Kollokvium Cerisy-la-Salle-ban a Barthes Kulturális Obszervatóriumról
Alexandru MATEI
Akivel találkoztam
Ezt a banalitást is mondani fogom: Cerisy lelkiállapot (mint minden más nyári és nyugodt hely, természetesen; de itt a fétis erős, most elmagyarázom).
Párizsból Cerisyig vagy a vonattal indul Saint-Lazare-ból Caen-be, vagy mivel van egy újabb verzió az úton (a híres, úgy tűnik, a Macron Law, amely tavaly liberalizálta a buszos utazást Franciaországba), Olcsó busszal megy, de nem tudja pontosan, milyen messzire jut, főleg, hogy Rouenben kell átszállnia. A zuhany alatt megismerkedtem egy nyugdíjas román harmonikással, aki elmondta, hogy Romániában jobban keres, mint Franciaországban, de francia nyugdíjat remél, ezért csak rövidebb időre tér vissza az országba. A román harmonikát régóta bagatellizálják Franciaországban, valószínűleg Romániában jól értékesíti, egy országmárka részeként, az úgynevezett hagyomány elemét, amely termékké vált (lásd itt Florin Dumitrescu Hagyományok a szuper kínálatában című könyvét). Caenből vegyen fel egy önjáró vonatot, ahonnan a Carantilly-n száll le, ahol vendéglátói autóval várják Önt. Cerisynél semmi balkáni. Hegyek, fű, egy kis bohém és sok vintage fegyelem.
A kulturális/egyetemi turizmus védjegyévé vált
És eljutsz a kastélyba. XVII. Századi protestáns tartományi vár melléképületekkel: narancs, malom, istállók, kavicsos utak, tó, összeomlott teraszfal. A híd lett a nézőtér, a pince, a ping-pong tér és a táncparkett. Az istállókat ma csarnokokra osztják, amelyek közül az egyik, az "estaminet" (vagyis kávézó) az egyetlen helyiség, ahol internet áll rendelkezésre. Szoba, igazam van. A könyvtár régi és hatalmas. Itt van a két konferenciaterem egyike is. Kettő van, és a fogadó kollokviumok is kettő, mert a Cerisy-la-Salle Kulturális Egyesület családi vállalkozás. 2004-ben történelmi emlékművé vált, a kastély kevés pénzt kap a helyi közösségtől és az államtól: 85% -ban fenntartják a bejegyzett védjeggyé vált kulturális/egyetemi turizmusból. Egy étkezés-ház-kollokviummal töltött nap 99 euróba kerül.
A kastély története megtalálható a Wikipédián, nem pazarolunk rá időt. Az NRF csoport kezdeményezésére (amelyből André Gide nem hiányzott) a Pontigny-évtizedek közti háború után 1952-ben folytatódik a kollokvium hagyománya, 1955-ben pedig Martin Heidegger és Jean Baufret meghívást kap (felsorolás, itt). 1958-ig nem készül felvétel, a beszélgetéseknek nyoma sincs. A hely korabeli hírneve az 1963-as kollokviumra nyúlik vissza, amikor a Tel Quel csoport első kollokviumot szervezett egy remek sorozatban (köztük Antoine Compagnon szervezésében 1977-ben Roland Barthes művein, ürügyek címmel). Az 1959 után megjelenő köteteket többnyire a Hermann Kiadó adta ki újra, az 1960–1970-es évek híres kiadásait nagyon jól elosztották a „10/18” gyűjteményben. Az itteni könyvtárat megduplázza egy ritka könyveket tartalmazó könyvesbolt, amelyből most csak a Comment enseigner la littérature-t említem, 1969-ből, amelyben Roland Barthes is részt vesz.
Azt kell mondani, hogy ezeknek az éveknek a pezsgése eltűnt. Egyszer, mert eltűntek a csillagok, ugyanazok voltak, mint azokban az években az államokban. Aztán, mert ezt a kulturális és politikai érdeklődést, ha akarjuk, felváltotta egy akadémikus, akár szűkebb, akár intézményileg érdekeltebb (doktorandusz hallgatók lépnek be azok körébe, akik doktori témavezetők). Ennek ellenére a cerisy-i kollokvium ma is hét napot, napi négy-öt beavatkozást, megbeszélések idejét, előadások idejét, szocializációt, helyi ételeket és borokat jelent.
Kevés nagy kortárs európai értelmiség haladt át Cerisyn. Eugen Ionescu egyike azoknak, akik először 1957-ben, majd 1975-ben kerültek ide a vallási jelenségről szóló kollokviumra, majd 1978-ban a tiszteletére szervezett másikra (az előadók között Gelu Ionescu és Eliade voltak). az emlékére 2009-ben kollokviumot szerveztek, amelyre Marie-France Ionescu nagyon kevés románt hívott meg: a dokumentumokban csak Toma Pavel és Lucian Pintilie szerepelnek (Eugen Ionescu román hovatartozásának tagadásáról részletek találhatók Matei Călinescu újabb naplója). Cioran még soha nem volt itt.
Az elmúlt 30 évben a cerisyi kollokviumok szaporodtak és változatosabbá váltak: évente körülbelül 50 van. De az érdeklődés irántuk alábbhagyott - csak a kulturális gyakorlatok fülkéjére is rámutathatok, ami normális abban az időben, amikor a pátoszt privatizálták. Cerisy-ben azonban nincs tudományos légkör. Az emberek nem jönnek ide, és utána publikálják az ISI eljárásokat. Jönnek, hogy időt adjanak maguknak a társasági életre, a munkára, a normann konyha finomságainak elfogyasztására. Nem jövök harcolni, ez így van. A Cerisy egy szemcse egy Európának, amely kezd elhaladni. Vagy ami, mivel már elmúlt, mert már nem tét, kisebbségben létezik, amelyet öröm felfedezni.