sándor, és a macedón királyi család sugárkötege van a hajcsatján. Teljesen zavaró, a kisebbik szeme az ókori Egyiptom hosszúkás szemhéjvonalait mutatja. Éppen ezért a kiállítás szervezői biztosak abban, hogy a Kr. E. 30 körül elsüllyedt egyiptomi hajó roncsaiból 2001-ben helyreállított alak Kleopátra fiát mutatja - csak ő hivatkozott uralmának macedón eredetére. Természetesen a második fiú azonosítása Alekszandr Helioszként, akinek Mark Antony államügyben biztosította az uralmat Örményország felett, akinek királyi tiaráját viseli.
Az ilyen maskarádok az ősi királyi szertartások részei voltak, olyan kultúrákból nőttek ki, amelyek számára az élő képek, az isteni és az emberi asszimiláció magától értetődő. Kleopátráról és Mark Antoniusról tudjuk, hogy odaadással hódoltak nekik: ő mint Dionüszosz, ő mint Ízisz vagy görög és római megfelelőjük, Aphrodité és Vénusz. Csak Octavianus/Augustus tartott vissza szigorúan. Talán Maecenas, ragyogó propagandistája tanácsára, aki nagy sikerrel stilizáltan uralkodó és önzetlen császárrá formálta. Portrés mellszobra, amelyet nemrégiben Bernard Andreae azonosított, a Kulturforumban is látható - és amit Kleopátra felszámolására kikelt.
Őrült nemes karikatúra
Arezzoból, a maecenák lakóhelyéből származó agyagcsészét (új, de az ősi mintából formált) Mark Antony és Kleopátra Heraklésznek és Omphale-nek adja, a hősöt megalázó nőnek. A világhírű augusztusi „portlandi váza” tökéletes mása, amelynek sötétkék üveg alapú fehér üveg domborműveit korábban két mitikus szerelmesnek tartották, a hamburgi kiállítás újabb merész tézisének vizuális anyaga: Andreae szerint a váza gyönyörű formái csábító jelenetet mutatnak Mark Antony és Kleopatra, valamint Octavianus vigasztalta elhagyott nővérét. Így a váza finom, nemes karikatúra lett volna Róma művelt és oktáviai csatolt legfelsőbb köre számára, míg az agyagpohár, mint röpiratként ezerszer használt edény, folyamatosan emlékeztette a tömegeket az egyiptomi nő államveszélyes eseményeire.
Kleopátra, egy kiméra, amelyet részben rágalmazásból és túlhevített szexuális fantáziákból, részben visszatekintések megcsodálásából hoztak létre. Ezt állítják a XVI – XIX. Századi festmények Hamburgban. Azok a holland emberek, akik egy kokottot képzelnek el a prűd és kéj izzadt keverékéből, Angelika Kaufmann, aki saját nőiségi ideáljának alakot adva 1769-ben Kleopatrát fenségesen gyászolja Mark Antonért, vagy Jean Baptist Regnaultért, aki 1796-ban mártírokat és halott Kleopatrát Meghatóan pihen egy kline-on, ahogy Jacques Louis David három évvel korábban meggyilkolta híres Marat-ját. Természetesen Makart képviselteti magát, aki femme fatale-ként utazik a Níluson, és hagyja, hogy az összeadó a kígyót a kócos lepedőkön lévő duzzadó hómosókhoz vezesse. Az árnyékban minden azonban Michelangelo rajza, amely - egy újabb puccs Andreae - kölcsönadta a Casa Buonarottit: Itt egy káprázatos és megható reneszánsz szépség, akinek fürtjei göndörödnek, mint a kígyó, amelytől lemondóan elfordul.
Végül az ember ismét a csábító esquilinei nővel áll - és azon három híres portré mellszobor előtt is, amelyeket először egyesítettek Hamburgban. Amíg a tekintet előre-hátra vándorol, megismerhetővé válik a műsor spekulatív jellege, az a merészség, szinte megszállottság, amellyel Bernard Andreae különféle eredetű alkotásokat tesz tézise kulcstanúinak. A mellszobrok kemény, szinte férfias vonásai mutatják-e az igazi Kleopátrát, vagy kedvesek-e az Esquiline-szobor? Egy igazság nem kérdés: hogy ez a nő, minden rendelkezésére álló eszközzel, sokáig brutális hatalmi harcban állta meg a helyét. A dolgok természetéből adódóan a szeretet a cél elérésének eszközévé is vált.
2007. február 4-ig. A Hirmer-Verlag kiadó kiváló katalógusa 24,80 euróba kerül.